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云岡石窟的百年研究

 

 

 

 

 

  云岡石窟是北魏開鑿、歷代維修、保存至今的偉大寶庫,在歷史、考古、佛教、藝術等方面具有不可估量的價值。進入20世紀后,經過國內外專家學者的共同耕耘,云岡石窟的研究取得了豐碩成果,云岡學正日益成為一門顯學。

一、20世紀前半葉萌發階段

    上世紀初興起的云岡研究,國際上以日本學者為主。1902年,日本東京帝國大學建筑學家伊東忠太走進云岡,先是撰寫了《云岡旅行記》,隨后于1906年發表了 《北清建筑調查報告》和 《支那山西云岡石窟寺》,分別對云岡石窟藝術淵源和雕像來源進行了論述。伊東忠太這些著文引起了國際學者及世人對云岡石窟的關注,開創了云岡的百年研究之路。

    此后,日本學者研究云岡石窟的論著、圖錄陸續出版問世。1915年,大村西崖的《支那美術史·雕塑篇》出版;1919年,松本文三郎的 《支那佛教遺物》出版。稍后,日本旅華攝影師山本贊七郎 (山本明)以其出眾的攝影技術,拍攝了大量中國名勝古跡影像,并將有關云岡石窟的精美照片集結成冊,于1921年出版了 《云岡石窟》,1924年出版了 《震旦舊跡圖匯·第一編·云岡石窟》。1925年,由中井宗太郎解說、外村氏攝影的 《大同石佛大觀》,用獨特的視角生動再現了云岡石窟宏偉精美的藝術形象。1926年,日本長盤大定、關野貞合著 《支那佛教史跡》,全書收錄云岡石窟照片119張,對云岡石窟在中華佛教史上的地位予以充分肯定,掀起了一場前所未有的云岡研究熱潮。

    1938年到1944年,由水野清一、長廣敏雄率領的京都大學調查隊對云岡石窟進行了7次調查,同時,他們還在第8窟—第13窟、第14窟—第20窟等窟前以及山頂佛寺遺址進行了考古發掘。這是迄今為止對云岡石窟最為詳細的調查。在此期間及之后的時間里,先后有水野清一 《云岡石窟與它的時代》 1940),小川睛旸 《大同的石佛》(1942),長廣敏雄 《大同石佛藝術論》(1946)等著作出版,圖文并茂,考證了云岡石窟的藝術淵源、藝術特色、歷史與現狀等問題,日本學者對云岡石窟的研究逐步深入化。

    對于云岡石窟的研究,不僅日本學者慕名而來,法國和瑞典一些熱衷于東方學的學者也開始將目光投向這一佛教圣地。1907年,法國漢學家沙畹在云岡進行考察,拍攝了大量照片,擇取其中78幅,收錄于之后著成的 《華北考古學使命記》和 《北中國考古圖錄》,這些照片不僅成為當時國內外學者了解云岡石窟的一個窗口,而且對于今天的研究也極具參考價值和歷史價值。1925年,瑞典學者喜龍仁著 《中國雕刻——從五世紀到十四世紀》 (四卷本),在倫敦出版。書中共有云岡圖版66幅,同時對云岡石窟雕刻藝術的特點進行了論述,認為云岡造像明顯具有印度式和漢地本土兩種風格。

    我國最早研究云岡石窟的學者為史學泰斗陳垣。1918年,陳垣先生到云岡石窟考察,于1919年發表了 《記大同武周山石窟寺》一文。作者引經據典,不僅記錄了云岡石窟遺存及歷史風貌,還收集了清朝年間的文人詩賦,首開國內研究云岡石窟之風。后又著 《云岡石窟寺之譯經與劉孝標》,論述了云岡的譯經情況,著重介紹了云岡石窟譯經創始者曇曜所譯之經。

    1933年,中國學者梁思成、林徽因、劉敦楨等營造學社同人考察云岡石窟,隨后在合著的 《中國營造學社匯刊》中,刊發了 《云岡石窟中所表現的北魏建筑》一文,厘定了云岡諸窟的名稱,討論了云岡飛仙的雕刻,分析了云岡石窟表現的建筑形式和窟前的附屬建筑,第一次從建筑角度研究了云岡石刻價值。1936年,周一良撰寫 《云岡石佛小記》,文章全面論述了云岡的名稱、石窟的開鑿、石窟寺的數目與名稱、云岡石佛之西域影響、窟內銘識,指出 “云岡石佛為我國雕刻之精英,其壯偉遒麗,后世罕及”。1938年,湯用彤先生整理出版了 《漢魏兩晉南北朝佛教史》,書中有多篇有關云岡的文論,如 《涼州與黃龍》、 《釋玄高》、 《太武帝毀法》、 《曇曜復興佛法》、 《北魏諸帝與佛法》、 《北朝造像》等,為云岡石窟的研究提供了非常難得的歷史依據和研究線索。

    這一時期,中國學者主要從史學、佛教、建筑學角度對云岡石窟進行研究,探明了云岡石窟歷史淵源和佛教本土化等問題,為日后的研究樹立了典范,打下了堅實的基礎。

二、20世紀后半葉探索階段

    日本京都大學調查隊在1938年至1944年對云岡石窟測量、調查和記錄之后,于1951年到1956年陸續出版了 《云岡石窟——公元五世紀中國北部佛教石窟寺院的考古調查報告》,共16卷、32本。從中國的石窟寺院概況、云岡地理歷史環境、云岡發展史、云岡石窟開鑿、曇曜和云岡石窟、云岡圖像學、云岡的西方樣式、云岡裝飾紋樣、云岡佛傳故事、云岡調查概要、云岡石窟的譜系、云岡石窟開鑿次第等方面做了論述。他們的研究成果可以說是當時國內外研究云岡石窟的集大成者,內容豐富、圖版詳盡、影響深遠,至今仍是這一領域的重要參考資料。

    1947年宿白先生參加北京大學圖書館善本書籍的整理工作,發現了云岡不為人知的文獻資料 《大金西京武州山重修大石窟寺碑》抄本,碑文記述了云岡石窟的歷史和金初寺院維修情況,引發了先生對云岡石窟的研究興趣。上世紀50年代初期,他開始親自到云岡石窟進行實地考察。1956年發表了 <大金西京武州山重修大石窟寺碑>校注》一文,標志著云岡研究的一個嶄新時代的來臨。1978年,他根據考古學原理進一步寫成了 《云岡石窟分期試論》,對云岡石窟的分期及其藝術特點、歷史背景作了全面的闡述。宿白文獻與考古實際相結合做出的結論,對日本學者的云岡分期方法提出了挑戰,引起了日本學者的高度重視。長廣敏雄1980年在日本 《東方學》第60輯發表 《駁宿白氏的云岡分期論》,1981年在 《佛教藝術》第134號發表 《云岡石窟之謎》,對宿白先生的研究予以毫不留情的反駁,甚至公開質疑 《大金西京武州山重修大石窟寺碑》碑文的真實性。1982年,宿白先生發表了《<大金西京武州山重修大石窟寺碑>的發現與研究——與日本長廣敏雄教授討論有關云岡石窟的某些問題》,答復了日本學者的質疑。后又通過 《平城實力的集聚和 “云岡模式”的形成與發展》等多篇文章進一步闡釋了自己的觀點,對北魏平城與佛教的發展進行了全面的探討。1990年,長廣敏雄終于在 《中國石窟》中承認: “從文獻學角度出發,宿白教授的推論當無誤,因而分期論也是符合邏輯的,作為 ‘宿白說’,我現在承認這種分期論。”

    這場中外學者之間的論戰,將云岡石窟的研究全面納入歷史考古學的軌道,厘清了云岡石窟的歷史沿革與藝術脈絡。更為重要的是,中國學者開始成為云岡學發展的扛鼎之人,改變了世人對 “云岡學在日本”的看法。中國學者開始試圖將考古學方法運用到石窟寺研究中,由過去專注佛教石窟寺造像的研究,轉向同時注重石窟寺遺址文化的研究,尤其是進入70年代后,云岡石窟文物保管所 (今山西云岡石窟研究院)會同中國文物研究所、山西省考古研究所、大同市博物館等單位進行了三次考古發掘:1972年—1973年對第910窟窟前地面和崖面頂部以及第12窟崖面的清理,1987年對龍王溝西側洞窟窟前地面的考古發掘,1992年—1993年對第1窟—第4窟及第9窟—第20窟窟前地面的考古發掘。這幾次考古發掘均有新發現,取得了較大收獲,為建立完整的云岡佛教考古資料系統,編寫考古調查與報告提供了真實可靠的實物資料,奠定了深入研究云岡石窟的基礎。

    上世紀50年代以來,山西云岡石窟文物保管所、北京大學考古系、中國科學院宗教研究所等眾多單位的專家學者,對云岡石窟及周邊石窟進行了廣泛深入的調查研究后,便開始出現由山西文物保護研究機構編著的一系列研究著作 《云岡石窟》,尤其是上世紀90年代與日本平凡社合作出版的兩冊 《中國石窟·云岡石窟》,圖錄與文論并重,成為中日兩國合作研究云岡石窟的肇始之作,開啟了中外學者共同研究交流云岡學的新篇章。

    此外,中國學者百花齊放的云岡研究成果不斷涌現:劉汝醴 《偉大的雕刻藝術——云岡》 1954),劉玉英 《云岡圖案》(1959),蘇州絲綢工學院工藝美術系編繪《云岡石窟裝飾》 1986),辛長青 《云岡史話》 1989),昝凱 《云岡石窟》 1990),宿白 《中國石窟寺研究》 1996),王建舜《云岡石窟藝術審美論》 1998),這些書籍從各個角度研究了云岡石窟的藝術特點和歷史進程。尤其是大同著名學者趙一德先生的《云岡石窟文化》 1998),從云岡石窟的文化內涵入手,詳盡地闡述了云岡石窟的歷史文化、佛教文化、民族文化、民俗文化、藝術文化、外延文化等石窟文化表現,引導人們品味云岡石窟文化價值的歷史和現實意義,是一部以石窟文化內涵為切入點多角度、多層面探尋云岡石窟歷史的著作。

    同時,日本學者對云岡石窟的研究依舊令人矚目。1974年長盤大定、關野貞 《山西云岡》 (《中國文化史跡》第1卷),1975年水野清一、樋口陸康 《云岡の石窟:續補·第18洞實測圖》,1976年長廣敏雄 《云岡石窟——中國文化社會史跡解說篇》,1988年長廣敏雄 《云岡日記——大戰中の佛教石窟調查》等優秀成果,不斷為云岡研究注入新鮮血液,使云岡研究取得了長足的進步與發展。

三、21世紀蓬勃發展階段

    在新世紀伊始,眾多學者將云岡研究不斷推向深入,新問題、新方法不斷涌現,擴大了云岡學的研究領域,加深了云岡學的研究內涵,取得了令人可喜的成果。2006年,張焯 《云岡石窟編年史》問世, 該書是迄今為止有關云岡石窟研究第一部最為完整的通史。研究以云岡石窟為載體,從戰國一直到中華民國,時間跨越2400余年,取材廣泛、內容詳盡,涉及中西文化交流史、佛教史和大同地方史,從大視角來框定云岡石窟的整個興衰歷程。其中 《徐州高僧與云岡石窟》一文,澄清了孝文帝太和年間云岡造像中國化背后的歷史,即涼州系高僧失寵,徐州僧匠入主云岡石窟,具有很高的學術價值。這本書的出版發行對于云岡石窟、大同古代史、中國佛教史,乃至國內外的石窟寺研究都具有重要的參考意義。20129月,王恒編撰的 《云岡石窟辭典》付梓。該書是首部系統介紹云岡石窟文化的百科全書辭典。全書共計80萬字,收錄各類詞條2320個,插圖575幅,圖文并茂,文字洗練,表述精當。匯集了國內外學者對云岡石窟多年的考古調查和研究成果,具有很高的參考價值和普及意義。

    在考古、學術研究領域的力作主要還有:韓府編著 《歷代詠云岡石窟詩萃——附歷代詠大同名勝古跡歷史風物詩選》(2002),閻文儒 《云岡石窟研究》 2003),王建舜 《云岡石窟雙窟論》 2003),聶還貴 《雕刻在石頭上的王朝》 2004),王恒《云岡石窟佛教造像》 2004),李雪芹、李立芬主編 《云岡解讀》 2006),李雪芹主編 《云岡石窟研究院——帶你走進博物館》(2007),崔曉霞編 《世界遺產叢書·云岡石窟》 2008,趙昆雨 《云岡石窟佛教故事雕刻藝術》 2010),王天鑾 《巖·時·空——云岡石窟空間藝術》 2013)等,深入淺出、各具特色,都在試圖從不同研究角度入手,為讀者呈現一個不一樣的云岡。這些書從歷史文化、佛教造像、窟龕形制、碑文銘記、歷史人物等方面對云岡石窟進行了全方位的介紹,對于了解云岡石窟具有重要的普及作用。

    在攝影美術領域,李治國主編 《云岡》(2000)、中國石窟雕塑全集編輯委員會編《中國美術分類全集·中國石窟雕塑全集·云岡》 (第三卷:李治國主編) 2001)、毛志喜著 《云岡石窟線描集》 2008)、馮驥才主編 《中國大同雕塑全集·云岡石窟雕刻卷》 (上、下) 2010)、張焯主編 《中國石窟藝術·云岡》 2011)、王晨繪著 《云岡石窟裝飾圖案集》 2011)、張焯主編 《中國皇家雕刻藝術:云岡石窟》 2013)等著作,將云岡石窟的精品雕刻和圖片匯聚一冊,并配有簡潔精煉的文字描述,以圖文并茂的形式生動地展現了我國北魏石窟雕刻藝術的精華。這些書不僅為國內外專家學者研究云岡提供了云岡石窟最新最好的圖片,也為普通讀者走進云岡、了解云岡提供了一個更加真實生動的窗口。

    20057月在大同市舉辦了我國文物界規模最大的一次國際性石窟學術研討會——云岡石窟國際學術研討會,來自中、美、德、日、韓、新加坡等國家和港臺地區近300位知名學者出席了這次盛會。會議期間廣大專家學者提交學術論文160余篇,進行了廣泛深入的交流探討。20068月,云岡石窟研究院將部分論文編輯出版成冊:《2005年云岡國際學術研討會論文集》,該論文集分為 《保護卷》和 《研究卷》兩部,內容涉及石窟形制、摩崖壁畫、石構建筑、彩塑銘記、題材考證、考古發掘、科學探測、石窟保護等,豐富詳盡,充分體現了多學科、多角度交叉研究的特性。本書所收錄的論文,視角多樣、觀點新穎,代表著云岡石窟保護與研究的最新成果,對于推動中國石窟和云岡石窟的保護與研究事業的蓬勃發展具有重要的指導作用,影響深遠。

    近幾年來,國際云岡學研究依然處于活躍狀態,為了加強與國際學術界的交流,從2011年起,云岡石窟研究院開始舉辦 “中日云岡石窟學術研討會”,每年一屆,集中討論云岡研究的前沿課題與最新發現,進行了階段性梳理和總結,逐步形成制度化,成為進一步推動云岡研究的新形式。

    時下,對云岡石窟研究較有成就的日本學者主要有:八木春生著有 《云岡石窟紋樣論》、岡村秀典著有 《云岡石窟·遺物篇》、石松日奈子著有 《北魏佛教造像史研究》,小森陽子撰有 《曇曜五窟新解》文論,這些日本學者積極撰文作著,成為新世紀日本研究云岡的新生力量。

    云岡石窟研究院專業人員憑借天然的區位優勢,調查洞窟、掌握一手資料,在各類專業刊物上發表云岡石窟研究論文100多篇,從史學、考古、藝術、佛教等角度研究探討,提出了許多新穎而獨到的見解,以求逐步揭開云岡之謎。尤其在考古研究方面成績斐然:2008年,全面啟動了洞窟考古調查工作,并首次在洞窟考古調查工作中使用了三維數字掃描技術,取得了成功。同時,2008年—2012年實施的云岡山頂考古發掘工作成就顯著,發現的 “北魏遼金佛教寺院遺址”被評為2011年中國十大考古發現之一。此外,云岡石窟研究院于2014年開始對1992年窟前考古發掘出土文物及相關資料進行全面整理,以確保洞窟考古調查報告的真實性。新世紀以來,云岡石窟研究院努力推動學術交流活動,大力發展考古研究工作,積極發揮作用,使得云岡研究不斷朝著長效化、良性化方向發展,真正展現云岡文化內涵。

    云岡學在這一新時期體現出了新的特點:首先,云岡石窟研究院主導云岡研究,涌現出大批優秀人才和扎實成果,充分發揮了研究院的區位優勢。其次,國際間的交流日益頻繁密切,中國學者和國外學者一道共同譜寫新云岡,這些條件都使得云岡研究空前活躍,真正凸顯了云岡石窟作為世界文化遺產的內涵。

 
 

 

 

東洋文化研究所所藏山本贊七郎攝云岡照片

本文來源:山西日報20140827;本文作者:侯瑞

太原道制作 http://www.37165144.com ( 2015-06-05 )

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