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历史久远的晋源方言

近阅古典名著发?#20013;?#22810;晋源方言出现在古典著作中觉得挺有意思经过整理写出本文括号内为晋源方?#36828;?#38899;

    东睨ni西看东睨西看?#20445;?#26187;源方言的意思是东看看西瞅瞅形容注意力不集中如说不知道你东睨西看的怪甚这个睨字当斜视讲见孟子滕文公上睨而不视见史记廉颇蔺相如?#20889;?/span>

    相如?#21046;?#29863;睨柱?#20445;?#24341;申为偏斜?#20445;?#35265;于庄子天下日方中方睨?#34180;?#21448;见庄子山木虽羿篷蒙不能眄睨也也当望视讲见唐代诗人韩愈答张彻倚岩睨海浪引袖拂天星又当窥视讲见于李诩戒庵老人漫笔谈参传

    女所适着某睨其藏久之晋源方言有时也说东溜西看?#20445;?#24847;思一样这个睨还可以组成睨不呆呆?#20445;?#24847;思是痴呆迟钝的意思如说邻居家三小子这两天不知道怎呢勒老是睨不呆呆的同样还有睨悟悟地这个词汇意思是不精?#26705;?#19981;利索迟钝?#34180;?#22914;说兀怪后生整天价睨悟悟地也不知道他在想些什么

    lio盐豁hu醋撩盐豁醋?#20445;?#26187;源方言的意思是形容日子过得不怎么好仅仅依靠给外人洗衣服或打小工挣点微薄的小钱来维持能够买盐醋的最低生活如说这二年他家的日子过得很不好只能依靠拾破烂捏夺下两怪撩盐豁醋钱这个撩字在古代当捞取讲见于太平御览卷九三六引广五行记意欲垂钓往撩取恐是蛟龙还复休这个撩字又当挑逗招惹讲见于?#35835;?#25995;志异促织试以猪鬣撩拨虫须仍不动?#34180;逗?#27004;梦第六十四?#20800;?#22240;而乘机撩拨晋源方言当撩逗讲如说你撩逗得怪他作甚见于宋代诗人陆游闭户三日作诗幽禽语撩人?#34180;?#25769;还通撂丢?#20445;?#35265;于?#36887;?#27004;梦第八十一?#20800;?#25506;春把竿一挑往地下一撩却是活迸的

    丢盹瞌k睡丢盹瞌睡?#20445;?#20063;说瞌睡丢盹?#20445;?#22312;晋源方言中当困倦之极只想睡觉讲丢盹也?#20889;?#30457;儿打瞌睡如说他家二小子一到黑张zu来黄昏就丢盹瞌睡他妈只好?#20889;?#38394;女打发他去睡觉这个瞌字见于唐代诗人白居易自望秦赴五松驿马上偶睡睡觉成吟体倦目已昏瞌然遂成睡又见欧阳炯贯休应梦罗汉画像瞌睡山童疑有梦不知夏腊几多年这个?#20843;?#23383;在古典著作中也可以找到其出处见史记商君?#20889;P?#23389;公?#31508;?#30561;弗听这里的意思是?#30333;?#30528;打瞌睡如当?#20843;?#30528;睡觉讲可见于白居易?#24230;洗?#25103;?#21490;?#23569;尹李郎中陈主簿暗助醉欢寻绿酒潜添睡兴著红楼又当?#20843;?#30496;睡醒讲见于白居易长恨歌云鬓半偏新睡觉花冠不整下堂来

    ni打受气挨打受气?#20445;?#22312;晋源方言里当遭受打骂受够了气讲这个挨字在古代当推打讲见于?#35835;?#23376;黄帝既而狎悔欺诒挡披挨抉亡所不为又当靠近靠拢讲如说我和他紧挨的坐见于宋代政治家文学家王安石?#36887;?#29579;微之登高斋对垒每欲相摩挨?#34180;?#25384;通捱?#20445;?#20063;当遭受忍受讲这和晋源方言挨打受气的挨意思一样见于关汉卿窦娥冤这无情棍棒教我挨不的又当困难地度过讲见于关汉卿拜月亭第三折闷恹恹怎挨他如年夜

    摩挲摩挲m s 摩挲摩挲?#20445;?#26187;源方言的意思是用手反复抚摸?#20445;?#22914;说?#20843;?#30340;衣服不知道什么时候弄得不展挂了就叫她妈赶快摩挲摩挲?#34180;?#20182;妈在他的得?#20123;v?#28304;w上摩挲了半天觉得烧得很?#23391;?#26159;感冒了于是赶快抱上他往医院去了这个摩挲在古代有几种解释1.抚弄见于释名释姿容摩挲犹末杀也手上下之言也?#34180;?#21518;汉书方术传下葪子训传后人复于长安东霸城见之与一老公共摩挲铜人古乐府琅琊王歌辞新买五尺刀悬著中梁柱一日三摩挲剧于十五女2.揉扯见于礼记郊特牲汁献涚于盏酒郑玄注摩挲泲之出其香汁摩当抚摸讲见于陈书徐陵传手摩其顶3.又当按摩抚摸讲见于礼记内则

    濯手?#38405;?#25394;之去其?#34180;薄?#31036;记张汤传汤自往视疾为汤居摩挲足4.当摸索讲见于洪?#35799;\诛妖檄文譬如黑暗之中未睹天日暗中摩挲不辨方位?#25991;?#19981;误入迷途?#28304;?#22825;晓乎5.又当?#30333;聊?#35762;见汤式一枝花劝****从良考试点检烟花薄细摩挲烟月文?#20445;?#28895;月文妓院?#20449;ƣ?/span>6.宋王安石谢公墩摩挲苍苔石点检屐齿痕这里的意思是用手轻轻地抚摸并慢慢地移动这个最接近晋源方言在晋源方言里还有一个词?#23567;?#25705;揣 m cui 意思和摩挲差不多晋源方言摩挲?#34180;?#25705;揣?#26412;?#26159;根据这些古代著作演变而来

    跌跤di jio 马爬?#26263;?#36324;马爬?#20445;?#26187;源方言意思是?#30333;?#36335;不?#21462;?#36825;个?#26263;?#23383;在古代的解释有五1.摔倒见于新语辅政任杖不固则仆跌?#20800;?#20197;赵高李斯为杖故有倾仆跌伤之祸2.挫折见于晁错言兵事疏?#26263;?#32780;不振3.脚掌见于傅毅舞赋浮腾累跪跗蹋摩跌4.降落见于徐霞客游记游雁宕山日记常云南下跌而复起为戴辰峰5.指物价下降见于清史稿食货志四商贩求利皆愿价?#28023;?#28982;往往跌价抢售晋源方言说今年四月份猪肉价格已经跌下来了马一类牲畜在劳动了一天以后经常被主人牵着在地上打滚据说经这一打滚马儿就得到休息晋源方言?#26263;?#36324;后面加上马爬?#20445;?#20351;词义更加形象生动

    乘?#28023;?/span>jn搭伙乘群搭伙?#20445;?#26187;源方言的意思是许多人聚集在一起?#20445;?#22810;用于贬义比如说隔壁老王家三小子经常和一帮赖小子乘群搭伙在公路上打劫这个群字在古典著作中也可找到其出处如淮南子主术千人之群无绝梁意思是聚集在一起的人或物又见左传庄公十二年群公子奔萧见于荀子王制人能群号彼不能群也这里群是当成群的众多的合群讲又如?#35835;?#20070;刘?#28304;P按?#26126;特达出类?#31283;?#24403;众人讲又如?#36887;?#20070;刑法志不?#25342;?#21017;不能?#28023;?#19981;能群则不能胜物不胜物则养不足这里当会合联合讲又比如在荀子非十二子

    一统类而群天下之英杰这里当聚合讲晋源方言乘群搭夥?#26412;?#26159;根据这些古义发展演变而来的

    y儿活hu女?#25226;?#20799;活女?#20445;?#22312;晋源方言里现在是这样讲的即那些儿子不孝顺老人的平时生活靠女儿来维持生活老人只好说儿子是给别人养下的?#28304;?#35201;靠闺女女儿的这个?#25226;?#23383;在古代是这样讲的1.?#25226;?#27963;使生活下去?#34180;?#35265;于史记主父偃传孤寡老弱不能相养?#34180;?/span>2.饲养见于史记项羽本纪

    今释弗击此所谓养虎自遗患也3.培养培植见于晋书武帝纪

    方今阳春养物东作?#22841;ˡ薄?/span>4.保养见于庄子养生主?#25300;?#38395;庖丁之言得养生焉5.修养涵养见于淮南子俶真

    和愉虚无所以养德也?#34180;?/span>6.教养熏陶见于礼记文王世子

    立大傅少傅以养之欲其知父子君臣之道也?#34180;?/span>7.给养生活资料见于荀子天论强本而节用则天不能贫养动而备时则天不能病8.养护见于左传成公十三年

    敬在养神笃在守业晋源方言也有这些?#35270;|八?#20859;?#34180;?#22521;养?#34180;?#20445;养?#34180;?#25945;养?#34180;?#20462;养?#34180;?#32473;养?#34180;把?#25252;等义都?#37259;?#21476;代

    翻箱xi倒柜翻箱倒柜这个词在晋源方言里意思是把箱子柜子里的东西都翻腾倒腾出来形容彻底检查?#20445;?#20063;形容?#26114;?#26080;保留地拿出自己的全部东西如说在文化大革命中红卫兵搞破?#26408;㯣?#27599;到一户人家?#23478;?#32763;箱倒柜折腾老半天?#29228;?#24320;?#24444;?#21516;翻箱倒笼意思一样源于曹雪芹?#36887;?#27004;梦第一百零五?#20800;?#24378;盗来了翻箱倒笼的来拿东西又见于徐铸成旧闻杂忆自序

    于是就开始写旧闻杂忆翻箱倒笼把脑子里的破烂都倒出来让读者拣选看有什么可以保存的一鳞半爪没有这个翻字在古代是这样讲的元稹竞渡万里黄河翻?#20445;?#36825;里当翻动反复翻动讲又见杜甫白帝诗白帝城下雨翻云这里当?#37259;?#20542;?#30149;?#35762;

    饿叨饿抢qi饿叨饿抢?#20445;?#22312;晋源方言里意思是不顾一切地胡乱抢东西吃这个饿字在古代是极度饥饿的意思见于韩非子饰邪家有常业虽饥不饿?#20445;?#21448;当贫困缺少饿死饿病讲见于论语季氏?#23433;?#22839;叔齐饿于首阳山下民到于今称之这个?#19969;?#23383;当贪讲见于后汉书党锢传以贪叨诛死晋源方言里还有叨挖的吃这个词意思和饿叨饿抢差不多

    fidng烂铁废铜烂铁?#20445;?#26187;源方言意思是废弃的各种金属物品比喻没有用的器物也说破铜烂铁?#34180;?#36825;个废字见于论语卫灵公君子不以言举人不以言废人这里当废弃废除讲也指废弃不用的事物见于史记太史公自序孔?#26377;?#26087;起废?#34180;?#24223;字又当?#20843;?#36133;沦亡讲见于史记儒林?#20889;?#24207;故孔子闵v悯w王路废而邪道兴又当?#20843;?#24223;颓废精神萎靡讲见于庄子德充符而适先生之所则废然而反返?#34180;?/span>

    h造鬼孽ni瞎造鬼孽?#20445;?#22312;晋源方言里当?#26114;易拢?#27809;有结果讲如说他家二小子今天卖蔬菜明天又买下三轮?#24503;?#27700;果没有几天又卖?#28023;?#24635;之什么也干不?#26705;?#30495;是瞎造鬼孽

    这个瞎字除了是说眼睛失明还当?#26114;?#20081;没来由讲见于儿女英雄传第十八?#20800;?#25105;一向直是瞎闹?#34180;?#20063;当坏讲见于睢景臣?#38389;?#21736;普遍高祖还乡瞎王留引定火乔?#20449;?#32993;踢蹬吹笛擂鼓可以理解为做坏?#25314;?#25110;?#21040;?#26524;同样与瞎造鬼孽有关

    这个孽当坏?#25314;?#32618;过讲见于蒲松龄楹联?#30333;?#24515;?#24418;?#37228;空向金?#28508;?#32511;柳前身得?#25991;?#27442;搔短发?#26159;?#22825;又当?#30333;?#24694;?#21482;?#35762;见于诗经小雅十月之交下民之孽匪降自天?#34180;?#24038;传昭公十年?#38712;?#21033;生孽?#34180;?#19977;国志?#24245;尽?#21556;主传天下未定孽类犹存又当?#25300;?#23475;讲见于吕?#27927;?#31179;遇合圣贤之后反而孽民?#34180;霸?#23421;意思是?#30333;?#24694;劣的事情必将自食其果又当忤逆不孝讲见于新书道术子爱利亲谓之孝反孝为孽?#34180;?#30606;造鬼孽形象地吸取了古义?#24471;?#20570;了不正确或不好的事情不会有好结果

    su巴烂气?#20843;?#24052;烂气?#20445;?#22312;晋源地区人们嘲笑别人?#26412;?#24120;会这样说看兀怪人真是缩巴烂气意思是?#24189;?#20010;人小气这个?#20843;?#23383;在古代当节省讲见于陆游秋荻歌衣节?#22478;?#32789;桑缩又当亏欠减少讲见于淮南子时则孟春?#21152;?#23391;秋?#22931;?#21448;当收缩讲见于吕?#27927;?#31179;古乐筋骨瑟缩不达杜甫前苦寒诗汉时长安雪一?#26705;?#29275;马毛寒缩如猬晋源方言?#20843;?#24052;烂气?#26412;?#26159;根据这些古义发展变化而来

    yu手?#23391;小?#28216;手?#23391;小保?#26187;源方言意思是懒惰成性闲着手不爱劳动?#34180;?#28216;手见于仪礼聘礼大夫游手授栗郑玄注受授不游手慎之也胡培翠正义不游手谓不空一手见于后汉书章帝纪?#25300;?#23613;地力勿令游手意思是游惰不从事生产也指游惰的人见晋书食货志乡无游手见后汉书仇览传剽轻游恣?#34180;?#26970;辞离骚?#26114;b垂?#20197;游目兮将往观乎四荒都是当放纵讲

本文来源太原晚报20121026本文作者

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