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晋 商 历 史

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山 西 票 号

历 史 背 景
产 生 年 代
票 号 发 展
业 务 范 围
票 号 终 结

山西票号分布图

著 名 商 号

大 盛 魁
大 德 通
日 升 昌
蔚 泰 厚
蔚 丰 厚
天 成 亨
合 盛 元
协 同 庆
六 必 居
广升药店

晋 商 名 门

祁 县 乔 氏
祁 县 渠 氏
平 阳 亢 氏
平 遥 李 氏
榆 次 常 氏
太 谷 曹 氏
介 休 范 氏
介 休 候 氏
介 休 冀 氏

石 王 氏
蒲 州 张 氏
蒲 州 王 氏

晋商家族文化

晋 商 名 人

大同薛氏三兄弟
乔家大院的主人
开明富商渠本翘
由商而官展玉泉
独辟蹊径范世逵
盐商祭?#33970;?#32487;美
崇尚仁德李明性
远见卓识李宏龄
票号始祖雷履泰
雄才大略王海峰
金融大亨贾继英
豪门国戚孔祥熙

晋商与社会文化

晋商与社火
晋商与戏曲

晋商与晋剧
晋商与武术
晋商与科技
晋商会馆文化
晋商家族文化
晋商与茶文化
晋商与古籍文物
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乔家大院
渠家大院
曹家大院
王家大院
常家大院

山西的大院文化
山西大院文化摭谈
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抱愧山西
晋商批判
晋商与政治
晋商惨败深思录

浅议晋商与晋商文化
晋商走向衰败原因分析

更多史料请看晋商文化

晋商家族文化

  家庭是社会的基本细胞,也是社会的最基本经济单位。家族是指血缘关系明确,存在经济联系并通常同一居地的父系组织。晋商之家族不同于一般官绅家族,它是具有商?#36947;?#21360;特征的中国传统文化家族。

一、重视家规与家风

  在晋商大族中,有些家族兴盛时间较长,子弟有前途者多,而有些家族则衰败得快,其中有一个重要原因,就?#20052;?#32773;重视家规家风,后者家规弛、家风差、败家子弟也多。如祁县乔氏,其始祖乔贵发与秦姓在包头经商发迹后,秦某是在原籍筑房置地,过起财主生活。结果坐吃山空,加之秦氏子弟?#38498;?#23254;赌,样样都全,挥霍浪费,入不敷出,逐渐从包头商号内抽股出去,又全部花光,秦家抽出的股全由乔家补进,最后乔秦二家的复盛公十四个财股中只有秦家一厘二毫五。再说乔家发迹后只是在旧院里盖了个像样的四合院。他深知,买卖有赚就?#20449;猓?#26082;要赚得起?#24808;?#36180;得起,才能立于不败之地。在买卖兴隆时,他便把赚下的银子积存起来,以备不测。并且教导子女,要勤俭持家,绝不能奢侈浪费。到乔致庸时代,乔在中堂又比较明确地制定了家规家法,约束子弟。其家规主要是:一不准纳妾;二不准虐仆;三不准嫖娼;四不准吸毒;五不准 贝者博;六不?#22841;?#37202;。乔氏子弟基本上都能遵照执行上述条款。在封建社会,豪门富贾大都是三妻四妾,大小老婆成群。然而乔氏无一纳妾者。乔致庸一生娶了六房女人,全是续弦。第五代映字辈,乔映霞先后续弦杨、刘氏,与刘氏离婚后,一直未娶。乔映霄娶妻马氏,夫妻感情笃深,后马氏被匪徒绑票,营救不及,惨遭毒手,终生未娶。乔映奎妻子只生?#20449;?#22825;男,当时社会是男权至上,还有“不孝有三,无后为大”的封建礼法,按乔映奎的身份,?#25351;?#23016;太太?#26377;?#39321;烟是顺理成章之事,但?#36917;?#23478;规,映奎未敢如此,只能过继侄?#28216;约?#39030;门立户。对待仆人,乔氏也有独到之处。乔氏对待仆人很宽容,不仅保证佣人?#32536;?#39281;、穿?#38376;?#36824;注意尊重佣人的人格。乔在中堂?#38376;?#20166;只有?#19979;?#23376;(已婚妇女),不用小丫环(未婚少女)。给仆人的工资较优厚,逢年过节另有赏赐,把面、肉、柴、煤等按时发送到各佣人家中。对年老在家中服务多年的佣人则养起来,?#23500;?#23478;的每年发给一定数额的津贴,维?#21046;?#29983;活。佣人?#21152;行?#30340;过失,也不恶语相侵,更不打骂虐待。佣人家如有天灾人祸,均热情相帮。因此,这些佣人多能对主人尽心尽力。有的佣人还代主人受刑?#20934;唷?#22914;光绪二十七年(1901)天旱无雨,由于邻村张庄与乔家堡共用一个渠引水灌溉,因用水先后次序发生矛盾,引发了两村人大规模的械斗。乔映霞时正年轻好胜,提了一支毛瑟枪出?#27425;?#26412;村人助威,他本想摆摆威风吓唬一下张庄人,不想枪法不精,?#32972;?#31455;使一人重伤毙命。县官闻报,认为是巴结乔氏之机会,径?#35760;?#24220;谒见。县官此举惹恼了张庄村民,认为县官偏?#21804;?#32416;合群众,直?#35760;?#24220;,县官自知理?#20445;录?#36215;民变,赶快乘轿而走,群众投石块砸县官之轿,县官?#21482;?#22238;衙,无法向乔家讨好,只好照章办事,?#20889;?#20982;手。杀人偿命乃天经地义之事,正当乔氏一家人急得团团转时,有一仆挺身而出,说:“主人待吾等不薄,今日主人?#24515;?#23682;能坐视,打架时吾也在场,就说人是俺打死,官司我去打,人命我去偿,也算跟主人一场?#34180;?#20052;映?#23478;?#21548;,有人愿代主受刑,急忙率晚辈下跪,说道:“平日没看错你,真是好样儿的。你既?#20889;?#24515;,就有劳你了。衙门上下我们花钱打点,保你受不了苦,尽量买个监候就好办了。设若不行,身后事自要妥贴?#25165;牛?#35831;你放心。?#26412;?#36825;样,此仆果然代主服刑,乔氏?#20113;?#23478;百般?#23637;耍?#30422;了一宅院,买?#24605;?#21313;亩地。过?#24605;?#24180;,恰遇光绪帝、慈禧后驾崩,大赦天下,竟由死刑减等,最后被保?#32479;?#29425;。乔家子弟对于家规基本能够执行,但在后期也有个别例外未能执行的。例如在不准吸?#26087;希?#23601;有个别子弟未能做到。映字辈乔映南,生性聪?#20445;?#25991;学修养较深,?#19978;?#23094;妻太谷曹氏是个大烟鬼,耳濡目染,致映南也?#26087;?#20102;吸毒。曹氏去世后,续弦太?#26085;?#27663;,也是个烟鬼,致映南子女也?#26087;?#20102;吸?#24452;?#20064;,六位女儿中四个吸毒,独子仅活19岁。乔家析产后,映南因吸?#37202;?#33853;潦倒,变卖家产,终至不支,于1939年去世。不过,总的来说,乔氏子弟均能恪守祖训,因而其后裔有成就者多。据了解,映字?#24808;?#19979;的?#20439;?#36744;20人中,?#20889;?#23398;生12名,其中双博士一人、硕士三人,有两人留美,其余亦是中学毕业。他们并没有躺在祖宗基业上成为纨绔子弟,而是?#23380;?#33258;身的奋勉,各自开辟?#32422;?#30340;事业与前途。且恪守祖训,无一人涉足政界,大多在金融界、教育界、科?#20864;?#24037;作。从居住地看,他们大多住在?#26412;?#19978;海及昆明等地,少数在辽宁、海口等地。

二、学而优则商

  晋商家族?#20804;?#23398;的一面,但他们具有以学保商,?#25226;?#32780;优则商”的特点。如榆次车辋富商常氏,他们尊师重教,为子弟提供了优越的学习条件,但其目的不是?#25226;?#32780;优则仕?#20445;?#32780;是为常氏经商活动培养人才。九世常万已、常万达兄弟在就学时,学习成绩优?#36857;?#20294;学成立后未去参加科?#36857;?#32780;是随父亲常威到张家口经商。由于常氏兄弟有文化,经商多谋略,后来常万已创立“十大德’?#20445;?#24120;万达创立“十大玉”商号,成为晋商中一支劲旅。他俩的堂兄弟常万育,读书时“用力甚勤,人皆许其能远,母独命学陶朱术?#20445;?#20182;经商20年,很有成就。即使已取得功名的常氏子弟,仍以经商为荣。十二世常麒麟,已选拔?#20445;?#38656;赴京入国子监,但他弃儒为商。其子常继丰,少年就学时,?#25910;?#31929;美,但他考入国子监,后?#36136;?#25480;“游击”之后,仍然弃官经商。常氏子弟恪守“吾家世资商业为生计”的祖训,坚持以学保商,对商业的发展起了积极的作用。总的来看,晋商家族虽然重商,但也不是不重学,他们是商学结合,学中有商,商中有学,因而商人中不乏有学?#25163;?#22763;。就连举人出身、任教20余年,自命不凡的刘大鹏也承认:“余于近日(在)晋接(触)周旋?#24605;父?#21830;人,胜余十倍,如所?#25509;?#30416;中?#20889;?#38544;,货殖内有高贤,信非虚也。自今?#38498;螅?#24840;不敢轻视天下人?#21360;保ā?#36864;想斋日记》)。

三、为家族买官留爵提高社会地位

  据山西巡抚哈芬、恒春、王庆云等奏折不完全统计,日升昌、元丰玖、志成信、协同庆、协和信、蔚泰厚等票号的财东和主要经理人?#20445;?#37117;捐纳银两,买有各级职衔。据清?#23548;?#36733;,太谷志成信票号财东,议叙员外郎、监生,着实赏给举人,仍留员外?#19978;危?#24182;赏戴花翎;另一人议叙守备职衔,着注守备衔,作为贡生,以道员分发陕西分缺先补用,并赏戴花翎。太谷锦生润票号财东曹培滋,着以郎中不论单双月选用,并赏戴花翎。平遥日升昌票号财东李箴视,不仅自捐官衔,还给已死去的父?#20303;?#31062;父、曾祖父捐衔,其兄弟七人及下一辈男子十二人均捐有文武头衔,李家的妇女均受封为宜人、夫人。平遥蔚字号首任经理毛鸿(岁羽)、从其父亲到玄孙五代三十一名男子均捐官“将军?#34180;ⅰ?#22823;夫?#20445;?#33457;翎顶戴,女子亦都为“夫人?#34180;ⅰ?#24685;人?#34180;?#19977;晋源、百川通、长盛川票号财东祁县渠家:渠同海受武德骑尉守备衔、守御所“千总?#20445;?#20854;子渠应璜,受朝议大夫、盐运使运同、直隶州州同;其孙渠长嬴,受朝议大夫、盐运使运同,妻孟、罗、马氏俱奉“恭人?#34180;?#22823;德通、大德恒票号祁县乔家:乔景僖受花翎员外?#26705;?#20052;景侃受花翎四品附贡生,乔景信受花翎二品衔补用道?#20445;?#20052;景监受花翎员外?#26705;?#20804;弟十人均受花翎顶戴。天成事票号经理张河锦捐银450两,准为监生共赏给守御所千总衔。

四、婚姻多不幸

  清人?#23436;浪担骸?#23665;西人多商于外,十余岁辄从人学贸易,俟蓄积有资始归纳妇,?#35782;?#19977;年一归省,其常例也?#20445;ā对?#24494;草堂笔记》)。走口外,赴蒙经商是晋商的重要活动地。清政府规定,旅蒙商在蒙古地方贸易一律不?#22841;?#24102;家眷,不得与蒙古妇女结婚同居。各晋商商号也规定:从业人员包括经理伙计,都不得在商号所在地携带妻子家眷和结婚纳妾。商号还规定,探亲分为十年、六年或三年一次,每次三到四个?#38534;?#22240;此,从十一二岁入号,到六十岁退休,一生中只有十多次回家探?#20303;?#22312;山西有许多有关年轻商人外出与妻子分别的民谣:

  半截瓮,?#36816;?#33492;,绿绿生生长上来。
  儿出门,娘安附,隔着门缝看?#22791;尽?br>   白白?#24120;?#40657;头发,越看越爱舍不?#38534;?br>   经商去,?#29420;?#23478;,不如在家种庄稼。

  又如年轻?#22791;?#24605;念外出经商丈夫民谣云:

  悔不该嫁给买卖?#26705;?br>   丢下俺夜夜守空房。
  要嫁还是庄稼?#28023;?br>   一年四季常作伴。

  由于商人重利轻别离,以?#30053;?#23665;西有“旅蒙商的儿女少,妻子守活寡的多”的说法。清代后期,清政府对旅蒙商限制较松弛,有些旅蒙商从业人员在经营商号所在地纳妾、同居与嫖娼者日渐增多。光绪年间归化城大盛魁商号有一掌柜,年已60多岁,却娶了一个16岁姑娘为妾。在他结婚时,有一对联戏道:“二?#24605;?#20154;七九?#26705;?#26792;花压在?#26723;?#19978;?#34180;?#22312;张家口、归化?#24688;?#24211;?#20303;?#22810;?#30528;?#23572;等城镇,旅蒙晋商上至掌柜,下至伙计,嫖娼、包妓与蒙古妇女同居者已屡见不?#30465;?br>
  清人?#23436;?#22312;其?#23545;?#24494;草堂笔记》中记述了多例关于晋商常年外出引发的?#20449;?#20043;?#38534;?#22914;晋籍李甲,婚后外出经商,又转徙为乡人靳乙养子,因冒其姓。家中不得李甲踪迹,遂传为死。后李甲父母病逝,李甲妻无所依,寄食于母族舅家。其舅?#20013;?#23478;外出经商,商舶南?#20445;?#23681;无定居,李甲久不得家书,亦以为妻死。靳乙谋为甲娶妇。会妇舅流寓于天津,念?#26087;俟眩?#38750;长计,亦?#22868;?#20110;山西人,?#38498;?#23578;可归里。惧人嫌其无母家,因诡称?#21495;?#20247;为媒合,遂成其?#38534;?#32467;婚之夕,以别?#23547;?#24180;,两怀疑而不敢问。霄分?#25509;錚?#20035;始了然。?#30528;?#20854;末得实据而遽嫁,具?#30422;?#27572;。合家惊起,靳乙隔窗呼之?#21804;骸?#27741;之再娶,?#23601;?#20043;实据乎?且流离播迁,待汝八年而后嫁,亦可谅其非得已?#21360;薄?#30002;无以应,遂为夫妇如初,破镜重合。又有张一科,携其妻就食塞外,佣于(山)西商,西商眠其妻,挥金如土,不数载资尽归一科,反寄食其家。一科妻厌薄之,?#21220;鞘谷ァ?#19968;科?#21804;骸拔?#26159;人无此日,负之不祥?#34180;?#22362;不可。一科妻一日持梃逐西商,一科怒詈。妻亦反詈言:“彼?#21069;?#25105;,眠我色也。我亦?#21069;?#24444;,利彼财也?#34180;!?#20197;财博色,色已得矣,我原无所负于彼;以色博财,财不继矣,彼亦不能资于我。此而不遣,留之何为?”一科益愤,竟抽刀杀妻,先以百金赠西商,而后自首就狱?#34180;?#21448;有一人亦携妻出塞,妻病卒,困不能归,且行乞。忽有西商?#20804;了粒?#36192;50金。?#21046;?#22826;厚,固诘其由。西商密语云:“我与尔妇最相眠,尔不知也。尔妇?#24402;猓?#31169;?#36828;?#25176;我,我不?#35848;?#20110;死者,?#39318;识世鎩!贝?#20154;怒掷于地,竟格?#20998;了?#24237;。

  在方志中还记载了许多晋商妻子因丈夫外出经商,苦守一生的悲惨事例。如明代永洛人韩玻妻薛氏,玻商于淮以病殁,薛闻讣恸,不欲生。弟?#27604;拔?#35828;:嫂勿念无后嗣,我生男,?#27425;?#20271;后。薛泣?#21804;?#26368;后孤寡度过一生。清代襄汾县王永珍妻刘氏,永珍贸易江南,?#36864;浪?#24030;,刘氏时年二十有三,闻?#21450;?#24696;几绝,继念室中无他亲故,子义顺才一岁,遂日机杼为生。?#30001;?#38271;,教读书,刘氏守节二十七载以病终。临汾陈万春妻,年十四嫁万?#28023;?#21313;七时万?#22909;?#26131;于外,不知去向。刘氏事翁姑,备极辛苦。临汾樊恪妻张氏,夫殁于商,氏年方二十五,悲夫榇来归,朝夕啼哭。孤子三岁而殁,取侄为子,亦殁。苦节终生如一日。?#23439;?#22971;李氏,年十八,夫殁于贾,生子甫二月,妇矢志守节。昙尝植愧于庭,夫殁,妇纺织不离其处。或问其故:此树吾夫所?#29627;?#35265;树如见吾夫?#21360;?#21518;抚孤成立,寿八十五岁,其夫所?#19981;?#22823;数围,乡人呼为节孝?#34180;?#20171;休县侯懋功妻?#36136;希?#23130;八月,懋功即商于外,四载,客死在云中。榇既归,氏即饮酒未绝,姑力救之。临汾县孙起富妻王氏,富赴京贸易,病故,时氏年二十三岁,子仪二岁,家贫无依,氏坚志守节,针指度日,抚孤成立,三十一年而终。稷山县唐永槐妻程氏,永魁贸易西隆,音讯沓然,存亡未卜,氏矢志诗之,虽冻馁交侵而终生不易其守,殁时年七十六岁。翼城崔氏,张宝成妻,年二十九,夫商西地,卒于途,氏闻?#23478;?#30171;几绝,每日哭泣,誓不欲生,二十七日觅地自缢。翼城张氏,史左信妻,婚后40日左信即入秦行贾,未几殁于凉州,氏誓不改适,苦节40年。翼城马氏,牛应龙妻,应龙商殁于秦,氏誓不再?#30465;?#38395;喜薛氏,张学优妻,夫贸易河南,遂殁于外,子佩秀甫四岁,氏扰之。翼城王氏,王鸣歧妻,夫服贾山东,因染时症亡,时氏年十九,?#30830;?#26601;归里,氏哀痛不已,出殡前,自缢于灵前。夏县樊云焕妻王氏,夫贸易五年不返,客死于外,氏年二十二岁,勉慰舅姑委曲?#20804;荊?#23432;节二十九年卒。

  晋商在选择妻子的标准上,以贤德为首,目的是使他们能够集中精力外出经商。如祁县富商乔氏始祖乔贵发,当年在包头经商发迹后,年已30多岁。他如果在包头结婚很容易,包头的姑娘他可?#25105;?#25361;选。但是他想:如果在包头结婚后祖宗坟头无人能代他常去祭祀,因此仍以在原籍找妻?#28216;?#22909;。其次,他考虑本人常年外出不在家,需要找一个本分、贤慧的妻子帮他料理家务。乔贵发发迹后,恰巧有一个带一小男孩的年轻程寡妇借住在他的旧居,原来此女年轻时曾与乔贵发有些恋情,借住乔氏旧居后便常去乔氏祖坟代为祭祀,算是对借住房的还报之意。乔贵发见到此女,心想若娶个千金小姐,不仅需雇人侍候,还担心赚回钱来被她挥霍掉。如果娶了这个小寡妇,这些问题都不存在了。于是便决定与程氏结婚,结果富商娶了个小寡妇。可见乔贵发在婚姻问题上的讲?#23548;?#19982;精明之处。

  ?#27604;唬?#19968;般来说晋商中的富商大族,其婚姻也是考虑要门?#34987;?#23545;。如祁县乔氏在成为富商大族后,其子弟多与另一些富商家族通婚。景字辈乔景僖妻曹氏为富商女,景?#21442;?#36213;氏为太谷同知赵某女。映字辈乔映霄妻马氏为富商女,乔映奎妻为大德恒票号掌柜之妹,乔映辉续弦为榆次富商常氏女,乔映璜妻马氏为富商马某女,乔映?#37202;?#24120;氏为榆次富商常氏女,乔映庚妻?#36136;?#20026;大德通票号经理?#27835;?#34281;女,乔映南妻曹氏为太谷富商曹氏女。乔氏之女也多嫁富商。如乔是仪女等?#32422;?#27014;次富商常氏,景?#25165;?#23233;太谷富商曹氏,景侃女嫁榆次商人书法家赵铁山等。

  但是,这些富商大族的婚姻,并不因为有了钱就美满。如祁县乔映霞原配程氏,难产身亡。继娶杨氏,生子健,不久杨氏也去世。一次,映霞在津?#21152;?#21016;?#25307;?#36994;逅相遇。刘氏,天津人,协和医专肄业,护主。映霞在津因微疾入院,刘正在病房实习,二人相识,后成婚,生一子,二人一起生活了五年。因个性不合,时有口角,裂痕越来越大,最后离异。映霞痛不欲生,曾跳楼自?#20445;?#33268;?#20937;?#26029;裂,终成?#31169;擰?#27665;国10年2月28日《民国画报》第17、18期载有《一封内容复杂的信》,披露了映?#21152;?#21016;氏的婚姻内情:乔刘二人是1917年经人介绍结识,是年11月20日(农历)结婚,1918年10月30日生一?#21360;?#21016;之情人是美国麻省工大硕士林某。该报还登载了刘林之间的英文通信。但乔刘离婚后,刘并未嫁林,而是嫁给了?#26412;?#26576;医生。文章指出:“刘女士本不爱乔,是父母拿财产染她之心,才为势所屈。所以教会的?#28518;?#20026;了财产离经叛道了!堂堂的硕士为了财产变成拆白党了!信教的妇女为了财产坠入地狱了!忠厚的男?#28216;?#20102;财产受着痛苦了!财产究竟是好东西呢?还是坏东西呢?还是不会用财产呢??#22791;?#25991;作者结论道:“父母财产不是享福之具,实是取祸之道。?#20804;?#30340;?#20449;?#19981;应收受父母之遗产,明白的父母,不应将遗产传之子女?#34180;?br>
  看来,晋商为?#22235;崩?#24120;年外出,给婚姻带来不少问题。特别是经商致富后,婚姻由于财富的关系,家庭生活也不一定美满。

五、民宅建筑独具特色

  山西商人的民宅建筑,比较集中地体现了我国北方民居建筑的独特风格。如襄汾县的丁村民居、祁县的乔家堡和渠家大院、灵石的王家大院、太谷的三多堂、榆次的常家大院?#20161;?#20854;中的杰出代表,详细情况请参阅太原道晋商文化之晋商大院。

  晋商家族由于历史与社会种种原因,其家族?#27663;?#20986;不同的风姿。?#26377;?#30427;时间来看,尽管明清晋商称雄商界五个多世纪,但从家族个例来看,兴盛时间一般不超过二三百年。从地区来看,大商人家族明代多在山西南部,清代在山西中部。有关晋商家族个例的详细情况,请参阅太原道晋商文化之晋商名门。


摘自《晋商与经营文化》,张正明著

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