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1
婚姻禁忌

    在民俗中,婚姻是合两姓之好,人生历程中最重要的大事。婚姻的好坏,对于当事人的一生幸福是至关重要的。因此,婚姻的禁忌颇多。比如中国古代有同姓不婚的禁忌,特别是?#34915;?#31105;忌在世界各国都非常严格。在中国人眼里,?#34915;?#19981;仅伤天害理,且为禽兽不如的行为。再婚禁忌也很严格。这里我们只谈常见的有关婚礼方面的一些禁忌。

    相亲?#27604;纈信?#30871;等物摔碎,被认为是十?#26893;?#21513;利的,说明二人无缘颇为忌讳。打碎器皿有分、碎、烂、折的表述,而这些语言对于婚姻,对于生命均非好事,故其他一些庄重正式的场合,人们?#21152;写?#24524;。

    晋南闻喜在结婚的当日,?#20449;?#21452;方在饮食中忌带荤、不准吃猪肉,据说如果吃荤两人便不能白头偕老,中途夭折死亡。而河津一带却与此恰恰相反,结婚当天必须杀猪并以猪头祭祖宗,供奉于祖宗牌位前。同时,还要用扫帚蘸着猪的热血在洞房的墙上划几个“十”字,有辟邪之意。

    在晋中一带,新郎到岳父家迎接新娘时,一定要“偷”一个茶杯,所谓偷,就是女方看见也不能说,茶杯是一定要让新郎带上的,且必须完整带回,?#22351;?#30772;损。否则,对于新郎新娘的婚姻有某?#26893;?#31077;的预?#20303;?#36825;里似乎是说日后待新娘要象对待这个杯子一样,小心爱护,好好照顾,珍惜珍爱。

    在汾阳,新郎不偷茶杯而要输两个水碗,当地俗语叫做ZhunZhun,因为?#23567;?#20599;两 zhun zhun,快抱孙孙”之说,所以偷碗被赋予了抱孙子的含义。

    新娘离开娘家时,过去要坐?#24043;櫻?#22312;雁北和吕梁的山区中人们常常乘一?#21046;?#26377;特色的“骡驮轿”,坐?#24043;?#26159;一定要挂上弓、箭和镜子的,现在这些习俗?#23478;?#36880;渐消失。但在很多地方,母亲还是要给女儿一面铜镜或现在样式新颖的镜子带上。它的用途并非用来梳妆打扮,是为了在路上避邪驱凶的。

    山西很多地方,接新娘时,新郎往往要送一幅墨镜给女方戴上,似乎是取代了以前的红?#20960;?#22836;。而新人来回最忌走自己已走过的路,以避走回头路之嫌,当然也不能走办丧事?#20439;?#36807;的路。

    盖头与墨镜的作用都是避免与鬼神等不祥之物直接面向。婚礼?#28216;?#20063;怕中途通上如狗群打架,疯人病人等,怕冲了“花?#20303;?#19982;喜庆,是不吉利的征兆 。碰上了是要倒霉的 ,以后不是妻死便是夫亡,要不就是多灾多难。这是任?#25105;?#20010;结婚人家所不愿意看到的。结婚这一天也忌讳谈论什么与死、病有关的事情,也忌天气时阴时晴,人们总是把这些事情联想到婚姻的命运。

    在一个村子里如果有两家办喜事,人们都忌落在后面。因?#35805;?#20877;婚者山西方言称后婚,所以不愿意落个“后”字。而且也忌两结婚者相遇,偶而相遇则要交换所戴的鲜花或者手绢,这样才算吉利。

    晋南一带,对于相同时间里村里同?#26412;?#34892;婚事和丧事是极力回避的,办喜事者尤为不悦。迎亲的?#28216;?#20063;忌途中遇上诸如十字?#25151;? 、水井 、碾子、石头等物,如果避犹不及,则须用红?#20960;?#20303;,或用白石?#19968;?#32447;圈住。

    而在吕梁、汾阳一带,迎亲?#28216;?#22914;果在半路与送葬?#28216;?#30456;遇,对于结婚者?#27492;?#36824;是个好兆头,是吉利祥和的。也许是红白喜事都是喜?#26705;?#20154;们并无此忌,双方互扔钢嘣儿以示招呼。

    新娘下轿后,有属相相克的人?#23478;?#22238;避,以免对人对已之不吉。在五台县,厨师们还要把?#35828;?#25554;入菜板?#22918;擼?#38145;起厨房,全?#28821;?#36991;。据说,厨师是新娘下车时相犯的主要对象,而?#35828;?#26356;是不可示之于外的。此外,在新娘被接到婆家后,要在嫂嫂的陪伴下更换所有的衣服,换?#21525;?#30340;衣服?#35805;?#19981;再穿着回娘家,特别是鞋子是绝对不能再穿回娘家去,否则对于娘家兄弟极为不利。这似乎可以作为“嫁出去的女儿,拨出去的水”的注脚。

    离婚女人,尤其是离了婚的青年女子所受禁忌尤多。她们被看作是某?#26893;?#31077;的尤物,充满着诱惑与?#35805;玻?#20219;何与异性的接触、多语、串门都是犯忌的。?#34892;?#22320;方逢年过年?#35895;?#19981;许她们在娘家过年,如在娘家过年,会象扫帚星一样给娘家人造成妨碍。因此,每逢过年,离婚女子便要四外寻找住处,过了十五才能回家。离婚女人即使是再婚,结婚那天也不能从娘家大门出去,须由墙头爬梯而过。这对再婚女子?#27492;擔?#26080;疑是被钉在了耻辱的十字架上。

摘自《山西民俗与山西人》,中国城市出版社,1995,乔润令著

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