太 原 道 >> 山西旅游 ∣ 本站导航 ∣ 更新记录 ∣ 版主介绍 ∣ 制作手记 ∣ 给我留言 ∣ 给我写信 ∣ 加入收藏

太原道:http://www.37165144.com

山西旅游    山西民俗    山西民歌    山西名人    晋商文化    晋阳书屋    山西文史    太原文史    太原沧桑    大同烟云    文化论坛
 
晋商大院

乔家大院
王家大院
三 多 堂
常家庄园
渠家大院
何家大院
孔祥熙宅院
走遍晋商大院

晋中旅游

晋中揽胜
绵  山
古城平遥
古城祁县
双 林 寺
石 膏 山
张壁古堡
乔家大院
王家大院
常家庄园
渠家大院
何家大院
太谷三多堂
孔祥熙宅院

山西旅游

山西旅游概述
山西民居
山西土产
旅晋游记
山西百县概览
山西历代长城
三晋名山漫谈
三晋文化名城走笔

山西旅游景点分布图
山西省风景名胜一览表
山西省历史名胜一览表
山西旅游景点门票价格

太原旅游

太原揽胜
晋  祠
天 龙 山

崇 善 寺
双 塔 寺
崛 围 山
窦大夫祠
龙山道教石窟

大同旅游

大同揽胜
云冈石窟
华 严 寺
善 化 寺
九 龙 壁
北岳恒山
悬 空 寺
觉 山 寺
大同火山群

?#20998;?#26053;游

?#20998;?#25597;胜
应县木塔
崇 福 寺
广武汉?#35895;?/a>

旧广武古城
新广武古城

临汾旅游

临汾揽胜
尧  庙
小 西 天
广 胜 寺
东 岳 庙
壶口瀑布
苏三监狱
霍州署衙
丁村民居
洪洞大?#31508;?/a>

运城旅游

运城揽胜
永 乐 宫
普 救 寺

小 浪 底
五 老 峰
王 官 谷
开元铁牛
黄河古渡
古城新绛
解州关帝庙
常平关帝庙

中国宰相村
飞云楼与秋风楼

忻州旅游

忻州揽胜
五 台 山
雁 门 关
赵 杲 观
芦 芽 山
禹 王 洞
娘 娘 滩
杨忠武祠
古城代县
阎锡山故居
奇村温泉·顿村温泉

长治旅游

长治揽胜
灵 空 山
黄 崖 洞
老 顶 山
仙 堂 山
太行大峡谷

晋城旅游

晋城揽胜
蟒  河
历  山
炎 帝 陵
砥 洎 城
古村郭峪
柳氏民居
皇城相府
王莽岭·锡崖沟

阳泉旅游

阳泉揽胜
藏  山
娘 子 关
百团大战纪念碑

吕梁旅游

吕梁揽胜
庞 泉 沟
玄 中 寺

古镇碛口
北武当山
武则天庙

1
祁县乔家大院

  乔家大院位于祁县乔家堡村正中。这是一座雄伟壮观的建筑群体,从高空俯视院落布局,很似一个象征大吉大利的双“喜”字。整个大院占地8724平方米,建筑面积3870平方米。分六个大院,内套20个小院,313间房屋。大院形如城堡,三面临街,四周全是封闭式砖墙,高三丈有余,上边有掩身女儿墙?#22303;?#26395;探口,既安全牢固,又显得威严气派。其设计之精?#26705;?#24037;艺之精?#31119;?#20805;分体现了我国清代民居建筑的独特风格,具有相当高的观赏、科研和历史价值,确实是一座无与伦比的艺术宝库,被专家学者恰如其分地赞?#29282;?#21271;方民居建筑的一颗明珠。”难怪有人参观后感慨地说:“皇家有故宫,民宅着乔家。”

  进入乔家院大门是一条长80米?#25163;?#30340;石铺甬道,把六个大院分为南北两?#29275;?#29996;道两侧靠墙有护坡。西尽头处?#20052;?#23478;祠堂,与大门遥相对应。大院有主楼四座,门楼、更楼、眺阁六座。各院房顶上有走道相通,用于巡更护院。纵观全院,从外面看,威严高大,整齐?#20439;?#36827;院里看,富丽堂皇,井然?#34892;潁?#26174;示了我国北方封建大家庭的居住格调。整个大院,布局严谨,建筑考究,规范而有变化,不但有整体美感,而且在局部建筑上各有特色,即?#25925;?#25151;顶上的 140余个烟囱也都各有特异。全院亭台楼阁,雕梁画栋,堆金立粉,完全显示了我国古代劳动人民高超的建筑艺术水平,确实是不可多得的艺术珍品。

  大院始建于清乾隆二十年(公元1756年),?#38498;?#26377;两次扩建,一次增修。第一次扩建约在清同?#25991;?#38388;,由乔致庸主持,第二次扩建为光绪中、?#30757;冢?#30001;乔景?#24688;?#20052;最俨经手;最后一次增修是在民国十年后,由乔映霞、乔映奎分别完成。从始建到最后建?#19978;?#22312;的格局,中间经过近两个世纪。虽?#30343;?#38388;跨?#32676;?#22823;,但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行,使整个大院风格一致,浑然一体。

  乔家大院依照传统的叫法,北面三个大院,从东往西依次叫老院、西北院、书房院。南面三个大院依次为东南院、西南院、新院。南北六个大院的称谓,表现了乔家大院中各个院落的建筑顺序。

  清乾隆年间,现乔家大院坐落的地方,一部分正好?#20052;?#23478;堡村的大街与小巷交叉的十字口。乔全美和他的两个兄长分家后,买下了十字口东北角的几处宅地,起建楼房。主楼为硬山顶砖瓦房,砖木结构,?#20889;?#26818;而无门户,在室内筑楼梯上楼。特点?#20052;?#22721;厚,窗户小,坚?#36947;?#22266;,为里五外三院。主楼的东面是原先的宅院,也进行?#26388;?#20462;,作为偏院。还把偏院中的二进门改建为书塾,这?#20052;?#23478;大院最早的院落,也就是老院。传说偏院外原?#20174;?#20010;五道祠,祠前有?#34903;昊笔鰨?#38271;的奇离古怪,人们称为“神树?#34180;?#20052;家取得这块地皮的使用权后,原打算移庙不移树。后来乔全美在夜间做了一梦,梦见金甲神告他说:“树移活,祠移富,若要两相宜,祠树一齐移。往东四五步,便是树活处。如果移祠不移树,树死人不富……。”没有多久,此树便奄奄一息。乔全?#25597;?#24597;?#31859;?#20102;神灵,便照梦中指示的地方,把树移了过去,树真的复活了,而且枝叶繁茂如初。这好象是“真神显灵?#20445;?#30495;有其神,于是又在侧院前修了个五道祠,直?#20004;?#22825;依然存在。同时主院与侧院间有一大型砖雕土地祠,雕有石山及口衔灵芝的?#27807;取?#22303;地祠额有四个砖雕狮子和一柄如意,隐喻“四时如意?#34180;?#31072;壁上还?#24418;?#26704;和松树,六对鹿双双?#26174;?#19968;起,喻意“六合通顺?#34180;?br>
  乔致?#27807;?#23478;后,为光大门庭,继续大兴土木。他在老院西侧隔小巷置买了一大片宅基地,又盖了一座楼房院,也是里五外三,形成两楼对?#29275;?#20027;楼为悬山顶露明柱结构。通天棂门,门楼的卡口是南极星骑鹿和百子图木雕。上有阳台走?#21462;?#19978;得走廊,?#25226;?#26377;砖雕扶?#31119;?#27491;中为葡萄百子图,往东是奎龙和喜鹊儿登海;西面为鹭丝戏莲花和麻雀戏菊花,最上面为木雕,刻有奎龙博古图。站在阳台?#23777;?#35266;全院。由于两楼院隔小巷并列,且南北楼翘起,故叫做“双元宝?#31508;健?br>
  明楼竣工后,乔致庸又在与两楼隔街相望的地方建筑了两个横五竖五的四合斗院,使四座院落正好位于街巷交叉的四角,奠定了后来连成一体的格局。

  光绪中?#30757;冢?#22320;方治安不稳,乔家的景?#24688;⒕百?#20026;了保护自身的安危,费了不少周折,花了很多银两,买下了?#31508;?#34903;巷的?#21152;?#26435;。乔家取得?#21152;?#26435;后,?#20005;?#21475;堵了,小巷建成西北院和西南院的侧院;东面堵了街口,修建了大门;西面建了祠堂;北面两楼院外又扩建成两个外跨院,新建两个芜廊大门。跨院间有栅栏通过,并以拱形大门顶为过?#29275;?#25226;南北院互相连接起来,形成城堡式的建筑群。

  民国初年,乔家人口增多,住房显得不足,因而又购买地皮,向西扩张?#30001;臁?#27665;国十年后,乔映霞、乔映奎又在紧靠西南院建起新院,格局和东南院相似。但窗户全?#38752;?#19978;大格玻璃,西洋式装?#21361;?#26417;光效果也很好,显然在式样上有了?#22675;邸?#23601;是院内迎门掩壁雕刻也十分细?#38534;?#19982;此同时,西北院也由乔映霞设计改建,把和老院相通的外院之敞廊堵塞,连同原来的灶房,改建为客厅。还在客厅旁建了浴?#36965;?#20462;了?#25226;?#33541;厕?#20445;?#22686;添了异国风情。

  靠西北院,原?#20174;?#19968;小院,为乔家的家塾,故把此院叫做书房院。分家后,乔健打算建内花园,从太谷县一个破落大户家买回了全套假山。正待兴建时,“七七事变?#21271;?#21457;,?#31449;?#20405;华,工程停止。?#31449;?#20405;占时期,全家外逃,剩下空院一处,只留部分家人看护。?#26377;两瘢?#20052;家大院成了北方民居中一颗光彩夺目的明珠。

  乔家大院大门座西向东,为拱形门洞,上有高大的顶楼,顶楼正中悬挂着山西巡抚受慈禧太后面喻而赠送的?#21494;睿?#19978;书“福种琅环”四个大字。黑漆大门扇上装有一对椒图兽街大铜环,并镶嵌着铜底板对联一付:“子孙?#20572;?#26063;将大;?#20540;?#30566;,家之?#30465;!?#23383;里行间透露着乔在中堂主人的希望和追求,也许正是遵循这样的治家之道,乔在中堂经过连续几代人的努力,达到了后来人丁兴旺、家资万贯的辉煌。

  大门顶?#33487;?#20013;嵌青石—块,上书“古风?#34180;?#38596;健的笔力同这两个字所代表的承接古代质?#30001;?#27963;作风的本意,相得益彰,耐人寻?#19969;?#22823;门对面的掩壁上,刻有砖雕“百寿图?#20445;?#19968;字一个样,字字有风采。掩壁两旁?#20052;?#26397;大?#30002;?#23447;棠题赠的一付意?#28193;?#38271;的篆体楹联:“损人欲以复天理,蓄道德而能文?#38534;!遍?#39069;是“履和?#34180;?#36825;同作为巨商大贾的乔家所秉承的和为贵的中庸之道是很相宜的。进入大门,走完那长长的甬道,西尽头处是雕龙画栋的乔氏祠堂,与大门遥相对应。祠堂装点得十分讲究,三级台阶,庙宇结构,以狮子?#20998;?#27721;?#23376;?#30707;雕,寿字扶?#31119;?#36890;天棂门木雕夹?#21462;?#20986;檐?#36816;?#26465;柱子承顶,两明两暗。柱头有玉树交荣、兰馨桂馥、藤罗绕松的镂空木雕,装饰精?#21097;?#23500;丽堂?#30465;?#39069;头有?#36965;?#19978;书“?#25163;?#20041;溥”四字,李鸿章所题。祠堂里原陈列着木刻精雕的三层祖先牌位。

  甬道把六个大院分为南北两?#29275;?#21271;面三个大院均为开间暗棂柱走廊出檐大门,便于车、轿出入。大门外侧有拴马柱和上马石。从东往西数,一、二院为三进五联环套院,是祁县一带典型的里五外三穿心楼院,里外?#20889;┬墓?#21381;相连。里院北面为主房,二层楼,和外院门道楼相对应,宏伟壮观。从进正院门到上面正房,需连登三次台阶,它不但寓示着“连升三?#19969;?#21644;“平?#35282;?#20113;”的吉祥之意,也是建筑层次结构的科学安排。

  南面三院为二进双通四合斗院,硬山顶阶进式门楼,西跨为正,东跨为偏。中间和其它两院略有不同,正面为主院,主厅风道处有一旁门和侧院相通。整个一排南院,正院为族人所住,偏院为花庭和佣人宿舍。南院每个主院的房顶上盖有更楼,并配置修建有相应的更道,把整个大院连?#20284;?#26469;。

  乔家大院闻名于世,不仅因为它有作为建筑群的宏伟壮观的房屋,更主要的是因它在一砖一瓦、一木一石上都体现了精湛的建筑?#23478;鍘?#21335;北六个大院院内,砖雕、木刻、彩绘,到处可见。从门的结构看,有硬山单檐砖砌门楼,半出檐门,石雕侧跨门,一斗三升十一?#20154;?#32728;仪门?#21462;?#31383;子的格式有?#26053;?#37240;枝棂丹窗,通天夹扇菱花窗,栅条窗、雕花窗、双启型和悬启?#22270;?#22823;格窗等,各式各样,变化无穷。再从房顶?#23777;矗行?#23665;顶、硬山顶,悬山顶、卷棚顶、平房顶等,这样形成平的、低的、高的、凸的,无脊的、有脊的、上翘的,垂弧的……,每地每处都是别有洞天,细细看来,切实让人赏心悦目,品味无穷。

  木雕:大院还有更迷人处,那就是随处可见的精致的板绘工艺和巧夺天工的木雕艺术,雕刻品个个?#21152;?#20854;民俗寓意。每个院的正门上都雕有各种不同的人物。如一院正门为滚檩门楼,?#20889;怪?#40635;叶,?#24618;?#19978;月梁斗子,卡风云子,十三个头的旱斗子,当中有柱斗子,角斗子,混斗子,还有九只乌鸦,可称一等的好工艺。二进门和一门一样,为菊花卡口,窗上有旱纹,中间为草龙旋板。三门的木雕卡口为葡萄百子图。

  二院正门木雕有?#19997;?#39532;及福?#30343;?#19977;星图,又叫三星高照图。二院二进门木雕有:花博古和财神喜神。这花博古是杂画的一种,北宋大观?#20301;?#23447;命人编绘宣和殿所藏古物,成定为?#23433;?#21476;图?#34180;?#21518;人将图画在器物上,形成装饰的工艺品,泛称?#23433;?#21476;?#34180;?#22914;?#23433;?#21476;图”加上花卉、果品作为点缀而完成画幅的?#23567;?#33457;博古?#34180;?#27491;房门楼为南极?#21892;?#40575;和百子图。其它木雕还有天官赐福、?#19976;略?#40594;麟送子、招?#24179;?#23453;、福?#30343;?#19977;星及和合二仙?#21462;?#21644;合二仙亦称“和合二圣?#20445;?#26159;一种民间神话故事画题。明代田汝成《西湖游览?#23621;唷?#20013;说:?#20843;?#38543;杭城?#23731;?#26376;祀万回哥哥,其像蓬头笑面,身穿绿衣,左手擎鼓,右手?#31383;簦?#20113;是‘和合之神’。祀之可使人在万里之外亦能回家,故曰万回。”后分为二神,称“和合二仙?#34180;?#20108;仙亦蓬头笑面,一持荷花,一捧圆合,取“和谐合好”之意。旧时一般在婚礼时悬挂厅堂,以示吉利。

  此外,柱?#39134;?#30340;木雕也是多种多样。如?#19997;ァ?#26494;竹、葡萄,表示蔓长多子、挺拨、健?#24120;卉?#33993;、桂花、万年青,表示万年富贵;过厅的木夹扇?#23777;?#26377;大型浮雕“四季花卉?#34180;ⅰ?#20843;仙?#36164;佟保?#21363;传统装饰纹之一。“八仙?#36164;佟保?#26159;传说中的汉?#27704;搿?#24352;果老、韩湘子、李铁拐、吕洞宾、曹国舅、蓝彩和、何仙姑八仙赴会瑶池,为西王母祝寿,以?#20439;?#25104;的画面纹样,造形优美,栩栩如生。全院现存有木雕艺术品三百余件,这里不能一一列举。

  砖雕:砖雕工艺更是到处可见,题材非常广泛。有壁雕、?#27807;瘛?#23631;雕、扶栏雕。如一院大门上雕有四个狮子,即四狮(时)吐云。马?#39134;?#38613;?#23567;?#21644;合二仙?#20445;?#25260;着金银?#31080;Α?#21345;圆上雕有兰花。掩壁上为“龟背?#27493;酢保?#26159;传统的装饰纹样,为六边形骨架组成的连续几何?#22841;巍?#22240;它像龟的背纹而得名。古时以龟甲作为占卜的工具,视能兆吉?#20303;?#21476;书《述异记》云:“龟千年生毛,寿五千年?#34903;?#31070;龟,万年为灵龟。”以龟为长寿的一种灵物,用作图?#31119;?#20197;示吉祥延年。进了一院大门对面有一大型砖雕土地祠,雕有松树、桐树和?#24222;?#22826;湖石山上的九鹿,喻示九路通顺。立柱上有四个狮子滚绣球;一院偏院南房墙上有五个扶栏雕,中间为葡萄百子图,表示蔓长多子和富贵不断头,其余四个格?#28216;安?#21476;图?#34180;?#19968;院正院马?#39134;?#38613;有四季花卉。二进院马?#39134;?#20026;?#22675;?#21450;“暗八仙?#34180;!?#26263;八仙”也是传统装饰纹样的一种,是以古代传说中八位神仙所执的器物而组成图?#28014;?#30456;传汉?#27704;?#36731;摇小扇乐陶然,常执小扇;吕洞宾剑显灵光?#35199;?#24778;,常背一剑;张果老鱼?#37027;?#36215;有梵音,常?#20174;?#40723;;曹国舅玉板和声万籁清,常?#20174;?#26495;;铁拐李葫中岂只存五福,常带葫芦;韩湘子?#35937;?#21561;度干满?#29627;?#24120;执一箫;蓝彩和花篮内蓄无凡品,常携花?#28023;?#20309;仙姑手执荷花不染尘,常执荷花。因只采用他们所执器物,不画仙人,故称“暗八仙?#20445;?#21547;有吉祥之意,明、清时采用较多。

  二院大门的马头正面为犀牛贺喜,侧面四季花卉。二院正房前面走廊的扶栏雕,从东往西数,一是喜鹊登梅,二是奎龙腾空,三是葡萄百子,四是鹭丝戏莲,五是麻雀戏菊。东偏院过门雕有四季花卉、?#22675;?#21152;琴棋书画,亦取吉祥之意。

  三院大长廊,马头正面麒麟送子,侧面松竹梅兰,又梅?#36158;?#33738;。中国画正是以梅?#36158;?#33738;四种花卉为题材的总称,花鸟画为其分支。宋、元时期许多画家都喜欢画梅兰加松树,称“松竹梅?#20445;?#21448;?#23567;八?#23506;三友?#34180;?#20803;代吴镇在“三友”外加兰花,名“四友图?#34180;?#26126;神宗万历年间(公元1573——1619)黄凤他辑《梅?#36158;?#33738;四?#20303;?#20013;,又?#23567;八木?#23376;?#34180;?#21518;人又加上松树或水仙、奇石,合称“五清?#34987;頡?#20116;友?#34180;?#28165;代王概编《芥子图画传》第三辑,即为《梅?#36158;?#33738;四?#20303;貳?#36825;类题材,象征高洁的品格和正直、坚强、?#23835;汀?#20048;观以?#23433;晃非?#26292;的精神。

  四院门楼中为香炉,侧为琴棋书画。院内“梯云?#20872;隆?#20136;有四狮(时)如意、梅根龙头、四季花卉、花开富贵。并有掩壁,赵铁山书写题字。右边为暗八?#26705;?#29422;子滚绣球,表示平安如意。还有凤凰戏牡、鹿鹤同春。左边为双鱼、戟罄,属吉祥如意图,是传统的装饰纹样之一,指以古代兵器中的戟,?#21046;?#20013;的罄和鱼纹组成的画面,取戟与吉、罄与庆、鱼和余的同音,表示吉庆有余。西跨院正房门楼有葡萄与菊花百子,上面扶栏为琴棋书画?#23433;?#21476;图。四个马头正面为四个狮子,侧面为四季花卉。特别是《省分箴》雕和前面提到过的《百寿图》雕一样,也是不可多得的艺术珍品。

  五院门楼马头为麒麟送子,院内四个马头为鹿鹤桐松。南正房门楼为菊花百子,中为文武七星,回文乞?#26705;?#21448;?#23567;?#19971;夕乞巧图?#34180;?#19971;夕乞巧图是民间神话故事画题。七夕即农历七月初七夜,相传牛郎、织女在天河相会。这一夜,?#20061;?#32467;?#20107;疲?#31359;七孔针,?#40575;?#26524;于庭中?#20113;?#24039;。牛郎、织女都是星名,演化为神话人物,织女为天帝孙女,长年织造云锦。?#32422;?#32473;了河西的牛郎后,织造中断。天帝大怒,责令与牛郎分离,只准每年七月初七夜相会一次。《风俗通》中记载:织女会牛郎时,喜鹊于天河上为之搭?#29275;?#21517;鹊桥。七夕乞巧图,初?#21152;?#21271;?#20301;?#23478;侯翼所作,后逐渐广传。

  六院东院进门两侧为喜鹊登梅,背面为青竹和“福?#30343;佟?#19977;字。四个马头为暗八仙。正房扶栏中为葡萄,东为莲花,西为牡丹。前院内?#23567;?#31119;德祠?#20445;?#20843;宝图上有两个活灵活现的狮子和喻为吉庆有余的图?#28014;?br>
  石雕:乔家大院中的石雕工艺虽比?#20185;?#35265;,却是十分精细。现有几对石狮,石狮形态各异,憨态可掬。有的石狮为踱?#35282;?#34892;状,刀纹如新,锋芒犹在,表现得机警、威武、活?#23613;?#20854;顾盼?#38498;?#30340;头部,提起全身的神气,表现狮子的雄壮、英武而?#30343;?#30495;,给人以健康、活跃,富有生命力的感觉。

  还有阴?#33889;?#21051;,如五院门蹲石狮底座为“金狮白象?#20445;?#20013;为“马上封猴(侯)?#34180;ⅰ把?#23665;教子?#34180;ⅰ?#36744;辈封侯?#34180;?#21335;房柱石底垫为“渔樵耕读?#34180;ⅰ?#40635;姑?#36164;佟鋇取?#20845;院门蹲石狮石础上?#23567;?#20986;将入相?#34180;ⅰ?#31070;荼郁垒?#20445;?#30456;传古代以神荼、郁垒为门神,可以御凶邪避鬼魅)、“得胜返朝”等线刻,图像清晰,故事引人,线条流畅,形象?#26222;妗?br>
  彩绘:整个大院所有房间的屋檐下部?#21152;?#30495;金彩绘,内容以人物故事为主,除?#25226;?#23665;教子?#34180;ⅰ?#40635;姑?#36164;佟薄ⅰ?#28385;床笏?#34180;ⅰ?#28180;樵耕读”外,还有花草虫鸟,以及铁道、火车、车站、钟表等多种多样图?#28014;?#36825;些图?#31119;?#22534;金立粉和三兰五彩的绘画各有别?#38534;?#25152;用金箔,纯?#32676;?#39640;,虽经长期风?#31561;丈梗两?#20173;是光彩熠熠。立粉工艺十分细致,须一层干后再上一层,这样层层堆制,直到把一件饰物?#26222;?#30340;浮雕制成为止,最后涂金。涂金是用人?#39134;?#30340;油污贴上去的,因其太薄,必须挑选晴朗无雨无风的天气,才能进行操作,可见完成一件图案作品是相当费劲、费时的了。其它还有线条勾金、敷底?#20185;?#37117;是天然石色,因此,可保持经久不?#21097;?#33394;泽鲜艳。

  牌?#36965;?#20052;家大院各个门庭所悬的牌匾很多,内有四块最有价值。其中有三块牌匾?#20052;?#23478;的,也是值得乔家?#38498;?#21644;感到荣幸的。那就是光绪四年由李鸿章亲自书写的“?#25163;?#20041;溥”和山西巡抚丁宝铨受慈禧太后面谕送的“福种琅环”及民国十六年祁县昌源河东三十六村送给乔映奎的“身备六?#23567;薄?#21069;两块表明乔家在某个时期对官府的捐助,又经朝廷大员题词推崇,因此倍加荣耀光?#30465;?#21518;一块也从一个侧面?#20174;?#20102;乔家的一些善举和对人处事的方法。另外一块价值更高,那就是傅山亲笔题写的?#26263;?#26539;阁?#24517;遥?#29616;存展于乔家第四院的东房内)。?#26263;?#26539;阁”建成后,傅山为其亲笔题了?#36965;?#21516;时,戴廷式写了?#26263;?#26539;阁记?#20445;?#20613;山又在后面加了跋。一匾二记三?#24076;?#35821;句令人费解。细分析,戴廷式《丹枫阁记》的大意是:公元1660年9月,他做了一梦,梦见?#22270;?#20010;穿古代服饰的人在城外同?#23567;?#24573;然发生了一场大的变动,回?#25151;?#26102;,已无平坦之?#25151;?#34892;,前面是悬崖峭壁,崖上长满枫树和青?#26705;?#20013;间还有一小阁,匾上写得?#26263;?#26539;”二字……。他醒后就按梦中的式样建筑了?#26263;?#26539;阁?#34180;?#20854;实戴廷式梦见穿古装的人出行,是对故国的怀念。发生了一场大变动,是指政局变化。《丹枫阁记》的真正含义是:国家灭亡,国难当头,放建?#26263;?#26539;阁?#20445;?#20197;?#32784;型?#26126;之?#30784;?#20613;山在《丹枫阁记》后写的?#26635;稀?#20013;所言:?#26263;ぁ笔?#25351;读书的中心,“枫?#31508;?#25140;廷式的字,“阁?#31508;?#25140;廷式读书的地方。故把“阁”命为“枫?#20445;?#25226;?#26263;ぁ?#23383;写在前面以示醒目。?#26263;ぁ?#34920;示红色,又表示忠心?#24359;?#26539;”既表示气节,又表示红色,都充盈着对明朝朱家的怀念思想。

  此外,还有各院的门?#36965;?#20363;如“彤云绕?#34180;ⅰ?#24910;俭?#38534;薄ⅰ?#20070;田历世?#34180;ⅰ?#35835;书滋味长?#34180;ⅰ?#30334;年树人?#34180;ⅰ?#24799;怀永图?#34180;ⅰ?#20026;善最乐?#34180;ⅰ?#23621;之安?#34180;ⅰ?#27835;福多?#34180;ⅰ?#24314;乃家?#34180;ⅰ?#38745;观轩?#34180;ⅰ?#26799;云?#20872;隆?#31561;?#21152;?#20854;一定的具体寓意。

  总之,乔家大院既是建筑艺术的宝库,也是民俗学的殿堂。步入其间,既会得到美的享受,又会使人增长许多知?#19969;?#22240;此,来祁县民俗博物馆一游,从艺术、科学、文化、趣味每个方面,都会使您感到获益?#20052;常?#19981;虚此?#23567;?p style="line-height: 28px; margin-left: 4px">
相关资?#24076;?a target="_blank" href="../../../jinshang/minliu/qiao.htm">乔家大院的主人们;乔致庸和他的后人

qiao2.jpg (13176 字节)

乔家大院大门

qiao1.jpg (22863 字节)

乔家大院

pingyao06.jpg (40669 字节)

乔家大院

摘自《乔家大院》,政协山西省祁县委?#34987;幔?#23665;西省祁县民俗博物馆编印,1995

太原道制作 http://www.37165144.com ( 2001-11-24 )

太 原 道 >> 山西旅游 >> 晋中旅游

山西地域文化第一站:太原道 >> 山西旅游 

工作QQ:3786689   国?#35270;?#21517;:http://www.37165144.com  

山西旅游    山西民俗    山西民歌    山西名人    晋商文化    晋阳书屋    山西文史    太原文史    太原沧桑    大同烟云    文化论坛

太 原 道 >> 晋阳书屋 ∣ 本站导航 ∣ 更新记录 ∣ 版主介绍 ∣ 制作手记 ∣ 给我留言 ∣ 给我写信 ∣ 加入收藏

pk10五码一把中的方法
福彩东方6十1开奖 双色球图表走势图预测 湖北快三遗漏走势图带 36选7规则 双色球复式投注矩阵图 北京快乐8最快开奖结果查询 caoporonom超碰公开 辽宁快乐12选号技巧 福彩20选5开奖结果查询 福彩内蒙古快三开奖结果查询 排列五近30期带连线 2019年排列五走势图 广东彩票软件 捕鱼游戏在线玩 德州扑克筹码200