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韓振遠:那座留下洋媳婦咯咯笑聲的晉商大院

 

 

  作者簡介:韓振遠,195810月生,臨猗人。多年來在發表大量小說散文,作品曾獲中國首屆“郭沫若散文隨筆獎”、“趙樹理文學獎”等多種獎項,著有《家在黃河邊》、《回眸遠古》、《古之旅》、《晉商之源》、《秦晉之好》等多部散文集。現為中國作協會員、山西省作協全委會委員、山西省散文學會副會長、運城市作協副主席、臨猗縣作協主席。

 
 

韓振遠

 

 

 

 

 

 

   李家大院位于萬榮縣閆景村,是晉南一帶最富有代表性的晉商宅院,也是山西西南部保存最完好的清代民國富商宅院。

與山西其他富商相比,李家大院的主人李道行是個純粹的商人;與其它大院相比,李家大院是一座純粹的富商宅院。

李家數代人中,僅有李子用祖父李文蔚在河南做過一任同知,位雖五品,卻是佐官,想來不會給李家增添什么財富。李子用本人也曾中過庠生,因清朝末年科舉制度廢除,斷了功名路,以后,最大的官職是閆景村村長。光緒末年,李子用留洋海外,在英國格拉斯哥實業專門學校紡織專科學習,宣統二年與英國女子麥克蒂倫結為伉儷,民國三年畢業后返回故里。

從金發碧眼的麥克蒂倫在黃土高原深處的李家大院中發出咯咯笑聲起,李子用就確定了自己的經商思維,李家大院也有了新的建筑風格。從工業文明的發祥地回到農耕文明的發祥地,從大洋彼岸回歸到黃土高坡,被新知識澆灌的李子用和他的洋夫人帶回來的不僅是一絲新氣象,更多的是西洋文化與中國傳統文化的交融。據說,剛剛回到被中國傳統文化包裹得嚴嚴實實的深宅大院中時,活潑開朗的麥克蒂倫張開雙臂,結結實實地給留著小辮子的老公公來了個西方式擁抱,結果,不明不白地挨了一記耳光,厚重的巴掌帶著呼呼涼風,挾裹著千年倫理,驚醒了懵懂的英國女子,讓她一下子嘗到了中國傳統文化的滋味。以后的她,咯咯笑聲中不能不帶著幾分收斂、幾分苦澀。從那一刻起,李子用就回歸了,他的洋夫人則無可奈何地歸降了,在成為李家兒媳婦的同時,也成為一個被三從四德倫理綱常束縛的女人。丈夫特意買來的那架鋼琴還在叮叮當當響,流水落花,殘陽如血。在動聽的音樂聲中,麥克蒂倫的思緒不能不飛到英倫三島。

1918912日,麥克蒂倫用四年時間給李子用生育了二男三女五個孩子后,在滿眼的高墻峻宇中去世,年僅28歲。這時,她早就由麥克蒂倫變成了麥氏。

他的夫君,當年的洋學生李子用重新戴上了瓜皮帽、穿上了對襟襖,復歸茫茫商道。

走進李家大院,最引人注目的就是李子用為夫人修建的那座哥特式西洋建筑。在鱗次櫛比、重重疊疊的宅院包夾中,它是個另類,既顯得那么特立獨行,又那么蒼涼無助。尖尖的拱頂、垂直的線條顯現出濃郁的異國風情,若細看,卻會發現它已被中國文化同化,有了最能表現中國古建筑特點的門額,文字是:懷德樂善。兩旁有對聯:三省臺前設棋枰歡留朋友,一經樓上藏書籍遺訓子孫。三省是指《論語》里曾子的“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”門額下的浮雕則是中國明清民居中最常見的圖案,象征多子多孫的葡萄和象征富貴的金元寶。用這樣的浮雕和對聯,李子用明確地告訴麥克蒂倫他想要的是什么。

 
 

李子用與他的英國妻子

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

本組李家大院照片由晉南山人拍攝

 

 

 

 

 

 

  李家大院中最具代表性的建筑還是那些傳統的四合院。

李家大院原有院落20組、房屋280間;現有院落7組、房屋146間;另有祠堂花園遺址等,共占地125畝,相當于10個喬家大院的面積。走進這種大宅院,首先會被它的宏大精美震撼,不等細看,已被迎面而來的豪華富貴逼得喘不過氣來。走在其中,仿佛能看見李家主人正滿臉微笑,端坐面前,矜持而又自得地一處處向你展示他們的榮耀:巍峨高聳的建筑,繁復精致的雕刻,勻稱粗壯的木料,名貴考究的家具。看過之后,不用主人再說什么,你會感嘆:李家怎么能把財富演繹得如此富麗堂皇?

從這些建筑中,還能隱隱看到李家財東的身影。

那條街巷兩側的四座大院,是李道行的堂兄弟李道升所建。李道升原來只有巷北的兩座二進院,卻有四個兒子。按照他的想法,自己百年之后,四個兒子豈不是要為分家產兄弟失和?于是,干脆照原樣再蓋兩座。從這四座院子中,能看出李道升對四個兒子的期望,也能看出李道升的擔心。各院門前的青石門墩、石獅、石階,盡顯主人的尊貴威嚴,足以讓外人望而生畏、讓子孫刻骨銘心;門額上卻是“謙受益”“勤補拙”之類的話,分明是說給后代的。主房和門樓下的木雕,無論吉草瑞獸,還是琴棋書畫、場景人物,都寓意著平安吉祥、子孫興旺。大門兩側的磚雕家訓式格言,讓我們好像看到了一個對子孫諄諄教導的長者,“一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”“祖宗雖遠,祭祀不可或疏;子孫雖愚,經書不可不讀”。兩段《朱子家訓》,儒家倫理道德觀可見、殷殷舔犢之情可見,留下了這么豐厚的遺產,還不放心子孫以后的人生,真難為老人家了。

李家大院中,除了四面圍合的院落,精雕細刻的門樓、牌匾,最醒目的是那個“善”字,巷頭的百善照壁,用百余種不同風格的字體,寫出了“善”的變化,也道出了李氏家族復雜的心態。中國傳統文化總以異樣的眼光打量財富,一個“善”字,是李家大院的文化主題,也能看出李家對財富的惶恐不安。近年來,山西晉商大院聲譽鵲起,李家大院與晉中喬家大院、王家大院并稱為“晉商三蒂蓮”,有“喬家看名,王家看院,李家看善”之說。然而,看李家之善不能光看墻壁上多變的善字,也不能光看陳列館中李家的善行,最需要看的是高墻之中的四合院。從那里,能看出李家人的心態,能看出圍合四合院的不光是高墻,還有束縛人心靈的傳統道德。

領悟了李家的善,再看墻上的照片,那位穿一身老棉襖、戴一頂瓜皮帽,筒著雙手,一把山羊胡子的老人,是當年留洋歸來、意氣風發的李子用嗎?看來,大院帶給這洋財東的,不僅僅是享受,還有容顏的蒼老和意志的消磨。

新開發的李家大院面積上千畝,仿建的亭臺樓閣看上去更加富麗堂皇,大紅大紫的色調中,表露著現代商業不可調和的躁動,像一個心急火燎的人一樣,再也不可能重現舊宅院的凝重與沉靜。若李子用再世,看到這場面,不知會是一種什么心情?他肯定不會想到,時隔不足百年,李家又會迎來一次新的輝煌,李家的產業會在新時代帶給人們另外一種思考與啟迪。

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

李家大院平面導游圖

 

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本文來源:山西日報20160316;本文作者:韓振遠

太原道制作 http://www.37165144.com ( 2016-03-16 )

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