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長治成人禮圓羊

  長治縣采訪畢,王世龍老師說,水伊,我們準備送你一只羊。我大驚失色,想著要怎樣把一只羊又拉又扯牽回太原,一疊聲地拒絕,“不要不要不要。”看我真急了,王老師說,送你一只面羊。

    當地人“崇羊”,出生有面羊,結婚有面羊,祭祀有面羊。尤其成人禮圓羊,流行于上黨農村,更是面羊唱主角。追根溯源,皆因我們的始祖炎帝在此有諸多活動遺跡,而羊是炎帝部落的圖騰。民俗以其隱秘的形式告訴我們事物的源頭。2009年九月初三,長治縣八義鎮官道村一座院落里,人來人往,喜氣盈盈。這一天,是王浩15歲生日,親朋好友要給他舉行隆重的成人禮:圓羊。王浩的干娘柳秀梅嘴里念念有詞,有說有唱,請諸神,擺供品,做著圓羊儀式前的準備。

    王浩的姥姥65歲的張保連早早趕到了官道村。姥姥帶來15只羊。不是真羊,是面羊。其中3只大羊,12只小羊。豆做睛,麥粒做唇,羊身點紅。羊的眼連接在一起,成為圓形;還有一條用5尺長紅頭繩、17個小銅錢(一歲一個錢,天一個地一個)拴起來的“鎖子”,希望孩子長大后,性格溫良。

    從前上黨農村為孩子開鎖,要找一副鐵鏈、一個圪栳、一支斗和三把不同姓氏家族的鎖,還要找一個陪開人。開鎖那天,在天地爺牌位前,用鐵鏈和三姓鎖在孩子左、右、中各鎖三次,然后再各開三次,由三個姓氏的人來開啟。開鎖中,孩子和陪開人各頭頂一個斗和圪栳,每開一次鎖,交換一次斗、圪栳。干娘邊念詞邊用搟面杖輕擊斗、圪栳。干娘要說:“你頂圪栳他頂斗,你活八十八,他活九十九。”圪栳是一種柳編的橢圓形取水物,現已很少見到。

    快到正午,干娘把紅頭繩拴的鎖子戴在王浩脖子上,同時再戴上一條鐵鏈子,用鐵鎖將鐵鏈兩端鎖在一起,王浩先面對天地爺燒香叩頭,再向母親郭義珍、父親王慧林跪謝養育之恩,爾后是三個不同姓氏的人為孩子開鎖。給王浩開鎖的是姥爺,父親和姑父。

    開鎖畢,干娘把紅布系著的算盤讓王浩斜挎上,這時,父親王慧林手拿鞭子作鞭打狀趕兒子出門,即使裝裝樣子的鞭打也讓王慧林不忍下手,他笑對親朋卻淚凝于眶。王浩則在父親鞭子落下的同時手拎紅布包著的面羊小馬一樣飛跑而去,像所有的少年,即使不被鞭打出門,也早就有了闖蕩江湖的蠢蠢欲動。王浩一直跑到村里,用手里的面羊換了一袋鹽回來。這個儀式意在考孩子的智力,開竅啦,外面即使風大雨大,以后都要獨自面對人生的酸甜苦辣。

    王浩的姥姥、奶奶和媽媽始終淚眼婆娑。還記得滿月時蒸五羊希望孩子與羊為伍快樂成長的忙碌。那時姥姥蒸了五只面羊,分別是大羊、二羊、三羊、四羊、五羊。大羊頭下戴面鎖,三枚古銅錢串紅線套在大羊脖子上,還有拴羊石一塊,把羊與孩子統統拴住好養。記得他牙牙學語的嬌憨,記得他學步時的蹣跚。一眨眼,浩兒已是個頭高過自己的少年。

    隨后,王浩的父母,干娘,奶奶帶上供品,面羊,紙衣,去村外的廟里謝坐地奶奶和八方諸神。

本文來源:太原晚報20130524;本文作者:

太原道制作 http://www.37165144.com ( 2013年06月24日 )

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