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晉源十月初一“送寒衣”

  俗語“十冬臘月”,進了農歷十月,則表示冬季到了。為了御寒,人們開始添加冬衣。而在民間,進入十月的第一天,也即十月初一,還廣泛流傳著給亡故的先人“送寒衣”的習俗。

    十月初一,各地稱謂不同,有稱“燒衣節”的,還有稱“授衣節”的。在太原市郊,則稱“寒衣節。”它與春季的清明節和秋季的中元節,是民間三個祭祀祖先的重要日子。“寒衣節”的重要習俗即送寒衣,而且這一習俗源遠流長。早在宋代,周密所著《武林舊事》中就記載“十月朔,都人出郊拜墓,用棉裘褚衣。”明劉侗、于奕正在《帝京景物略》中記載“十月朔,紙坊剪紙五色,作男女衣,尺長有咫,曰寒衣。奠焚于門曰送寒衣。”清潘榮陛《帝京歲時紀勝》同樣說“十月朔,士民家祭祖掃墓,如中元儀。晚夕加以五色彩帛作成冠帶衣履,于門外奠而焚之,曰送寒衣。”

    傳說,十月初一這天,閻王爺憐憫鬼魂衣衫單薄,難以御寒越冬,特許打開鬼門關,讓亡魂回家去取衣服。但亡魂懼怕村宅陽氣太重,不敢進村,只能在村外等候。故而,我們這兒(晉源區武家莊)的習俗是寒衣只送到村外即可,不必像清明、中元兩節那樣到墳地去。曾見過有文章介紹,舊時京城在十月初一有紙店專門制作寒衣出售。但在我的記憶中,我們這兒的寒衣均自己制作。用約一尺見方的五色紙,裹一些新棉花,然后用棉線纏繞起來。今已90歲的老母親,每年這一天,都要親手制作寒衣,裁紙,鋪棉,打卷,纏線,一絲不茍,仿佛真的在給親人制作御寒的衣服。做好后,囑我等在上面寫上父親、祖父母、曾祖父母及外祖父母的字樣。另外,還有幾卷不寫字的,是送給更老的祖宗和孤魂野鬼的。

    天黑后,用籃籃提上寒衣,再拿一只小碗抓一把米在里頭,盛半碗清水端著。出村后,在通往墳地的路邊找個小棍畫個圈,將寒衣放圈內點燃。要用木棍仔細翻騰,直到紙、棉全部燃盡。據說,只要有一點沒燃盡,今年的寒衣便白送了,老祖宗收不到寒衣,便要一冬遭受嚴寒,肯定會對后輩兒孫不滿。燒盡后,將碗中的水米潑灑在灰燼上,原路返回。這一天,既不焚香,也不供獻,更不磕頭。在整個往返或操作的過程中,無論碰到多熟的人,都不能說話。有時兩個熟人在相距幾米遠的地方,火苗閃閃,面目清楚,也互不搭聲,默默地各辦各的。

    關于寒衣節的來歷,民間有各種傳說,各地習俗也不盡相同。但為先人送上御寒之衣,寄托生者的一份思念與感恩,卻是一致的。上千年的民俗中,有一種濃濃的親情在里邊。

本文來源:太原晚報20121102;本文作者:郝妙海

太原道制作 http://www.37165144.com ( 2013年01月16日 )

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