太 原 道 >> 山西紀實 ∣ 本站導航 ∣ 更新記錄 ∣ 版主介紹 ∣ 制作手記 ∣ 給我留言 ∣ 給我寫信 ∣ 加入收藏

太原道:http://www.37165144.com

山西旅游    山西民俗    山西民歌    山西名人    晉商文化    山西紀實    山西文史    太原文史    太原滄桑    大同煙云    文化論壇

堯舜“中國”——陶寺與中國文明核心的形成

 

 

 

 

 

  “‘堯舜禹傳說時代’不是傳說,是真實存在的信史!”77日上午,中國社會科學院考古研究所研究員、陶寺遺址考古發掘隊山西隊隊長何駑在山西博物院的公眾學術講座上說道。當天,山西博物院會議中心內座無虛席,中小學生、考古學愛好者、部分學者認真聽完了講座。

陶寺文化的確定

  “陶寺城址位于山西南部臨汾市襄汾縣城東北約7公里的陶寺鎮,上世紀50年代,考古調查發現了面積約為300萬平方米的陶寺遺址,1978年至1984年,中國社會科學院考古研究所與山西省臨汾行署文化局合作,發掘了與文獻所謂的‘夏墟’有聯系的陶寺遺址,揭露了居住區和墓葬區,發掘墓葬一千余座,出土了陶龍盤、陶鼓、玉器、彩繪木器等精美文物,確定了陶寺文化。”何駑介紹道。

  其實從1999年開始,相關單位就開始尋找陶寺城墻,2000年終于發現了陶寺文化中期城址的北墻,2001年確定了東墻和南墻,陶寺文化中期城址得以確定。何駑表示:“隨著陶寺城墻的確定,我們發現,陶寺城址居住形式高下尊卑的等級制度已初顯,最低下平民住的是窯洞,平民是住在半地穴式的單間,而下層貴族則在雙開間淺地穴居住,最高級別的王居住在高高的夯土臺基上。”

陶寺文明是中華文明的基因

  何駑主要從事中國早期國家、中國文明起源考古和精神文化考古理論研究,主持國家科技支撐項目——“中華文明探源工程”之“陶寺遺址專項”和中國社會科學院“哲學社會科學創新工程”之“陶寺課題”。何駑與其團隊一年中至少有半年時間都在山西工作,他提出的系列考古證據鏈,為堯舜禹的傳說變為信史做出了重大貢獻。

  “另外,陶寺遺址在時空上處于中國文明核心形成的關鍵點。從陶寺都城的規劃上來看,它具備君王所在的宮城和百姓居住的外城,這樣的雙城模式奠定了后來中國歷代王朝都城的構架,北京紫禁城就是受這種規劃模式影響。所以說,陶寺文明就是中華文明的基因。”他講道。 

最初“中國”的含義始于陶寺 

  “我認為,陶寺是最初‘中國’的含義,‘地中之都,中土之國’。”何駑之所以這樣說,是有依據的。

  “在早期的挖掘工作中,出土了圭尺,圭尺對于陶寺四表的確定起重要作用。陶寺文化中的四表是以陶寺城址的中表為基點來確定的。東南西北四表分別為嵎夷、交趾、流沙、幽州。”何駑介紹說,嵎夷位于今天的山東省膠南市,交趾位于今廣東月亮灣海岸,流沙位于今敘利亞沙漠北部,幽州則位于拉普捷夫海南岸上,瀕臨北冰洋。

  陶寺人用圭尺測定北極圈的目的在于確定北表的位置。為此,考古發掘隊派人親自去山東和廣東實地考察過,并測量了經緯度,與陶寺先人用圭尺所測基本一致。所以,陶寺確實是“地中之都,中土之國”。 

陶寺城址是堯都還是堯舜之都? 

  “縣在平河之陽,堯舜并都之也。”許多專家學者都認為陶寺遺址是虞舜或堯舜甚至是堯舜禹的都城。

  “我同意這些專家的觀點,從很多文獻中也可以看出,《尚書·堯典》是從《舜典》中分離出來的,表明堯和舜的關系相當密切,這就是鄭玄所謂‘舜之美事在于堯時’,從一個側面反映堯舜并都的真實性。”何駑表示。

  講座結束后,會議中心響起了熱烈的掌聲。部分觀眾還與何駑老師進行了交流。在結束當天的講座后,何駑馬上就要動身前往臨汾市襄汾縣,投入新一輪的工作中,挖掘更多的關于陶寺文化、中華文明的寶藏。(完)

 

本文來源:三晉都市報20150708;本文作者:李尚鴻 解佳咪

太原道制作 http://www.37165144.com ( 2015-07-20 )

太 原 道 >> 山西紀實 >>

版權聲明:本站是一家以弘揚三晉文化為目的的非贏利性個人公益網站,在轉載選用部分文章時,因為種種原因無法聯系上作者,本站尊重著作權人的合法權益,請著作權人及時聯系本站以溝通解決涉及的版權和相關事宜。

山西地域文化第一站:太原道 >> 山西紀實

工作QQ:3786689   國際域名:http://www.37165144.com  

山西旅游    山西民俗    山西民歌    山西名人    晉商文化    山西紀實    山西文史    太原文史    太原滄桑    大同煙云    文化論壇

太 原 道 >> 山西紀實 ∣ 本站導航 ∣ 更新記錄 ∣ 版主介紹 ∣ 制作手記 ∣ 給我留言 ∣ 給我寫信 ∣ 加入收藏

pk10五码一把中的方法