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居“天下之中”的陶寺遗址或为尧都

 

 

 

 

 

   通过对陶寺遗址考古的连续发掘和系列研究,居“天下之中”的“尧帝都城”开始走出传说时代,逐渐向信史转变。

我国文献记载,历史中的尧帝是史前时期部落联盟的首领,为“三皇五帝”中“五帝”之一,定都平阳开创“禅让制”先河,为百姓颁授农耕时令,测定出春分、夏至、秋分、冬至等历法,并使邦族之间和睦相处,被后世儒家奉为明君典型。

中国社科院考古研究所所长王巍介绍,一系列的考古证据链表明,在年代、地理位置、遗址内涵、规模和等级以及它所反映的文明程度等方面,还没有哪个遗址像陶寺遗址这样与尧都的历史记载如此契合。

他说,陶寺遗址所代表的黄河中游地区古文明,如四合院式的宫殿形制以及围绕宫殿区的环濠乃至城墙的修建,以鼍鼓、特磬、铜铃等礼?#21046;?#29289;组合,表明史?#29486;?#26089;的礼乐制度开?#22841;?#25104;。陶寺遗址发掘的扁壶上朱书陶文虽然在释读为何?#22336;?#38754;在学界?#20889;?#22312;?#21046;紓?#20294;已被绝大多数学者认为是目前考古发现最早的汉字。贵族墓葬出土的数量可观的玉石钺,充分显示出王权在陶寺遗址社会中的主导地位。集观象授时与祭天为一体的观象祭祀台,被天文史学界认为是世界考古发现最早的同类建筑。

后世历史文献记载和当地民族志资料证据、地名方言等材料都共同说明尧都在晋南临汾一带。根据田野考古和对考古资料的研究,学术界越来越多的学者认为,陶寺遗址很有可能就是尧的都城。(完)

 

本文来源:太原日报20150728;本文作者:汪永基

太原道制作 http://www.37165144.com ( 2015-08-19 )

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