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河曲二人台

  一泻千里的黄河,几经曲折从内蒙流入山陕峡谷,越过偏关县寺沟,就到了位于晋、陕、?#23665;?#30028;的河曲、保德县。这里的人民能歌善舞,人俊音甜,到处可以听到动人的歌声,素?#23567;?#27665;歌之海”的美称。“二人台”这一地方小戏就植根在这块土地上,一出《走西口》更以它真实的社会内容、细腻的生活细节、精彩传神的表演、韵味浓郁的唱腔而感人肺腑,催人泪下。

  “二人台”是起源于河曲,流传于晋北、内蒙西?#20426;?#38485;西北?#20426;?#27827;北?#20598;?#21475;等地的地方小戏。它在表演程式上属于“两小”戏。角色仅有小丑小旦或小生、小旦两人,表演生动活泼,唱腔洒脱奔放,委婉流畅,深为广大群众喜闻乐见。二人台最初是在民歌的基础?#25103;?#23637;起来的。明朝末期,逢年过节,一些闹红火的人聚在一起,在屋内、院落、村头、广场进行地摊演唱,都是河曲民歌的小曲小调,这种娱乐活动俗称“打坐腔”。到了清咸丰初年,这种“打坐腔”吸收了姊妹艺术中的秧歌、高跷、旱船、道情等艺术营养,发展为具有一些舞蹈动作,由旦丑两角色一进一?#20439;?#22330;表演。逢年过节观看的人围拢在火龙(旺火)?#38393;埽?#28436;员和乐队在场内表演,当地人?#23567;?#36716;火龙”。到了清同?#25991;?#38388;(公元1862至1864年),由于河曲广大劳苦百姓因生活所迫“走西口?#20445;?#25226;这种艺术形式带到口外,吸收融化内蒙民歌的音乐语言及戏剧化妆等特长,使之有了新的发展,成为具有戏曲雏形的地方小戏。

  二人台的传统剧目?#21152;?120个,内容多取材劳动人民的现实生活,富?#20449;?#37057;的生活情趣。可分为“硬码戏”与“带鞭戏”两类,“硬码戏”偏重于唱、念、做,突出表演作用,如《走西口》、《探病》等。“带鞭戏”是载歌载舞、歌舞并生,如《挂红灯》、《打金钱》等。其内容多是表现农家生活和爱情生活等。

  二人台的音乐分腔和牌曲两部分。唱腔多承用民歌曲调,有些经过各种速度的变化处理,已走向板式化。牌曲部分,基本是民歌基础上的器乐化。此外还吸收、借鉴了古牌曲、民间吹奏乐等,使其越来越丰富。演奏和伴奏?#20445;?#20027;要有洋琴、笛子、四胡、二胡、四块瓦等?#21046;鰲?#38899;乐具有优美、清新、秀丽、明?#23454;?#29305;点。

  《走西口》就是特定历史条件下劳动人民血与泪,苦与恨,情与爱的生动写照。

  “河曲保德州,十年九不收,男人走口外,女人挖苦菜。”在封建社会,由于这里地瘠民贫,加?#25103;?#24314;统治阶级的层层盘剥,广大人民不得不背井离乡,经过山西北部的杀虎口,跨越长城,到察哈尔、绥远等地,即今河套、后山一带去垦荒。因杀虎口位于长城的另一个通道口——一?#20598;?#21475;的西面,故称“西口”。内地人把从杀虎口进入内蒙地区?#23567;?#36208;西口”。河曲旧志记载:“河邑人耕商塞外草地,春夏出口,岁暮而归,但能经营力作,皆足糊口养?#25671;?#26412;境地瘠民贫,仰食于口外者无虑数千人。”许许多多的贫苦农民为了养家糊口,维?#27835;?#39281;,到“天下黄河,唯富一套”的口外去出卖劳动力,沿途要遭遇数不尽的艰难,完全是一种非人的生活。《走西口》创作于咸丰五年(公元1855年),?#20174;?#23665;西大旱灾后,太春和玉莲这对新婚夫妇,为生计所迫,忍痛分离时的无限悲苦。整出戏没有复杂的故事情节,不是以故事诱人,而是以细节出戏,以真情感人。新婚不久的太春出去借粮,没有借上,就与伙伴相约远出西口谋生。当他不得不把动身的消息告诉妻子孙玉莲?#20445;?#25972;出戏的情节推向了高?#20445;?#36890;过人物的对话,表达了夫妻情深意浓、恋恋不舍的心情。丈夫去口外谋生,妻子多方叮咛,一方语重心长、一方声声相应,对话是那样?#21578;?#21160;听,情意绵长。通过人物的语言,深刻地刻划了人物的性格特征:
  哥哥你走西口,
  小妹妹?#30340;?#30041;,
  ?#28526;?#19978;梳头匣,
  给哥哥梳梳头。
  清朝男子都留有长辫,这是特有的服饰民俗,从妻子给丈夫梳头开始,到离家后衣、?#22330;?#20303;、行的嘱咐,“吃饭你要吃?#21462;保昂人?#35201;喝长流水?#20445;?#36208;路要走大路?#20445;?#20303;店要住大店?#20445;?#22352;船要坐船舱?#20445;彩?#19968;个做妻子应该想到的都想到?#32781;?#19968;般妻子想不到的,她也想到?#32781;?#19968;桩桩、一件件是那样的关?#28526;?#33267;,体贴入微。临到分别的最后一刻,?#20826;?#20102;一个纯洁少妇最担忧的事情:
  哥哥西口外行,
  不要贪“花红?#20445;?br>   恐怕你变了心,
  忘了妹妹的恩情。
  她谆谆告诫丈夫不要沾花惹草,没有感情基础的朋友是不牢靠的:
  有钱是朋友,
  无钱眼下瞅,
  总不如小妹妹,
  年长日?#24535;謾?br>   通过叮嘱的全部内容,难分难舍的全部过程,让我们看到了一个纯朴多情、温柔细腻的农村?#20061;?#30340;形象。最后太春终于与玉莲分手?#32781;?#24403;太春“走出二里半,扭回头来?#30784;筆保?#26395;见玉莲小妹妹,还在房上站。”这真?#20426;?#32032;淡的粗线条勾勒,可以给观众留下无限的想象空间,为眼的凄苦动人的场面洒下同情的泪水。

  如今,地处晋西北黄土高原的河曲、保德已是旧?#19981;?#26032;颜,它以独特的地理优势,成为晋、陕、?#25159;?#30465;区的商业流通集市,昔日走西口的悲惨生活已成为过去,但是二人台这朵民间小戏的奇葩,将永远开放在人民的心里。

附:河曲二人台mp3

五哥放羊之二挂红灯之一挂红灯之二

附:二人台视频欣赏

二人台:借钱
二人台:春阳
二人台:压糕面(阳高二人台剧团)
二人台:大拜年(阿宝)
二人台:叔嫂情

河曲二人台:五哥放羊之一

 
2rt1.jpg (12525 字节)   2rt2.jpg (12816 字节)

河曲二人台《五歌放羊》剧照

 

二人台剧照

 

二人台剧照

摘自《汾河两岸的旅游与民俗》,旅游教育出版社

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