太 原 道 >> 山西民俗 ∣ 本站导航 ∣ 更新记录 ∣ 版主介绍 ∣ 制作手记 ∣ 给我留言 ∣ 给我写信 ∣ 加入收藏

太原道:http://www.37165144.com

山西旅游    山西民俗    山西民歌    山西名人    晋商文化    山西纪实    山西文史    太原文史    太原沧桑    大同烟云    文化论坛
山西的婚礼风情

  子时的指针刚刚抵达,蓄积已久的鞭炮声便?#21152;?#32780;出,将它的狂喜慷慨地撒向四面八方,响彻夜空。熟睡中的人们被炮声拽出梦乡,正不知所以然,又立即被炮声带来的喜气所感染,恍然大悟:“明天……今天又是个好日子……”

    是啊,喜日子一定要挑好日子,国庆前后,?#33322;?#21069;后,五一前后的三、六、九日都是好日子,多少山西人正在为它喜悦,为它忙碌,现在,这个好日子,这个喜日子,终于姗姗来临了……

    出嫁

    大喜日子的第一缕晨光投射到婚喜人家的时候,首先迎接它的便是大门上那一对耀眼的大红?#27815;幀?#22823;红?#27815;?#33258;然寓意着喜到宅门,喜气盈门,同时也是向所有人宣告喜的详情,男方要贴一对大红?#27815;?#24471;意洋洋地告诉大家:此喜既是成?#23383;?#21916;,又是娶亲(添丁进口)之喜;女方家也不甘示弱,虽然贴的是单喜,但色彩同样艳,尺幅同样大,喜气丝毫不逊男方。单喜双喜之分在?#20449;?#24840;加平等的今天已渐渐淡化了,许多女方家也赫然贴上了双喜,让人不禁一振。

    心中的双喜,让闺房里待嫁的女儿千娇百媚,灿若?#19968;ā?#31383;外喜鹊登枝唱,镜中新娘理红妆,佳期邀佳人,美不胜收。现代的新娘会聘请一位专业化妆师全天候为自己服务,而以往岁月里,忻州、寿阳等地,娘家要请一位“全福人”为新娘开脸、上头,娘则在一旁千叮咛万嘱咐:到了婆家一定要勤快贤惠,别给爹妈丢脸……

    该穿嫁衣了,不?#26790;剩?#19978;面一定有?#23194;?#22810;少个夜晚背着爹娘偷偷绣的“鸳鸯戏水”、“孔雀牡丹”、“金鱼穿莲”……山西人的嫁衣一般由五件套组?#26705;?#26368;里面是一件绣花红肚兜,外面是一件绣花无袖衬衫,然后是棉袄棉裤,棉衣外面穿一件红长衫,最外面一层是锦衣绣裙,高贵鲜艳。今天的新娘们,无一例外选择了西式婚纱,许多超前的新娘甚至勇敢地冲破传统白为?#37117;?#20043;色的观念,大胆地选择了白色婚纱,圣洁典雅。其实不论高贵还是圣洁,这都是她们最骄傲、最风光、最美丽的一天。

    穿戴好的新娘娇羞地盘腿坐在床上,等待心上人的迎娶。可是急不得,按照规矩,娶亲的人必须被拦住,俗称?#34948;?#38376;”。被拦在外面的人要说好话,塞喜钱,这种遗留着买婚制影子的风俗在今天也只为营造喜庆热闹的气氛。

    “轰”的一声,门终于被推开了,喜闹中,迎亲的人又开始新一轮的忙碌:有的忙着“?#30340;謾?#23064;家事先藏好的一把象征“快子”的筷子,太原的岳父母爱婿?#37027;校纱?#25226;筷子放在明处,方便“?#31561; 保?#26377;的则在闺房里爬上爬下寻找被新娘的伙伴藏起来的一?#24653;?#25163;工做鞋的年代,那一定是一只牡丹或鸳鸯绣鞋,用绸,忌用缎。绸子绣鞋,意寓稠子多孙;缎子绣鞋,不是要断子绝孙么?当然,今天从犄角旮旯里找出来的一定是一只名?#30772;?#38795;。绣鞋皮鞋都是鞋,“鞋”与“谐”相谐,婚姻谐美。

    尽管人们一再?#20843;?#22823;喜的日子要高兴,临出门的女儿还是哭了。她们是不舍,不舍亲爱的父?#31119;?#19981;舍生活了20多年的家,不舍当?#23194;?#26102;的点点滴滴。而在过去,新娘必须哭,这是规矩,俗称“哭嫁”。代县一带,?#23194;?#20986;嫁时如若不哭,母亲会板起面孔教训一番,直训?#38376;?#20799;哭哭啼啼,泪流不止,这才松一口气;沁县一带,新娘母亲要泪眼?#20658;叭平?#19977;圈,送别女儿。此中?#26053;睿?#30342;因中国传统文化中哭可以与神相通——孟姜女哭夫,长城倾倒;窦娥哭冤,6?#32533;?#38634;。“哭嫁”在于告诉神灵出嫁之事,祈望保佑。

    一哭之后,神人共安,喜锣还在敲,喜歌还在唱,此时的新娘,如梨花带雨,更加娇艳。蒙盖头的年代,看热闹的人们会尽情地猜想,盖头下的新娘,该是怎样的娇媚鲜艳,美丽动人……

    迎娶

    喜气洋洋的娶亲?#28216;?#37324;,如盛开的鲜花般美丽的新娘已让看热闹的人们惊艳不绝,像登科的状元一样踌躇满志的新郎更让人们羡慕不已。此时的新?#26705;?#19981;论平时多么?#32922;?#21329;贱,娶亲这一天都是极其风光的,俗称“小登科?#20445;?#21487;?#20113;?#30528;高头大马,头戴礼?#20445;喜?#37329;针银花,披红?#19968;?#22320;穿街而过,堂而?#25163;?#22320;做一天“官?#20445;?#26032;郎俗称“新郎官?#20445;?#36807;一把官瘾,连正经官老爷遇上了,都要下马拱手让道。作为“官眷?#20445;?#26032;娘夫贵妻荣,得以穿?#29616;?#26377;朝廷命妇才可以穿的凤冠霞帔。

    “新娘子来?#21486; ?#36825;一声吆喝,比闹红火的来了都让人欢喜,?#30528;?#37051;里一起涌到街上争相一睹新娘的风采。山西许多地方的婆家多以“撒五?#21462;?#30340;方式迎接新娘,在晋南,人们一边向新娘撒五谷一边唱道:“撒五谷的?#23194;?#29983;?#20204;危?#20116;谷盘子怀中抱,迎着新人撒三把,好似仙女撒金花,一撒金,二撒银,三撒新娘有福人……”在寿阳,则专?#19978;?#36735;先生端盘站在轿前一边撒一边唱:“今日玉堂双璧合,月里嫦娥下轿来。”五谷撒起来,既是祈求富贵荣华,因为?#20445;?#35895;之繁体)为?#30334;?#31108;,古以毂米为俸禄,故称禄为毂?#20445;ā?#36766;海》);也是期盼多子多孙,因为谷子曾经是黄河流域先民们的图腾圣物……

    沐浴着喜雨般的五谷,新娘脚踩红?#20445;?#27491;式迈入她的新家——婆家。太原的新娘通常由新郎背入花堂,此俗至今在新婚?#20449;?#20013;盛行;晋南翼城、曲沃的新娘,手?#26149;扃保?#30001;新郎牵着,步入花堂。俗称“牵红?#20445;?#26187;中的新娘则跟在手?#27490;?#31661;的新郎后面,行至花堂。

    拜花堂、迈马?#21834;?#36339;火盆……终于可以入洞房了,那可是喜之极,喜之至,喜之巅峰。有着洞穴意识的人们把新?#31354;?#19968;人生重要归宿之处称为“洞房”是情理之中的事情,而从更深层次讲,洞,一方面在中国人心目中是一道通天之?#21486;?#21516;时洞又是神仙住的地方,新婚之夜是人生四大喜之一,新婚夫妻的幸福快乐赛过天神,因此新房又称“洞房”。洞房里,晋中榆?#25991;切?#33945;着红盖头的新娘们,要由新郎手持秤杆将盖头挑开,俗称“挑红”。挑红、牵红以及婚前新娘要送给新郎一条红裤带的?#20843;?#32418;?#20445;?#36825;一系列的“红?#20445;?#37117;将它与新娘合二为一。不错,红就是女性的象征,从?#20843;?#32418;?#20445;?#21040;“牵红?#20445;?#20877;到“挑红?#20445;?#25353;照这个顺序思考下来,其中的含义不难理解。

    而那双从娘家穿来的依旧闪耀着喜盈盈光泽的粉红绣鞋,此时要被新娘的娘家嫂子换下,从此不许穿回娘家——鞋是女性的象征,为新娘?#24653;?#24847;味着她从此由娘家人变为婆家人,因此换下的鞋不许穿回娘家。今天的新娘似乎也在左一双右一双地?#24653;?#20294;她们?#20889;?#37096;分人并不清楚鞋曾经还那么意味深长,她们?#24653;?#21482;是想换来新鲜,换来赞美,并与她们精心挑选的礼服,精心打扮的容颜一道积淀成来宾心中永远的美好与喜悦。

    闹房

    白天炙热的喜气并没有因为夜幕的降临而有丝毫的减弱,一股新的喜气又向新郎新娘席卷而来……

    这股喜气就是让所有新郎新娘又盼又怕的闹洞房。有的是文闹,对诗、对唱、互相考问,山西晋南也有让新娘?#31561;?#21475;令的,如《偷娃娃》:“七里胡同八里道,转过弯,娘娘庙。娘娘庙,盖得高,四个角,拿砖包。进庙门,绊一跤,桌子底下把娃掏。要下娃,要能写会算的,不要西北山里卖炭的。要下女,要能描会剪的,不要歪鼻子瞪眼的。”而在雁?#20445;?#38393;房往往是文武兼?#31119;?#19968;面要让新郎新娘说令子(民歌),一面让他们表演节目:猴子上高楼(新郎要把新娘抱起来)、狮子滚绣球(新郎与新娘用头滚顶?#36824;?#28779;车倒?#22812;常?#26032;郎新娘背对背,手握手)、 蜻蜓乱撞头 (新郎和新娘把双臂伸开,头顶头,在地上转圈)……名目繁多,直至闹到夜?#24653;?#23613;为止。新郎新娘关门休息之后,有人还要?#37027;那?#20837;新房窗下,静听房内有?#20301;?#35821;和响动。站在今天的角度看,“听房”是一种以约定俗成、全社会共同参与的方式侵犯夫妻隐私的行为。但那个年月,可不兴什么隐私。风俗有风俗的规矩,?#23194;志?#38393;,该听就听。黄河流域一带,还十分盛行婆婆听房,可见,连长辈也加入?#22235;?#27934;房的行?#23567;?/span>

    娘家那边此刻也不消停,一群?#23194;?#27491;嘻嘻哈哈、喜笑颜开地商量着怎么?#33050;?#26032;郎。所谓闹洞房,在男方家闹的主力军往往是新郎的同年伙伴,被闹的对象主要是新娘。新婚三日后回门,便该着新郎?#22993;?#20102;。忻州、原平、定襄一带新娘的同龄伙伴们,成?#33322;?#38431;前来?#25569;健?#22905;们时而指指点点、交?#26041;?#32819;,弄得新郎手足无措;时而叽叽喳喳、数落挑?#28023;?#25630;得新郎面红耳赤。还有更绝的,这群?#23194;鍇那?#22312;丈母娘?#20889;?#22899;婿的饺子里包上辣椒和圪针,看到新郎吃饺子时呲牙咧嘴的?#28508;?#26679;,便开心不已……一个大小伙子,被一群?#23194;?#38393;得尴尬万分,?#28508;?#19981;堪,其?#23433;?#29366;”更甚于被闹的新娘。

    喜晕了也被?#21482;?#20102;的一代又一代的新娘新?#26705;?#21482;跟着祖辈留下来的风俗“任人摆布?#20445;?#19981;问为什么,更不敢有一丝违拗。

    今天闹喜的山西人?#26377;?#20102;传?#34924;?#27934;房的喜庆与热闹,但大多将地点由洞房那样一个私人化的场合转移到了饭店,与现代文明接轨之余,祥瑞更甚,欢喜更浓……

本文来源:太原晚报20111103;本文作者:聂翠青

太原道制作 http://www.37165144.com ( 2012-02-07 )

太 原 道 >> 山西民俗

山西地域文化第一站:太原道 >> 山西民俗 

工作QQ:3786689   国际域名:http://www.37165144.com   

山西旅游    山西民俗    山西民歌    山西名人    晋商文化    山西纪实    山西文史    太原文史    太原沧桑    大同烟云    文化论坛

太 原 道 >> 山西民俗 ∣ 本站导航 ∣ 更新记录 ∣ 版主介绍 ∣ 制作手记 ∣ 给我留言 ∣ 给我写信 ∣ 加入收藏

pk10五码一把中的方法
意甲教母乐视体育 北京快乐8下载 一肖中特免费公开网站 云南快乐十分出奖结果 特码部三肖中特会员料 3d选号技巧 陕西快乐十分走势 彩票大赢家 甘肃11选5最新开奖结果 11选5任选分布图 德州扑克成牌大小规则 山西快乐10分前三走势 足彩胜负14场开奖奖金 辽宁35选7好运开奖结果 梦别人说重奖号码