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辛禮生,歌聲伴著馬車行

 

 

 

 

 

  仲夏,晉、陜、蒙、冀原生態民歌協會會員在同煤集團晉華宮礦慰問演出,精彩紛呈。演員辛禮生又唱又跳,活潑得像個“小頑童”,一曲《三天的路程兩天到》把他的藝術動作,他的唱腔,他的精神勁兒,展現得淋漓盡致,贏得陣陣掌聲。

    趁演員卸妝之際,我們慕名采訪了辛禮生。問及年齡,辛禮生語出驚人:“七十有四!”說著伸出 根指頭比劃著。

    辛禮生出生在河曲縣黃河岸邊的一個小山村。他說:“我是喝著黃河水、唱著黃河民歌長大的,天生一副好嗓子。”

    辛禮生自幼家境貧寒,16歲那年走西口,到內蒙古放羊、挖渠、當搬運工。后來,又回到家鄉當起農民。

    1960年,他被招進縣二人臺劇團,從老藝人那里學到了不少絕招,但終因收入微薄無法養家,不得不回到村里掙工分,為生產隊趕馬車。無論是運肥種地,還是拉草進貨,只要長鞭一甩,喊一聲:“駕——”伴隨著馬蹄的“踏、踏”聲,他就情不自禁地唱起民歌來。他越唱越來勁,馬兒越跑越起勁……趕馬車、唱民歌,成為他的生活樂趣。“趕馬車、開心時,我把唱山曲兒當作消遣;吃不飽飯、煩惱時,還有種莊稼累了時,放羊時,我都要吼幾聲,宣泄一番……”趕著馬車唱著民歌的辛禮生,逐漸唱出名氣,唱得馬兒狂奔,唱得山間百鳥爭鳴,唱得路邊行人駐足……十里八鄉都想聽他哼兩聲。

    上世紀80年代,辛禮生召集十幾個人組建了一個草臺班子,在農村演出,每月收入三四百元。1997年,有家公司制作了一套民歌磁帶專輯,辛禮生唱的民歌被收入進去,公司為此給他1萬元的酬勞。這,對種地的農民來說,無疑是個天文數字。這件事情成了辛禮生人生的一個轉折點。辛禮生突然發現自己的價值,自己在趕馬車、扛镢頭時解乏解悶唱的山曲兒竟然是“金飯碗”。從那時起,他唱起民歌來更來勁了。

    后來,他除農忙時節外,集中精力干起歌唱事業。上太原、下武漢、奔上海、赴杭州,甚至到音樂學院講課,有時出場費就幾千元。他還多次在國家級民歌大賽中獲獎,參加了山西電視臺、廣州電視臺、中央電視臺等舉辦的各類文藝晚會。20048月,他和阿寶、石占明在北京中山音樂堂聯合舉辦“桃花紅杏花白”山西民歌演唱會,大獲成功。之后,他身穿羊皮襖、扎著白羊肚毛巾,從黃土高原的山梁梁上一直唱到北京,唱到澳門、香港,唱到澳大利亞、奧地利……

    20082月,他被文化部確定為“國家級非物質文化遺產項目河曲民歌代表性傳承人”。

    有人總結辛禮生的歌唱特色:如驚雷炸耳,聲如裂帛,高亢疏散,有韻無拍,演唱風格勁朗,高低音轉換出神入化,高音區行腔勁力十足,游刃有余,充分體現了西北民歌粗獷、豪放、高亢而挺拔的特點。他演唱一些曲目時,板式處理自由,聲腔響徹行云,深得民歌的真蘊。就連郭蘭英也感嘆到:“這歌王,就是有功夫!70多歲的人了,嗓子咋還這么棒!”“其實,技巧是次要的。演唱之所以動人,主要還是我在用‘心’演唱。”在辛禮生看來,民歌原本就不是站在舞臺上唱的,而是面對天,面對地,面對羊群,面對勞動,面對自己心上人,有時就是面對自己唱出來的一種激情,一種心聲,這樣的歌中包容著一種久違了的真切,久違了的感動。

    辛禮生唱的就是他的生活,他的人生。他用歌聲感動了自己,也感動了別人。

    辛禮生是一個很有責任心的人,他常常把民歌的傳承藏在心底,他說:“國家給了我榮譽,我也要對得起國家。我要盡可能地教一些喜歡民歌、二人臺的孩子。我想把自己的技藝傳承下去,可我沒有上過學,大字不識一個,有時候真的是太憋屈了。”如今,他加入了晉、陜、蒙、冀原生態民歌協會。其意,不言而喻。

    辛禮生雖然是農民,但他對傳統文化藝術的追求與執著,感動著眾人。正如阿寶在博客里所言:“這是一個曾經聽他的歌讓我淚流滿面的民間老藝人,一個為了舞臺而生的人,他感動自己也感動了別人。民間藝人我見過很多,沒有誰比他更敬業,年過七旬的他親口告訴我最少還要再唱5年。臺上做戲,臺下做人,藝德之高令與他同輩的好多人汗顏。身材瘦小的辛禮生是舞臺上的巨人,我常想能夠和這樣的人身處同一時代真是三生有幸,他是我永遠的榜樣。”“駕!長鞭一甩啪、啪響噯,趕起馬車出了莊……”辛禮生醉在其中,樂在其中。

 

本文來源:三晉都市報20120901;本文作者:白紅梅 李化民

太原道制作 http://www.37165144.com ( 2012-10-10 )

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