太 原 道 >> 山西名人 ∣ 本站導航 ∣ 更新記錄 ∣ 版主介紹 ∣ 制作手記 ∣ 給我留言 ∣ 給我寫信 ∣ 加入收藏

太原道:http://www.37165144.com

山西旅游    山西民俗    山西民歌    山西名人    晉商文化    山西紀實    山西文史    太原文史    太原滄桑    大同煙云    文化論壇

郭沫若與大寨的軼聞趣事

 

 

 

 

 

  郭沫若是全國乃至全世界都聞名的大文豪大名人大學者,但他又是一個科學家,一個普通又平凡的人。下面就講郭老關于“將部分骨灰撒在大寨”遺言與大寨有座郭沫若墓的逸聞趣事。時過境遷,年月雖久,但個中緣由卻仍顯得科學唯物有趣。

    山西省有個昔陽縣,昔陽縣有個大寨村,村雖不大,也很普通,但在那個特殊歲月與年代,大寨村又是那么的非凡及與眾不同,用現在的時髦話說,是明星中的明星,稱其名揚中外,如雷貫耳,大名鼎鼎,并不夸張與過分。大寨村旁有座虎頭山,還真應了那句老話:“山不在高”,卻很有名。在半山腰的蒼松翠柏中,長眠著兩位頗有名氣,且已作古的老人——一位是大寨偉業的締造者陳永貴;一位是國內外首屈一指的大文豪、大學者、原中國科學院院長郭沫若。漢白玉的石碑上刻著:陳 1915-1986.3.26);郭老石碑正面刻著“郭沫若同志永垂不朽”,生卒年月(1892.11.16-1978.6.12)。兩座墳墓都埋葬在虎頭山的半坡間,上有高山樹林,下有果園良田,地勢正居高臨下,故可將大寨全貌盡收眼底,大寨人也可一出村口,或站在自己家院門,抬頭遠望,便眺望到兩位偉人長眠久居的地方。兩墳呈半圓狀,相距約數米之遙,一字形并排墓側旁有松柏圍欄相伴。右邊不遠處有個很大的蓄水池,是當年軍民共建,友誼的象征。池水深且清靜,走近時可望見水中倒映的人形與山樹的倒影,太陽一照,金銀翻波,猶如一面碩大的鏡子,風和日麗,微波輕拂,滿池波光粼粼,再映襯天上的白云飛鳥,池旁的綠樹芳草,環境尤顯得清閑與優雅。尤其是到了春暖花開季節,花溢香,鳥鳴唱,草吐綠,此山此村此景,稱得上是“安臥在蒼松翠柏和鮮花之中”,是風水寶地,名不虛傳。

    至于想當年郭沫若為什么會選這里做風水寶地,據了解當年情況的人講,郭老在生前并沒有說過為自己死后造墳立碑之事,在生命彌留之際,曾留下遺言說:自己死后將部分骨灰撒在大寨的土地上。至于后來的立碑造墓,那則是大寨人多情多義之舉,也是對郭老的敬仰之情。

    那么,為什么郭老會留遺言說將骨灰撒在大寨土地上,這中間還真有一段動人的情緣。

    1965年冬,當時身為中國科學院院長的郭沫若,為響應毛主席、黨中央關于 “農業學大寨”的偉大號召,是“革命需要”,也是“緊跟形勢”,便親率中科院的專家們,奔赴大寨參觀訪問,學習“取經”,實行“三同”,一塊兒戰天斗地,在虛心向大寨人學習的同時,又熱情為大寨人傳授科學種田知識,既當學生,又當先生,在艱苦又出力流汗的日子中,與大寨人結下了深厚的感情。大科學家到田間地頭向農民學習種田打壩,大知識分子會接受無文化低文化者的再教育,這也許就是那個特殊時代的特點特色吧!

    郭老是個激情澎湃的人,在參觀學習訪問大寨期間,又詩興大發,并用他那大書法家的手筆揮毫寫下了《頌大寨》詩——

    全國學大寨,大寨學全國。

    人是千里人,樂事天下樂。

    狼窩戰良田,兇歲奪大熟。

    紅旗毛澤東,紅遍天一角。

    后來郭老又乘興寫了 《參觀大寨展覽館有感》詩一首,同時刊發在當年127日的《人民日報》上,這對當時全國正在興起的 “農業學大寨”運動,都起到了極不小的推波助瀾作用。尤其是他寫的 “全國學大寨,大寨學全國”這兩句,更富有哲理與辯證法,有先見之明,也足見一位老科學家的唯物與忠誠。后來運動發展的實踐也證明,大寨雖跨入了榮耀之巔,幾乎成了神話,似完美無缺,神圣不可侵犯,卻變成了整人者,作亂者推行,順者昌逆者亡極左路線的樣板,盛名之下,仍有自己的不足與弱點。“大寨學全國”,乃真知灼見,辯證唯物,提醒得好,也很必要與及時。很可惜,當時的運動策劃指導者與大寨人,并未察覺和認識到這一點,仍堅持一意孤行,結果是吃了苦頭,走了彎路,使大寨人也背上了沉重的精神和道德包袱,甚至成了污點理虧。在這點上,就是現在的大寨人每提及此,也都爭夸郭老有眼力有遠見,講話實在,講話符合科學精神,不愧是個大科學家。若當年大寨能夠真的放下架子去 “學全國”,少整人,少訓人,少些一貫正確,少些指手劃腳,彎路還會走得那么遠嗎?唉!這也許就叫,不聽科學言,吃虧在眼前吧!

    郭老回北京后,還有一件事牽掛在心頭,那就是他離開大寨,大寨人在歡送他們時,郭老曾語重情長地承諾了一句話:等今后有空了,一定再到大寨來看看。

    郭老在當時已經是很著名的大家大人物了,但他平易近人,沒有架子,尤其對農業、農村、農民“三農”的事很關注關心。他來到大寨后,與全國勞動模范、大寨村的當家人陳永貴一起搬石造田,參加勞動,并與大寨人結下了很深的階級感情。因為在艱苦勞動中產生的真摯感情非同一般,與陳永貴又很投緣。說得來,于是才在分別時留下了“一定再來大寨看看”的話。

    哪知年事已高,身不由己的事與話也常出口,也很難免。結果這個承諾他沒兌現,1978612日,不幸與世長辭,人顯然是不能再來大寨了。郭老是個言而有信、說話算數的人,心愿只好變成了“將部分骨灰撒在大寨的大地上”的臨終遺言。

    19921116日,是郭沫若的百歲誕辰。這天,大寨人懷著對老院長的深情厚意,在虎頭山的半坡,在松柏茂盛之處,對郭老的部分骨灰進行了隆重又簡樸,還有幾分當地風俗人情的安放儀式,使郭老和大寨人的那份心愿,得到了充分的表達與實現。這就是大寨為何會有座郭沫若墳的前因后果與來龍去脈。

    眨眼之間,屈指算,郭老已離開我們30多年,改革開放里程也走過了30多年,舉國上下都變了面貌,換了人間。大寨也由云端回到人間,回到人民群眾中,這也許就叫歷史的變遷。

    如今有興趣再到大寨走一走游一游的人,或許是故地重游,或許是思憶當年轟轟烈烈激情燃燒的歲月,或許思憶往事舊境重現。每當看到郭沫若和陳永貴并排而居的兩座墳時,真不知心中何思何想,又何言何怨,也許是感慨萬千,或當作一段歷史,一頁書,一場戲,一段故事來讀來看來聽來欣賞吧。總之,這虎頭山上的兩座墳將永遠和人民在一起,將永遠活在人們的回憶中。

    其實,不少知道“農業學大寨”這段歷史真情的人,或文學家或書法家曾在全國各地廣泛流傳又常見的“農業學大寨”五個蒼勁有力筆法渾圓的書法大字,其最早的形成,也概出自大書法家郭沫若的真筆手跡。但似乎又有點懸念,因為在大寨展覽和出版的書刊中,并未得到證實。但又從郭老“頌大寨”詩文舊稿原件中,這幾個字又可以看到只不過有些拼接合成而已。“農業學大寨”這幾個閃光又不朽的字,也是郭老為大寨人留下的逸聞趣事中的一件。因我曾做過中國科學院報紙的特約記者,朋友多且廣,所以對這段往事比較了解熟悉,今寫出來,也算個小拾遺補缺吧!

 

本文來源:山西日報20130314;本文作者:田長安

太原道制作 http://www.37165144.com ( 2013-08-14 )

太 原 道 >> 山西名人 >>

山西地域文化第一站:太原道 >> 山西名人

工作QQ:3786689   國際域名:http://www.37165144.com  

山西旅游    山西民俗    山西民歌    山西名人    晉商文化    山西紀實    山西文史    太原文史    太原滄桑    大同煙云    文化論壇

太 原 道 >> 山西名人 ∣ 本站導航 ∣ 更新記錄 ∣ 版主介紹 ∣ 制作手記 ∣ 給我留言 ∣ 給我寫信 ∣ 加入收藏

pk10五码一把中的方法