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走馬黃河系列

一、守望護城樓  二、落日墻頭渡  三、拜謁池神廟 
四、徜徉蒲州府  五、漫步風陵渡  六、深入長處鄉
七、祭掃后土祠  八、雨中望龍門  九、老插牧羊人
十、遭遇樊二牛

作者簡介

  張石山,1947年生。66年高中畢業,獲得前半生最高學歷。后入伍兩年當偵察兵,所以善擒拿格斗;復員回太原在火車頭上燒火僅有八年,便耍得一柄好鐵锨。

  因學寫一點小說之類于78年調進山西省作協,三十而立至今二十有二年。

  開初做編輯,84年被提升為《山西文學》副主編,85年接任主編。曾有就職宣言,要為刊物拿回全國獎,本刊發表的河南田中禾的短篇小說《五月》果然登上85--86年度獲獎小說之榜首。于是見好就收,全身撤退。88年底以一級作家身份進入山西文學院,寫作為生,除此尚無其它吃飯渠道。兩年前,我省作協突然有十年一換屆之雅事,張某身份因而增加副主席一項條款。不知是它裝扮了我,抑或是我風光了它。

  文革蠻荒之后,文壇空曠無人,我趁機于80年僥幸拿過一回短篇小說全國獎,獎金達200元。主持刊物期間,兼而赴北京讀文講所以及北大作家班,好不容易獲取學士學位,89年6月份之后又被通知說學位取消。所幸其間又得一回全國獎,獎金竟升到500元。

  本人出身貧農,父親是苦力工。父親滿意我不曬太陽不扛麻袋可以吃飯,我驕傲父母給我一個好身體粗性格。會吃煙,一天不止兩包;愛喝酒,有時量過一斤。吞得大肉,不忌蔥蒜辛辣。愛吃面,善下醋,三兩面二兩醋的水平。牙齒因而甚黑,女士不樂。而秉性貪財好色。貪財,寫稿全憑血汗,敢說沒巧取過一分民脂;好色,為愛舍身潑命,就算仁者愛人罷。

  平時,多是下棋打牌,寫作變成業余。跳得探戈華爾茲,吼得信天游酸曲兒。等等本領,不必一一賣弄。人稱玩主,獨樂其樂。五十而知天命,凡事漸漸耳順。

  孝敬父母,獲孝子稱譽。出乎天性,自量并非表演。最愛孩子,無愧儼然人父。兒子讀博士,女兒念碩士,偏憐膝下老三五歲弱女正上學前班。自家誤了念書,樂意兒女多認幾個字。

  奉行宗旨:但行好事,莫問前程。

  若說希望,但愿忠厚傳家久,莫非詩書繼世長。

  秉性修練尚未到"從心所欲"之境界,因而討厭的對象還多;最討厭的,似乎是"破壞審美"。

走馬黃河——守望護城樓

  6月16日晨8時,乘薛家灣開往準旗榆樹灣黃河渡口的班車出發。

  路況極差,坑洼不平,虛土泥溝,約70公里路程,顛簸行進4個小時。這段路幾乎成為我走馬黃河前半程最艱難的段落。

  將近正午12時,在崗梁上望見黃河。班車抵達榆樹灣渡口,又用了半個小時。

  榆樹灣渡口設有浮橋。浮橋分作兩段:一段,由黃河準旗河岸到黃河中心的太子島;一段,由太子島至黃河對面河曲縣河岸。

  渡口對單獨行人收費每人每次一元。

  太子島上有莊稼地。太子島下游不遠處,是萬里黃河上唯一居住人家的河心島嶼娘娘灘。

  "娘娘、太子"云云,傳說是漢文帝母親逃避宮幃迫害的避難之所。

  由于上游山西萬家寨引黃工程的截流作用,黃河相當清澈。

  黃河南岸山嶺,可見古長城段落遺存。有烽火臺墩遙遙相望。本地流傳"八墩一渡"的說法。

  黃河從內蒙古高原折頭南下,在準旗東部入山西偏關,沿內蒙山西邊界流至河曲。

  所謂河曲,黃河在此盤曲而過。上段黃河流經縣境北界,是山西內蒙邊境;下段由縣境西部南去,是山西陜西邊境。縣城一帶,北望內蒙準旗,西望陜西府谷,"雞鳴三省"。這里是千百年來千百萬人走西口的黃河古渡口。至今除了黃河上的浮橋之外,依然有過往內蒙的娘娘灘渡口與過往陜西的墻頭鎮渡口,機動大木船往來繁忙。

  河曲,古來貧瘠。民歌民諺里曾經客觀敘述道:

  "河曲保德州,十年九不收。男人走西口,女人賣風流。"

  近幾十年來,至少在表演舞臺上,把這民歌民諺的結末兩句改作了"男人走口外,女人挖苦菜"。改動成功與否且不論,首先將韻腳丟了。別嘴,刺耳。

  貧瘠山野,民歌豐富。山西爬山調與陜北信天游隔河呼應;更有著名的民間戲曲樣式"二人臺"唱徹城鄉。元曲四大家之一白樸出生在這里,決非偶然;這里老太少兒都會唱酸曲民歌,連雞叫都帶二人臺味道。

  走馬黃河,此處不可不來。

  如果說,黃河從上游跨入中游地段,在青海、甘肅、寧夏交界處兜頭北上的折彎地帶,孕育了西北魂花兒與少年;那么,黃河從中游向下游折轉處兜頭南下,在內蒙、山西、陜西交界處,孕育了爬山調與二人臺,托舉起民族文化融合的見證"蒙漢調",輝煌著民族交往的史詩《走西口》。

  在我行走的全過程里,有許多人關注著我的行蹤。許多人里有一個魯順民,祖居山西河曲,現在《山西文學》供職。遵照我們的約定,我還在呼和浩特時,就與他取得電話聯系。盡管我在河曲人頭也頗熟,我還是感激他的相對超常的關注。好比走馬黃河繞不過河曲去,路經河曲甩不開魯順民。

  卡著我的行程,小魯先我一日回到河曲。

  當我穿越了黃河上游兩省兩區,將要走完本段行程最艱苦的內蒙準旗路線,在鄂爾多斯高原已經看到娘娘灘一帶黃河時,手機有了信號。魯順民正在河曲黃河南岸守候。當我從準旗榆樹灣渡口步上黃河浮橋,行至河流中間的太子島,魯順民從南岸浮橋迎面走來。我回到了山西,有一位山西弟兄在省界迎候我的歸來,我的心底陡然掀起一個熱浪。熱浪撲上喉頭,又緩緩周流全身。如身邊的黃河,融融泄泄、汩汩淳淳。

  多謝縣里領導盛情,擺酒為我接風洗塵。這是我走馬黃河以來,第一次得到當地政府部門的正式接待。我不由產生出一種真實的"回家"感覺,我無法拒絕家人的情誼。

  當天晚上,魯順民用摩托帶了我,到縣城北邊他的故鄉村莊去看夜里黃河。

  魯順民的村子叫個"護城樓"。護城樓村只有三五十戶居民,古來聚集些使船擺渡、拉纖航運的河路漢。村莊西側不遠處,便是著名的西口古渡。古渡口河神廟千百年來供奉著治水大禹,香火鼎盛。我到河曲幾次,朝拜過大禹、瞻仰過古渡,竟是不曾東來幾步,見識一回護城樓。

  護城樓村,就在縣城北界的城墻根底。城墻早已毀敗,在殘存的墻體上開鑿出一處門洞,供人們進出往來。城墻之外,先是一道古長城,當地百姓稱作"邊墻";邊墻之外,就是黃河。在黃河與城墻之間,狹窄的河岸上,散落一些院子。有的人家,因地制宜,干脆就在古長城的墻體上開出了窯洞居住。大家直接居處于"歷史"之中。

  下到河邊,以手探水,河水微帶涼意。小魯講,直到90年,村民還樂意吃黃河水而不吃自來水。如今,河水污染,失去了大家熟悉的甜味兒。夜色里,黃河寬闊平緩,對岸內蒙準旗的村落燈火點點。

  魯順民介紹說,護城樓為明代建筑。本是黃河邊上長城的一座關城。通體明磚建造,拱碹結構,有九洞十八窗。實為古長城上遺存無多的大型珍貴古建。猶為珍貴的是:就在這座明代古建的上部頂端,于清朝年間又增修了一座玉皇廟。"明修長城清修廟",護城樓成為兩朝截然不同民族政策疊加積墊的一個具像。

  只因將近夜半,黑黝黝的護城樓巍峨高聳,在綴滿繁星的天幕下呈現一幀剪影。魯順民說,他出生的胎衣埋藏在護城樓下。護城樓護衛著他的宿命,護衛著全村百姓此刻安謐的夢境……

  第二天上午,小魯帶我來正式參觀護城樓。

  護城樓石碹拱門頂部,明代石刻額腦上的字跡模糊莫辯。建筑最高處,是清代玉皇閣;建筑懷抱里,九窯十八洞的中央心臟部位,是不知開辟于何時的呂祖廟。廟里有幾個和尚在給善男信女們掣簽問卜,收取香火布施。

  與一位年老的和尚攀談,老和尚一個勁夸贊道教的呂祖靈驗。問他佛號,原來出家僅有一年,尚未受戒。如何來此處看管香火?竟然是五臺山派來。

  和這大有來頭的不曾受戒的老和尚話不投緣,我與小魯準備到黃河邊攝影留念。轉過一側,護城樓上搭了腳手架,正在施工。乍然一看,拙樸的古建給糟蹋得不成樣子

  ──上端,刷了將近兩米黃色,往下,潑血似的蓋滿了紅色。加之建筑上的垛口箭洞,仿佛是黃教布達拉宮一角。半墻位置,搗毀古磚厚墻,開鑿了一個裂孔,說是要修建什么衛生間!

  一個戴眼鏡的年青和尚在現場指揮施工,遭我們質問之下,滿口胡纏狡賴。亂潑顏料、佛頭作糞,說是舊貌換了新顏,利于旅游收取門票。為什么要搗毀城磚、破壞文物?竟拿什么"上級指示"來唬人。整個一位"貪、嗔、癡",佛門不幸,禿頭頑劣。

  魯順民涌血遮面,暴跳呼喊,真是急了。

  而護城樓下,看似閑坐曬太陽的村民老者們,不驕不躁。大家已經不滿多日,醞釀了計謀方略。先由當年老村長出面交涉,制止了和尚們的繼續破壞。假如有關方面不采取措施,早年出沒黃河風浪的河路漢子們將自行采取措施。

  浩瀚黃河在村邊靜靜流淌。

  古老長城穿村而過。

  孩子們在燦爛的陽光里嬉戲。

  婦女們在責任田里耪地鋤苗。

  哪里有狗叫,聲如銅鑼;誰家雞鳴,果然聲聞三省。

  護城樓與這一切交融成一派和諧;

  這一切守望著護城樓。

請看下章:落日墻頭渡

本文作者:張石山

太原道制作 http://www.37165144.com ( 2002-07-21 )

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