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山西人的性格解读

山西人怎么了

在一般中国老百姓的印象里全国各省份中名称凡是沾了西字的都是贫穷落后的代名?#30465;?#19981;是吗?山西陕西江西广西连见多识广的余秋雨先生未来山西旅行前其认识也定格在这种看法上(见山居笔记中的抱愧山西)在今年爆发的非典疫情中山西也不幸忝列前茅其感染人数仅次于首都?#26412;?#21644;开放前沿广东山西人外出时几乎成了不受欢迎的人不仅如此山西人似乎还是异类或另类人在国家推进西部大开发战略中山西人发觉自己既不是发达先进的东部省份又不是重点支援的西部省份于是不论是在民间还是官场出现了一种自嘲的说法不是东西?#20445;?#29992;于表达窘迫尴尬的心?#22330;收?#22806;出参加学术会议时茶余饭后与新老友人交谈不时有人戏?#23454;?#21457;问你所在的山西怎么了老是跟发展潮流过不去人家都在扫黄?#20445;?#32780;山西却在引黄(指万家寨引黄入晋水利工程)大家都在追新求异而山西修的第一条高速路却叫太?#38485;E保?#19981;是太煞风景了吗?当然这是调侃不必在意
那么山西人的思维模式与行为方式是否确有与众不同的地方呢?记得?#25910;?#22235;十余年前刚到山西时?#20449;?#21451;告知这里是刀削面像腰带三轮车倒着踩是啊?#25910;?#21040;过国内外许多地方品味过不少南北风味面食和西餐可刀削面确?#20992;?#26641;一?#27169;词?#24847;大利通心粉品种繁多但如此宽厚的刀削面也是绝无仅有的?#25910;?#20063;观察过太原和山西其它城市街头的三轮车确有倒着踩的启动时脚往后踩以?#36139;?#21069;进如此?#36947;?#36879;过这些零碎的表象能说明山西人确是一个富有?#26469;此?#32500;的特别群体吗?
社会上对山西人的评价五花八门南辕北辙
有人说山西人大气婚丧嫁娶大摆宴席人际交往大包送礼尽管这些年山西人的钱包并不?#27169;?#20294;礼数周全也有人说山西人小气穿戴土气?#20445;?#19981;合时尚饮食简单不离面?#22330;?#38754;食花样虽多而调料有限醋是不能须臾离开的早晚少不了小米稀饭城里人还喝一点牛奶但仍不普?#21834;?br> 有人说山西人才华超群走遍山西城乡许多山西人都可以如数家珍似的举出一大串光辉的名字武圣人关公(羽)中国历史上惟一女?#23454;?#27494;则天大将军薛?#20351;?#21644;杨家将群体著名诗人王勃王维王之涣文学大师柳宗元关汉卿罗贯中史学大师司马光可也有人说山西人才匮乏迄今为止在数达千人以上的两院(科学院工程院)院士中山西高校和科研机构尚无一人入选是令人难堪的空白山西没有一流的高等学府没?#24184;?#35465;国?#23454;?#23398;术大师
有人说山西人精明经商才干盖世历史上山西商人雄视天下笑傲江湖明清两代的晋商与南边的徽商齐名把生意做遍全国还踏出国门腰缠万贯清朝的国?#20063;普?#36824;得仰仗山西人的补贴也有人说山西人窝囊经商才干不济当代山西还没?#24515;?#19968;家国营或民营企业脱颖而出享誉全国更不用说打出国门参与世界竞争了更有甚者当代山西人在商海鏖战中连连呛水不是吗?山西人在创名牌搏击?#24615;?#23492;予厚望的春笋(电视机)前些年夭折了海棠(洗衣机)最近也凋谢了连久负盛名味道?#24049;?#30340;老陈醋也显得老态龙锺步履蹒跚在国内外市场上不敌江南劲旅镇江香醋?#34180;?#20877;来看看历史久远驰名中外的龟龄集定坤丹那是海外老华侨特别垂青的中药曾是山西人的?#26223;粒上?#22312;市场份额又如?#25991;?生产这两种产品的企业不知是抱着沉默是金还是抱残守缺的心理在市场大潮中无动于衷在媒体上噤若寒蝉眼睁睁地看着?#26500;?#37202;和百消丹步步进逼吞食市场
山西人怎么了?
在令人头?#25991;?#30505;的对比和反差中在历史的辉煌与现实的落寂的交叉中在扑朔迷离的现象与本?#23454;?#37325;叠里究竟该如何看待山西人呢?
欧洲有一句著名谚语性格决定命运
?#25910;?#35748;为这句话既适用于个体也适用于群体如山西人山西人是在特定的历史进程中在独特的地理环境里逐?#21483;?#25104;自己特色鲜明的性格的在与山西的同事和朋友四十余载交往以及观察和思考后在参与山西通史和山西历代纪事本末这两部大书的审稿过程中在挑灯夜读山西文人学士的作品时?#25910;?#33041;际愈来愈清晰地浮现出对山西人性格特征的看法山西人性格具有外向开拓与内?#27815;?#23432;的两重性这种两重性有时似?#20843;?#24418;形影不离有时若即若离或隐或现山西人历史上和现实中的胜衰荣辱均与这种性格的两重性有关连
你信不信?
让我们追溯历史?#39556;?#22320;理观照现实对比文学对山西人的性格来一番探幽访微看能否找到答案?

山西人性格的文学折射

早在一百多年以前俄国文学巨匠高尔基就曾说过文学就是人学是啊文学是心灵的镜子性格的折射
?#25910;?#22312;夜读山西籍作者的作品时蓦然发现山西人性格中外向开拓与内?#27815;?#23432;的两重性在文学作品中外化为豪爽开朗与细致入微的双重性而且这种双重性往往出现在同一作者身上有时甚至呈现在同一部作品中你说奇怪不奇怪?
首先来?#35789;?#27468;
古人云诗言?#23613;?#35799;歌是人的情?#34892;?#27844;和志向表达的绝?#30740;问剑?#20063;是性格的集中体现
山西人性格中豪爽与细致的双重性在中国第一部诗歌总集诗经中就?#32769;?#30475;到踪?#21834;?#35799;经中收入了魏风多篇?#31508;?#30340;魏?#26412;?#22312;山西南部魏风?#26412;?#26159;山西南部的民歌 
魏风中有两首传诵至今的名篇伐檀和硕鼠前者以一名砍伐檀木的劳动者口吻在河水清且涟猗的环境里在伐檀的间歇对不稼不穑?#34180;?#19981;狩不猎的奴隶主过着不劳而获的奢侈生活提出了严厉责问和尖锐讽刺责?#26102;?#36798;了山西人敢怒敢言的豪爽之气讽刺则表现了山西人细致?#21738;?#20043;情读?#35789;?#20998;传神后者则以一个饱受残酷剥削无法在原地生活的农民身份传达了要逃离当地另觅乐土的思想情绪他把压榨农民?#36816;?#40653;?#34180;?#40614;?#34180;?#33495;的奴隶主称之为?#20843;?#40736;?#20445;?#24418;象生动而深刻这说明山西人?#35789;?#22312;艰难困顿的生存状态下既有强烈的反抗性又有丰富的想像力溶豪爽与细致为一体
南北朝时创作收入?#29420;指?#35799;集的敕勒歌也是山西的产品它以简洁的手法和宏大的气势勾勒了山西北部天地的辽阔的草原的景色敕?#27838;?#38452;山下天似穹庐笼盖四?#21834;?#22825;苍苍野茫茫风吹草低见牛羊在豪爽中仍不乏细致如对牛羊状况的描述
唐代是中国诗歌的全盛时期山西涌现了一大批名垂千古的大诗人其中最能代表山西人性格双重性的是王维他既写过气势雄浑意境开阔的边塞诗如征蓬出?#21917;?#24402;雁入胡天大漠孤烟直长河落日圆等而他的山水田园诗?#24541;?#38589;永飘逸雅致如万壑树参天千山响杜鹃山中一夜雨树杪百重泉?#20445;?#31354;山新雨后天气晚来秋明月松间照清泉石上流这些诗句充分表?#35835;?#23665;西人性格中委婉细致的一面他的送别诗送元二使安西渭城朝雨渑轻尘客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒西出阳关无故人把送别的深情表现得淋漓尽致他的相思是古今青年?#20449;?#24651;情的自白传诵至今
而另一批山西大诗人的诗作则更多地凸现了山西人性格中豪放的一面如王之涣的登鹳雀楼诗云白?#25214;?#23665;尽黄河入海流欲穷千里目更上一层楼王翰的?#35835;怪ݴ省性ƣ?#33889;萄美酒夜光杯欲饮琵琶马上催醉卧沙场君莫笑古来征战几人回这些诗都是山西人深沉开阔胸怀的真情流露令人?#31353;ܡ?br> 晚唐诗词名家温庭筠的作品则表现山西人性格中的另一面?#21512;?#33268;婉约如鸡声茅店月人迹板桥霜?#20445;?#27743;上柳如烟雁飞?#24615;?#22825;?#34180;?#24773;景交融意?#34180;?#35937;?#26412;眩?#21313;分细腻生动和清新自然
其次看看散文
古人云文如其人
柳宗元原籍河东(今山西永济)世称柳河东是唐代的政治改革家更是我国著名的文学大师胸襟开阔富于创新思维政治上参与了打击藩镇和宦官擅权的?#21202;?#38761;新?#20445;?#25991;学上力反六朝以来空泛靡腐的骈体文风倡导质朴?#25112;?#30340;古文运动尽管累遭贬谪打击身心摧?#26657;?#22766;年客死他乡但始终坚持自己洋溢着革新精神的政治和文学方面的主张柳宗元的为人淋漓尽致地显示了山西人的性格特征一方面艰辛?#37096;?#30340;人生经历并未消磨掉他的开拓创新精神?#20843;?#19975;受摈弃不更乎其内?#20445;?#26159;他内心的自白写了封建论?#35835;?#36870;论天说天对等政论阐发自己的政治信念另一方面他的诗言婉而情深?#20445;?#20182;的散文尤其是山水游记如?#20048;?#20843;记晓畅俊逸他的寓言如黔之?#20426;E?#27704;?#21576;现?#40736;寓褒贬世事于?#21738;?#26159;内容与?#38382;?#23436;?#21171;?#19968;的典范有力地说明了他性格中有细致婉约的一面
再来说说戏剧
古人云人生犹似舞台舞台恰如人生
元代出身解州(今山西运城)的关汉卿是中国古代最杰出的戏剧大师他的性格也具有山西人豪放与细腻的两重性特征他自称是个蒸不烂煮不熟?#20961;?#25153;炒不爆响当当一粒铜豌豆他最负盛名的代表作窦娥冤通过描述一弱女?#29992;?#20900;屈死的?#24405;?#34920;达了他慷慨悲歌鞭挞现实的豪爽之气而他的散曲则细腻缠绵委婉动人如描写情人饯行的沉醉东风?#26495;?#23610;的天南地北霎时间月缺花飞手执着饯行杯眼搁着别离泪刚道声保重将息痛煞煞教人舍不得好去者望前程万里
再来看看小说
今人云小说是社会生活的映像和折射其人物和情节不仅反映了创作者的审美情趣而且也融入了其性格特征
?#20808;?#26031;言明初太原人罗贯?#20889;?#20316;的历史小说三国演义是中国四大古典文学名著之一他性格中豪放开朗与细腻生动的两重性在小说中也得到了绝好体现且看三国演义的卷首词
滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄是非成败转头空青山依旧在几?#35748;?#38451;红白发?#39560;?#27743;渚上惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢古今多少事都付笑谈中
这首词气势雄浑内涵深刻其思想穿透力是犀利而深入的充分表达了他性格中豪放的一面与此同时他在书中对人和事的细节刻画?#20808;?#21448;是细致入微短小精悍生动?#26222;?#21313;分传神如蒋干盗书草船借箭失街亭华容道等

山西人性格的历史学解读

如果说文学仅是山西人心态和性格的映像和折射而非历史真实性的?#21834;?#37027;么让我们透过历史的尘雾来探寻山西人性格两重性的真实性吧
这些年来由于山西社会经济发展相对滞后山西人形象不高心绪不?#30505;?#24515;头?#34892;?#26080;形的压抑感?#21448;?#19981;去出差或旅游到首都往往会出现这样的场景?#27827;行本?#20154;扬起高昂的头颅,以俯瞰的眼光对山西人流露出爱理不理的模样让山西人黯然伤神不愿在?#26412;?#22810;逗留实际上你在街头或单位里碰到的?#26412;?#20154;未必是地道的?#26412;?#20154;真正的?#26412;?#20154;恐怕是住在那些即将拆除的胡同里的老人或?#35760;?#30340;农民新?#26412;?#20154;大抵是这些年来?#21483;?#26469;自外省的首都的特殊地位使他们中的一些人晕乎乎地笼罩在优越感的光环里缺乏自省精神似乎他们个个比外省人高人一等那么你去上海怎样呢?常常会?#22995;?#26679;的镜头这些年来钱包鼓起来的上海人衣着光鲜气宇轩?#28023;?#24120;用不屑一?#22235;?#33267;怀疑的目光对外地人从头到脚仔细打量一番使土气的山西人浑身不自在甚至自?#30740;位?#36830;说话也结?#25512;?#26469;了使山西人内心深处聊以自慰乃至自豪起来的是近年来在社会上广为流传的一段话那是关于中华文明史的一段妙语?#33322;?#20108;十年的历史看深圳一百年的历史看上海一千年的历史看?#26412;?#20004;千年的历史看陕西而三千年历史则必看山西!
山西人为什么对这段话特别?#24433;?#21602;?因为这段话客观上为山西人长了?#22330;?#20986;了闷气但从社会心理学角度来看任何怀旧心结留恋过去的辉煌向后看是一种内?#27815;?#23432;的社会心态而非开拓创新精神这恰恰彰显了山西人心态和性格中内?#27815;?#23432;的一面不过话又说回来历史上山西人性格中确是特别富于外向开拓精神的内?#27815;?#23432;则居?#25105;?#22320;位历史学充?#31181;?#26126;了这一点
实际上山西不仅是中国文明的主要发祥地之一和最早开发的省份之一而?#19968;?#26159;中国远古人类生息繁衍之地
在人类进化史上山西省的先民们胼手胝足开拓创造累绽异彩可称华夏文明的源头山西南部芮城县西侯度发现的旧石器时代人类遗址经考古测定距今约180万年?#31508;?#30340;西侯度人已学会打制石器和用?#31313;?#36808;出了人猿相揖别的第一步襄汾县的丁村遗址发现了中国境内最早的早期智人化石是介于?#26412;?#29503;人与现代人之间的中间进化?#26041;ڣ?#20855;有现代黄种人的形体特征丁村文化的遗迹绵延不绝并向四周辐射开黄河中下游地区中国古文明的先?#21360;?#21487;见山西是中国境内人类起源的重要地区是中华民族的发祥地之一弥足珍贵
公元前两千多年前传说中的尧舜禹时代即华夏文明的草?#35789;逼ڣ?#23665;西南部地区有着许多生动传说和考古遗址正如以山西大学历史系为主编纂的山西历代纪事本末一书导言所说在中国原始社会向文明社会转型的进程中山西先民再一次做出了重大贡?#20303;?br> 在漫长的封建时代山西大部分时间里是中国北方经?#31859;?#32321;荣文化最发达的地区之一山西人才辈出群星?#28872;?#28044;现出了一大批政治家军?#24405;u?#24605;想家文学家史学家山西人性格中外向开拓精神得到了很大的发挥突出地表现在坚韧不拔的创?#30340;?#21147;和海纳百川的融合能力方面
在创?#30340;?#21147;方面山西人确是出类拔萃的这充分体现在一些杰出的历史人物身上春秋战国时晋文公重耳历经十九年颠沛流离的磨难发奋?#35760;?#38160;意改革击败了强邻楚国终成霸业赵武灵王(雍)勇于破除汉族固有的思维模式和礼仪制度学习北方游牧民族军事上的长处下令实行胡服骑射?#20445;?#19981;仅国力大增而且?#36139;?#20102;我国军?#24405;?#26415;的发展标志着由车战时代转入骑战时代汉代杰出军?#24405;?#21355;青霍去病先后相继衔命征讨骚扰中国西疆的匈奴终于将匈奴?#29616;?#22823;漠以北解除了近一个世纪对中国的威胁开辟了通往西域的走廊为中西方交流打开了门户三国时蜀将关羽辅佐刘备累建战功后经罗贯中所著三国演义的演绎和美化那个红?#31243;?#30340;关公成了武圣人?#20445;?#24418;象栩栩如生品格高尚无比是中国民间尽人皆知的人物人们赞誉他精忠贯日义气参天?#20445;?#22909;像忠?#34180;?#20041;成了他惟一的品格这是可以理解的因为中国人普遍憎恨奸?#34180;?#35784;?#34180;?#23454;际上作为真实的历史人物他身上同样具有山西人性格的两面性不过另一面不是细致而是心胸不开阔不谙韬略无法理解蜀吴结?#26031;部共?#39759;的意义最后以悲剧告终东晋时法显是一名高僧也是杰出的翻译家和旅行家不仅历尽艰辛徒步万里游历了印度巴基斯坦斯里兰卡印尼还撰写具有重要学术价值的游记佛国记极大地开阔了古代中国人的地理视野传译了大量佛典促进了中印两大文明古国的文化交流融开拓创新与缜密细致于一身唐代原籍山西文水的武则天以大?#23596;?#31934;神冲破以男权为中心的封建体制成为中国历史上惟一的女?#30465;?#22905;不计门第广延人?#29275;?#25972;顿吏治开发和巩固西北边疆打通了一度中断的通向中亚的商道她的性格也有双重性也干过一些蠢事和坏事可?#20511;?#29788;互见但瑕不掩瑜是有其历史功绩的宋代司马光作为中国古代的史学大师他的?#25163;?#36890;鉴与司马迁的史记相映成辉是历代最高统治者案头必备的?#30333;手Ρ?#25163;册但他较为保守的思想倾向对中国社会发展有一定负面影响明末清初傅山是一位著名的学术大师和医学家他不愿到清廷作官表现出了尚志高风介然如石的品格他在学术上一直追踪?#31508;?#30340;进步思潮但他的历史观却有?#28063;?#27665;族主义的倾向清初于成龙是一位杰出的政治家曾任两江总督他颇具山西人的性格特点一方面富于开拓精神刚直不阿敢于为民作主整顿吏治解决悬案冤案另一方面清廉自守病逝后人们在他居室里看到的只是故衣破靴外无长物?#34180;?#20182;作为清官形象前些年因电视剧的摄制而声名远播清代后期徐继畲是中国近代的一?#40644;?#33945;思想家是睁眼?#35789;?#30028;的先?#22995;?#20043;一也是****战争后向西方学习的先驱者之一他曾多年在福建广东任高级地方官悉心研究?#25226;?#21153;及国?#24066;问ƣ?#21516;?#25991;?#38388;授?#30333;?#29702;各国事务衙门行走及总理同文馆事务大?#36857;?#26159;?#31508;?#20013;国难得熟悉外务的有识之士他所著的瀛寰志略十卷是****战争后继魏源海国图?#23613;?#21518;又一部介绍世界地理和各国概况的名著更主要的是这部书开?#20439;?#26089;介绍西方资产阶级民主政治制度的先?#21360;?#20182;在书中有两段评论华盛顿和美国立国宗旨的妙文称华盛顿不?#26197;牛?#19981;传子孙而创推举之法几于天下为公XX(此二字相同左偏旁为马右偏旁为侵略的侵的?#37326;?#37096;分)乎三代之遗意可不谓人杰矣哉!又说米利坚?#29616;?#22269;不设王侯之?#29275;?#19981;循世及之规公器付之公论创古今未有之奇局一何奇也泰西古今人物能不以华盛顿称首哉!在君主专制的严酷年代他敢于称赞西方民主制度不惟别具卓识?#19994;?#30053;尤有过人之处充分展示了山西人外向开拓的性格美国人也认识到徐继畲独具慧眼同意将镌刻这两段话的汉字石碑砌于华盛顿纪念塔内徐继畲性格中除外向开拓一面外也?#24515;Ռ沧?#23432;的一面他为人言词?#20110;?#28165;正廉洁堪称山西人人格完美之典范
如果说前面列举的历史人物仅是体现山西人开拓进取精神杰出的个体代表的话那么作为群体的普通山西人不畏艰险外向创业的精神更是值得称道的这里涉及到山西历史上两个独特的社会现象其一中国人从总体上说作为定居的农业民族历来有?#39184;?#37325;迁的思想倾向即留?#20498;?#22303;不?#30422;?#24473;但山西人却打破常规历史上发生过人口大规模外迁的现象尤其是明初著名的洪洞大?#31508;略?#38598;结过一批又一批外迁的山西移民他们举家老小从这里出发流散全国各地另觅生计直至福建和两广面对不确定的未来勇敢地踏上?#20439;非?#32654;好生活的征途其情其景令人?#20449;?#36825;不是山西人性格中外向开拓精神的突出表现吗?其二在地瘠民贫的晋西北久远以来青壮年男子就有名日出口的习俗口指张家口即出张家口到内外蒙古或更远的地方寻找生活出路打工挣钱以养家糊口乃至企望发家致富他们是名符其实的古代打工?#23567;保?#32780;且往往一走多年缈无音信生死难卜悲凉的走西口小调由此应运而生不胫而走流传千古它既反映了离别与思念之情更寄托了对美好生活的憧憬与期盼之意应该说出口固然是迫于生计的无奈选择但说到底走西口也是山西人坚韧不拔的创业精神的一种体现
山西人性格中外向开拓精神另一闪光点是融合能力山西中北部历来处于汉民族与北方游牧民族交汇的地带周初至春秋战国时期山西人与?#20540;?#27604;邻而居尽管有纷争但更多的是融合正是在各民族融合中晋国由弹丸小国发展成为霸业大国秦汉至?#33322;?#21335;北朝时期匈奴?#26102;啊?#32687;等族?#36861;?#21335;迁与汉族政权不断发生碰撞和纷争在山西人的参与和支持下这些民族在山西境内建立起许多地方政权最后由北?#21644;?#19968;北方结束了五胡十六国的混?#25558;?#38754;黄土漠漠喊声阵阵金戈铁马来回征战最后?#22402;?#20110;沉?#29275;?#35768;多民族湮没于历史的?#26223;?#20043;中?#30343;?#19979;了融合各民族于血液中的山西人这样山西再一次扮演了民族融合基地的角色驰名于世的大同云?#35857;?#31391;就是北魏时开凿的融印度文化希腊文化和中国传统文化于一体是中国文化与外来文化交融的杰作五代十国和宋?#23665;?#20803;时期前后有沙?#21360;?#22865;丹女真蒙古等民族在山西境内频繁征战和统治除了使山西社会经济遭到许多破坏外还有建设的一面大同的上下华严寺应县木塔正是在这一时期兴建的这些至今保存完好的建筑气势恢宏结构精?#26705;?#26159;我国境内仅存的古建筑瑰宝其雕刻绘画刻印经书均系中华文明的历史见证还有受这些民族慷慨高歌风尚的感染山西也成了元杂剧创作与演出的发祥地元杂剧首席名家关汉卿正借此脱颖而出更值得指出的是正如山西历代纪事本末导言所说这些民族在山西境内已逐步汉化逐鹿?#24615;?#26102;?#30740;?#25104;了中华一体观念打的是华夷同祖的旗?#29275;?#29992;的是炎黄子孙的身份宣扬的是胡汉一家的理论他们与日本波斯(今伊朗)大食(罗马帝国)交往时往往以中国自居故此至今俄罗斯人以及中亚一些国家仍把中国称作契丹?#34180;?#30001;此可知山西人的民族融合能力是值得赞赏的是对中国历史与文化的一大贡?#20303;?br>
山西人性格的地理学?#25925;?/b>

山西人心态和性格中具有外向开拓与内?#27815;?#23432;的两重性这种两重性与山西独特的地理环境有着千丝万缕的关连让我们从地理学的角度追根溯源探寻山西人性格形成的轨迹吧
清代著名的历史地理学家与?#25910;?#21516;样是江南人氏的?#20439;?#31161;在读史方舆纪要第39卷中对山西?#25214;?#30340;山川地理?#38382;?#26377;精?#23454;?#25551;述他说山西东有太行山为之屏?#24076;?#35199;则黄?#28216;?#20043;襟带北则大漠阴山为之外蔽而?#37259;忝?#20026;之内险南则诸山滨河而错?#29275;?#21448;南则孟津潼关为门户所以他得出结论说山西之?#38382;ƣ?#26368;为完固山西境内确实关隘棋?#36857;?#23725;?#23578;?#32599;进可攻退可守是历代兵家必争之地背倚西北高原群山俯瞰东南广阔平原山西成为由北部边疆地区通向?#24615;?#33145;地的必经之路故历史上凡是在开封洛阳西安?#26412;?#24314;都的朝代都视山西为其政权的天?#40644;希?#26080;一例外派重兵驻守故此有利时走出大山外向谋求发展不利时退守雄关险隘以求自保进退有据伸屈自如山西成了大大小小王朝的起家之地春秋时晋国以山西为基地向四周扩展而成霸业隋末李渊李世民父子从太原起兵?#27604;?#38271;安而建立大唐北齐高欢后?#35780;?#23384;勖后晋石敬瑭后汉刘知远皆从太原起家而建立起割据的小朝廷宋初太祖赵匡胤及其弟太宗赵光义数次御驾亲征几经周折才扫平了后汉地方割据政权完成了国家统一到了现代?#27835;?#23665;在向外发展争夺北洋政府领导权受挫后退守山西以窄轨和村本政治为标志以军权为基础以自办工厂和矿山为依?#26657;?#29420;树一?#27169;?#32463;济上自给自足政治上自?#21830;?#31995;思想上自我封闭成为?#31508;?#30340;国中之国?#20445;?#22312;民国军阀中地位最牢维持地方统治时间最长
正是在漫长的历史过程中在独特的地理环境下逐?#21483;?#25104;了山西人外向开拓与内?#27815;?#23432;这种两重性的思维定势这不仅表现在政治上军事上文化上而且也表现在山西商人的心态上
山西人历来就有经商的天?#29275;?#20854;外向开拓精神是外省人难于望其项背的?#20808;缜?#24535;强先生在其主编的山西通史一书绪论中所言山西自古有经商和贸易的传?#22330;?#20174;先秦起山西商人就足迹遍天下战国时代的段干木就是太原豪商到了汉代山西已与西方的古罗马帝国有了贸易往来自?#25169;?#36804;至明清长城内外的商业大?#21152;?#23665;西商人进行明代晋商成为与?#19981;?#30340;徽商相匹敌的最大的两个商帮至清又大盛清朝盐的贩卖几乎由山西商人一手包揽而?#31508;?#28165;政府的盐税收入占全国税收的一半乔先生还提到山西的票号自清中叶之后执中国金融之牛耳中国历史上第一家票号日升昌在道光初诞生在山西晋中自那以后山西的票号不仅遍布国?#35857;?#22330;而且逐渐伸向日本俄国朝?#30465;?#26032;加坡等国?#24335;谑?#22330;时称汇通天下?#34180;?#20013;国历来为人们所注目的是宦海?#36865;G?#32780;清代山西的民情风尚却是重商轻官这就是说山西商人豁达开放的心态影响乃至重塑了山西人的社会心态可见其?#33041;?#31038;会力量之巨也说明了山西人是何等的大气其思想认识具有超前性已有了商业社会的萌?#20426;?#25105;们知道明清两代是中国社会剧烈动荡的时期内忧外患不断在颇为恶劣的社会环境里晋商能在经济和金融两个领域执中国之牛耳保?#36136;?#19994;辉煌近五百年可见其胆识 
魄力战略头脑等外向开拓精神是何等值得称道与此同时晋商又把内务用现代商业术语来说就是内部的经营管理处理得井然?#34892;}?#32844;责分明可见他们性格中还有细致精明的一面充分显示了山西人性格的两重性
从社会心理学作进一步分析我们可以发现晋商内心深处仍受地理环境所形成的社会心态的局限当然还有中国传统文化形态的?#22570;?#37027;就是叶落归根?#34180;?#34915;锦还乡?#34180;?#23613;管他们?#36710;?#22825;下流寓四方甚至把经商的触角?#30001;?#21040;国外外边的世界很精?#30465;保?#20294;他们?#31449;?#36824;是把外边当做过路的驿站恋乡情绪浓得化不开?#26696;北?#39035;留在故乡经营的总部仍设在平遥太?#21462;?#31041;县榆次诸县不起眼的街道上宅院则建在原籍的土地上于是有了改革开放以来才突然为人们发现和称道的乔家大院王家大院常家大院这些神秘而令人产生发访?#22902;?#24494;兴趣的大院形成了中国北方民居首屈一指的大院文化?#34180;?#38543;便到哪座大院走走一定重檐叠院气势宏大颇有一入侯门深如海的感觉比较起来?#26412;?#32993;同里死板的四合?#21512;?#24471;过于浅显江南灵秀的?#20658;?#21017;显得过于?#25191;٣?#23427;也?#24184;?#20110;?#25910;?#26366;观光过的欧洲中世纪城堡大院的建筑布局则更为深沉但以山西商人为主修建的大院毕竟是封闭型的它悄无声息地暴?#35835;?#23665;西商人心灵深处内?#27815;?#23432;的隐秘!总之在相对封闭的地理环境里历史上的山西人奋起抗争几多盛衰荣辱几番跌宕起伏在这片黄土地上演出了无数或威武雄壮或慷慨悲歌的悲喜剧
往事如烟世事沧桑
当代山西人的性格是否?#22363;?#21644;发扬了前人那种外向开拓与内?#27815;?#23432;的两重性了呢?应该说这种山西人的性格特征已浸润在灵魂里融化在血液中藏匿在思维内折射在行?#36335;?#24335;上但它却是一把双刃剑运用得?#26412;?#21487;成为当代山西人重整旗鼓再铸辉煌的精神财富运用不好则有可能幻化为?#24050;才ǻ病?#35065;足不前的思想枷锁
是否该对前些年山西的发展进行一些?#27492;?#21602;?
如果说在建国后的计划经济年代全国一?#21776;?#19968;切听中央?#25165;牛?#22522;于资源优势山西成了集煤?#20426;?#30005;力冶金机械化工军工等国家重工业基地那么这是无可厚非的事但是在改革开放年代在推行社会主义市场经济的过程中各省都审时?#20161;ƣ?#21508;择优势发展自己形成了千帆竞发的局面而山西人?#27492;?#20046;仍未找准发挥自?#21644;?#21521;开拓精神的切入点和?#40644;?#21475;却突显?#20439;?#24049;性格中内?#27815;?#23432;的一面前些年把山西发展的重点仍按历史的惯性定位在挖煤输电这是以消耗资?#27425;?#20195;价的?#30333;?#28304;自守型?#26412;?#27982;是缺乏创新的老式工业化道路而非知识创新的新型现代化发展模式其结果是增长动力明显不足究其原因当然是十?#25351;?#26434;的涉及历史和现实的方方面面但?#25910;?#35748;为其中有一点是不能忽视的那就是山西人思想上未能赶上第一波思想解放浪潮回想当全国掀起真理标准大讨论时山西上下内?#27815;?#23432;作壁上观不置一词鸦雀无声噤若寒蝉滴水不沾眼睁睁地看着思想解放浪潮在身边涌过而失之交臂思想上的迟滞必然导致行动上的迟?#26705;?#23665;西不仅改革开放力度不够更主要的未能根据自身的特点用足用好国家的相关政策加速发展自己从而逐步拉开了与周边省份的发展差距山西人左顾?#36951;Σ?#32456;于进行了?#27492;迹?#21033;用链接东西部地区的枢纽优势和资源优势近年来大力抓了产?#21040;?#26500;调整着力发展新兴产业亡羊补牢为时未晚
唐太宗李世民这位太原公?#21360;?#20986;身的政治家曾说过功难成而易败机难得而易失山西该如何抓住机遇发展自己重铸辉煌呢??#25910;?#31649;见还是应从历史的辉煌与现实的落寂的强烈反差中总结经验?#33796;?#36824;是应从山西人性格双重性中寻究根本原因
是山西人性格中外向开拓的一面在过去年代里由于过?#20154;?#32791;而衰竭了呢?
是山西人性格中内?#27815;?#23432;的一面转化为封闭与保守而?#35270;?#19981;了时代变迁呢?
是山西人正在积聚势能寻找目标准备以?#20570;?#19975;钧之力喷薄而出?
是山西人尚未找?#38469;?#23637;抱负重新创业的切入点和?#40644;?#21475;?
山西人过去和现在的一切是山西人性格的使然?
是到了山西人深长思之并?#20808;?#20316;出回答的时候了

本文作者程人乾转自山西文学

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