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孝義金龍山讀聯

 

 

 

 

 

   很多年前就知道孝義有座金龍山,也曾多次途經金龍山,卻從來沒有生出過上去看一看的欲望,因為整座山荒蕪蒼涼,似乎并沒有什么看頭;還知道金龍山原有著名寺廟,文化底蘊豐厚,是中國佛教文化、道教文化與當地孝親文化的結合之地。據資料記載:“孝義西鄉臨水村南岸有山,名十八甲者,其巔舊建金龍大王之廟……在昔文人蔚起,仕宦云從,孰謂神靈之默佑、風水之發祥耶。”又知道孝義市這幾年由煤炭資源主業轉型為發展其它綠色產業,傾力打造了由孝親景區、忠孝景區、義仕景區、農業觀光園、金龍溝組成的金龍山文化旅游景區。于是,湊空閑,與喜好游玩的朋友一起去探個究竟。

  傳說有金龍山四大王,姓謝名緒,出身士族,本為宋代江南讀書人,當年臨安遭水患,謝緒散財普濟民眾,宋朝將亡,謝緒奔走聯絡抗元。大勢頹敗,謝緒殉國而亡。百年之后,朱元璋抗元興明,謝緒托夢鄉人,有明主出,黃河北徙以應驗,亡國之恨今當報,呂梁相逢必助戰。爾后化身金甲神,躍馬橫槊助明臣。殺敵兵,開漕運,建功勛。美好的傳說寄托著民眾美好的愿望,金龍山也便因此而得名。

  金龍山寺廟群由崇孝寺、敬德祠、財神殿、青云十八階、觀音大佛、金龍廟、金龍泉、娘娘廟、文昌閣等主要建筑組成,建筑獨特,氣勢宏大,廟內塑像生動傳神,皆栩栩如生。然而,一路走下來,最使我感慨的,卻是景區內的對聯。

  對聯藝術實在是中國的國粹,講究平仄、對仗、用典等,尤其懸掛于景區的對聯,不但要契合對聯撰寫的要求,而且還要囊括當地的歷史、人文、傳說、風俗——當然,還應該蘊含美好的寓意。因此,從某個角度是否可以說,要想知道一個景區甚至該地區的大體狀況,完全可以通過閱讀對聯去了解?

  走進金龍山風景區,迎面便是金龍殿。此殿始建年代不詳,重修于清光緒丁酉年(光緒二十三年)夏初,為一堂兩屋的規制,大堂正中供奉著金龍大王圣像,屋外有圍墻環繞。聯云:“金龍郁秀,異石奇峰,茫茫云海三千景;孝義和諧,清風明月,浩浩道經五萬言。”此聯運用鶴頂格嵌字手法,開宗明義,既說孝義,又講金龍;既寫風景優美,又言文化深厚,詩情畫意,描繪了金龍山風景之奇異、秀雅。走出金龍殿,還有一聯:“千載嘉風此盛孝義得傳承乃至人知孝虎知義;四時惠雨何榮道德同櫛沐只因神有道民有德。”此聯節奏多變,既將“鄭興孝母”“義虎救樵”的故事隱含其中,又將唐貞觀元年唐太宗御賜“孝義”縣名、千百年以來傳“孝”“義”文化、而致“嘉風此盛”的因果關系,描述以陳。

  大雄寶殿于一般寺廟里都有。此處仍為兩副對聯。一聯為“大奏孝音時時融洽傳千里;雄興義舉處處祥和樂萬家。”從時間、空間上頌揚了孝音、義舉的功德。另一聯云:“香煙裊裊融月色風光一塵不到真清凈;鐘馨悠悠匯禪音佛韻萬善同歸最吉祥。”上、下兩聯,一寫觀景,一寫聽音,而一“真”一“最”,又把這圣地、佳音描繪到了極致。

  山回路轉,來到金龍泉。這是位于金龍廟左側半山腰的一處泉眼,泉眼處有一空口石雕,清冽甘甜的溪水從龍口源源吐出,一年四季長流不斷;龍口下置一個放生池,以方便游人將魚、龜等各種水生生物在這里放生。泉水邊懸一對聯:“不盈不竭祛病祛災香泉古井分甘露;教孝教忠登仙登圣妙手仁心濟蒼生。”此聯不但寫了金龍泉,而且由泉水及人、及事,聯內貫穿著極深的人生哲理。

  上到山頂,有一長廊,習習山風中,穿廊而過。廊頭掛一副對聯:“處事當思義多少;論交先問孝如何。”這是整個金龍山風景區所掛對聯中,唯一的一副七字聯。此聯明白如話,言簡意賅,然而,卻讓人思考頗多。在當今社會,許多人借口忙事業、忙工作,忙忙碌碌;為孩子、為房子、為車子,焦頭爛額,唯獨迷茫了人生觀、價值觀,忘記了“情”“義”二字該如何寫。

  最后來到文昌閣。此閣既然為文人喜好之地,那么,對聯就更應該顯著、突出。繞閣一看,果然,閣體四周皆有對聯懸掛。東為“文脈恒昌千秋猶帶詩書氣;人心盡善百姓皆懷孝義情。”此聯上聯寫“文”,下聯寫“人”,所謂“人文”是也。那么,“人”和“文”是什么關系呢?人可以學文,文可以化人,于是,自然會想到因果關系。西為“星光燦遠月色千秋金龍盈紫氣;文閣登高道風萬里孝義悟天機。”這副楹聯上聯詩情畫意,描繪了金龍山景區的美景、瑞氣,下聯禪意哲理,頌揚了孝義之地深厚的人文歷史。南為“山起金龍自是志與云齊心隨日朗;運交魁斗由來夢已道圓德共文昌。”上聯用嵌字法嵌入“金龍”,其所以“山起金龍”,是因為金龍山主神“志與云齊,心隨日朗”,下聯也用嵌字法嵌入“文昌”,其所以“運交魁斗”,是因為“夢已道圓,德共文昌”。北為“篤實文風月醉書香人醉閣;盛昌閣運史崇孝德地崇文。”上聯寫“文風”,下聯寫“閣運”,緊緊圍繞文昌閣主題,并運用嵌字手法,將“文昌閣”三字巧嵌于上下聯之中。雙“文”、雙“閣”、雙“醉”、雙“崇”,復詞手法充分運用,贊頌了孝義人民陶醉于詩書禮樂、崇尚于孝德文化,從而使孝義大地文化積淀深厚、文氣文風濃郁。

  當然,金龍山的對聯不僅這些,像“圓通殿”“天王殿”“藏經樓”“鐘樓”“鼓樓”“敬德祠”等等,都有風韻獨特的對聯懸掛其中。古語云:言為心聲。一個人的思想是要通過語言來表達的,同樣,一個景區或者一個地區的靈魂,也是要通過語言來向人們呈現的——在對聯的引領下旅游,也可算是文人的“雅游”吧! (完)

 

本文來源:山西日報20150610;本文作者:木子

太原道制作 http://www.37165144.com ( 2015-07-20 )

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