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傅青主憐才行義舉

  晉人白居易的《琵琶行》是千古名篇,白居易優美的文筆令人叫絕,琵琶女凄惻的遭遇讓人嘆惜。那天的潯陽江邊,如果沒有琵琶女那一雙沉重的手,也許撥不動白樂天的心弦;如果琵琶女不講述她的身世,也許引不起白氏“同是天涯淪落人”的浩嘆。而在白居易之后800余年,又一個琵琶女更為悲慘的命運打動了另一個山西詩人,不但寫出了優美的詩篇,還生發了一段佳話。與第二個琵琶女有聯系的詩人,就是傅山先生。

    明朝末年,太原城有一個“聲容冠一時”的歌妓,本名秀云,藝名明霞。秀云自幼受過嚴格的訓練,琴棋書畫樣樣精通;一筆蠅頭小楷寫得有章有法,清秀工整;她畫的蘭花人見人愛,成為當地文人雅士喜愛的藏品。她在音樂方面更是技藝超群。她用古琴演奏的《漢宮秋》,凄婉哀怨,悲涼蒼勁,被稱為絕調;她還能用琵琶彈奏佛教音樂 《普咒》,演奏時神凝意動,“與琴入化”。秀云雖然陷身紅塵之中,但心氣高潔,富商巨賈都不放在眼里,倒是對文人學士非常在意。但是可憐的明霞姑娘看走了眼,最后她“傾囊相委”,竟被一個輕薄公子所騙,成了又一個杜十娘。

    明霞死后,由于身邊沒有至親,無人為其操辦喪事。那個 “始亂終棄”的富家子雖然昧了明霞的無數財寶,卻不承認和明霞的交往。明霞的尸體停在破廟里一年有余無人理會。傅山先生知道了此事后,對明霞姑娘的遭遇非常同情,他說:“名妓失路,與名士落魄,齏志沒齒無異也,吾何惜埋香一?土乎?”一身正氣的傅山先生不畏世俗的眼光,毅然出資“設鏣蒠,陳冥器,張鼓樂,召僧尼導引郊外”,排排場場地把這位不幸的紅塵女子安葬在太原縣城西風峪溝口松柏常青的太山腳下。

    傅山先生被明霞姑娘高深的藝術造詣,以及她對美好人生的追求深深打動了,他激情澎湃,文思如倒海翻江般地噴涌而出,一氣呵成了“頂針詩”十四首。其詩文辭優美,感情充沛,頗得白樂天《琵琶行》之韻致。其一:“芳魂栩栩自仙游,走馬章臺滿目愁。疏雨細風清夜永,可憐一曲《漢宮秋》”。其二:“《漢宮秋》是古琴文,幾個知音坐上聞。流水不逢鐘子輩,當爐誰識卓文君?”其八:“小樓塵土暗窗紗,不見樓頭解語花。鸉冷文楸香冷篆,床頭橫看舊琵琶。”其九:“琵琶掩抑不堪聽,司馬江頭涕淚零。老大只教癯骨在,何須粉白與螺青。”這組詩作的最后一句為“止叫騷客吊芳魂。”可惜筆者手頭資料不全,無法將十四首詩作原璧呈于讀者,只能將從明末筆記小說《原李耳載》上抄來的幾段錄在這里。也不知傅山先生的文集里有沒有收入這一組詩,如果沒有,那可真是憾事一樁了。

本文來源:太原晚報20101223,本文作者:張玉虎

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