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孝义金龙山的温暖

 

 

 

 

 

  老实说,若换成以往,零下3℃这点冷,根本不算什么。

    但经历了一个暖冬,而且不是上班宅在办公室,就是下班宅在家中,已被惯坏的身体,便感到一阵阵寒冷。羽绒?#26053;?#26174;单薄起来,后悔来时该多穿点儿。耳朵是?#19978;?#35265;的透明,几乎能听到清脆的响声。鼻子也冻得酸酸的,禁不住两三个喷嚏。

    一早从太原出发,车表上所显示的外面的温度,一路上不停变换着,爬上孝义金龙山的中峰顶,在观音大佛脚下停下后,最终驻足在了“零下3℃?#34180;?#31449;在寒冷扑面并无风声呼啸的山上,周围的山川尽收眼底,?#21487;?#23494;匝的村落,连绵平阔的田野,蜿蜒而去的河川。只是霭雾蒙蒙的,连天空高悬的日头,也失去了灿烂的笑容。

    前不久,深冬难得的一场雪,像“酒罢已倾颓”的盛宴,变得残雪皑皑,但仍旧凛冽逼人。满山栽?#26053;?#20960;年的松树,如稚气未脱的童子军,肃然守卫着一座座?#26053;懟K旅?#26159;从山脚到山上,随着不同景点建起的,直至中峰顶的观音大佛,可谓“栋宇庄严,丹青绮丽”,气势蔚为壮观。从中能感受到,孝义近些年来的发展与胸襟,还有深厚的文化底蕴,不愧2600余年前的“瓜衍县”,似乎抓起一把土来,就能拣出几片 “秦砖汉瓦?#34180;?/span>

    金龙山古称 “青云十八?#20303;保?#25454;记载“其巅?#23665;?#37329;龙大王庙,前襟胜水,左涌清泉。山形层叠,?#20889;?#38738;云之梯,庙貌巍峨,俨开龙门之遥。在昔文人蔚起,仕宦云从,孰谓神灵之默佑,风水之发祥耶!”所祀“金龙大王”名叫?#24653;鰨?#21407;是南宋钱塘县北孝女里的一介书生,在?#20843;?#26041;?#30002;擼?#32852;络抗元”无望之下,留下“一死千年恨不休”的绝命诗,于德祐二年(1276年)投溪自尽,年仅26岁。待到明朝朱元璋起兵后,“?#24653;?#20415;托梦乡人,今有明主出,黄河北徒以应验。亡国之恨今?#21271;ǎ?#21525;梁相逢必助战”,于是“化身金甲神”,也就是韦?#20113;?#33832;,力挺洪武爷“灭元兴明?#34180;?#21518;被追谥为“金龙四大王”,其庙遂称“大王庙?#34180;?/span>

    尽管?#24653;?#30340;故事很感人,甚至还有点同为读书人的?#26223;粒?#20294;还是难敌深冬岁末的萧瑟,让我觉得来得不是时候,满怀的兴?#36335;?#19981;开手脚。如果换个季节该多好,比如?#27721;?#26223;明,绝对是“把酒临风,其喜洋洋者矣”!以至于心生困惑,万物秋敛冬藏,不知究竟来看什么,最后能收获点什么?

    直到从“行孝仗义,包容大气”的崇孝寺,转至祭祀尉迟恭的敬德祠,又转至金龙泉的放生池前,看着从龙头石雕口中悄无声息滴沥的泉水,终于明白了我此行的目的。在这寒冷的大冬天,我并不是跑来赏景的,而是来体悟“孝”与“义”的,重温那两个久为孝义人所熟知的故事。心中的温暖便由此而生,就像那龙?#25151;?#21520;下的泉水,周围已白花花地结冰,但泉水落下之处,有脸盆那么大一圈儿,却依然清澈如故。

    1300多年前甚至更远,那个家?#31216;?#23506;的孝子郑兴,在病床前服侍久病不愈的母亲,因母亲想吃肉汤而无钱买肉,便割下自?#21644;?#19978;的肉为母煮汤,此举曾令乡亲无不感动,也令唐王朝感动,唐太宗李世民敕?#20572;?#36930;改县名(当时叫永安)为“孝义?#34180;?#32780;且,在这片为“孝”浸泽的土地上,唐太宗也深得之“义”,获得了日后?#30691;?#26080;比的尉迟恭。

    隋末大厦将倾,李氏父子于晋阳起兵,所向披?#36965;?#25703;枯拉朽。唐武德三年(620年),在山西自称?#23454;?#30340;刘武周,其将宋金刚与唐军相持5个月后,终因粮秣断绝被迫撤退。退守介休后,又被唐军大败,最后落荒北逃。镇守孝义白璧关的尉迟恭,便收留其残兵败将,继续为刘武周坚守残局。李世民深知其武勇出众,遂派任城王李道宗,还有宇文士及去劝降,尉迟恭于是?#20160;?#20030;城降唐。对尉的大义之举,李世民十?#31258;?#35782;,任命其为“右一府统军”,后为李氏王朝的建立与安稳,立下赫赫汗马之功。

    金龙山所建的敬德祠,就是用来祭祀尉迟恭的,雕梁画栋高大宽敞的殿内,供奉着尉迟恭和他的两个虎子:尉迟宝林、尉迟宝庆。对于孝义人来说,隋亡?#33769;?#37117;不重要,结局都是老百姓苦,重要的是尉迟恭的大义之举。在孝义人看来,假如得不到尉迟恭,李氏父子虽说大势所趋,必定要夺取隋朝天下的,但是真若那样的话,毕竟强?#31258;?#20102;一根劲辐,?#19988;?#22810;一些波折的。

    可以说,在孝义这片土地上,千百年来就像它的名字一样,“孝”与“义”已成为一种精神,代代崇?#20889;?#25215;不息。从人物秉性到风土人情,几乎都饱含着“孝义?#26412;?#31070;,即使小小的一眼泉水,比如我眼前的这金龙泉,也有着这方面动人的传说。

    相传金龙山南的下吐京村,有一位大户人家的女儿叫金莲,爱上了金龙山北一个叫柳生的穷小伙,就在现在的金龙泉旁私定终身。可是私定终身后,金莲家里百般的不同意,金莲便抛?#24405;?#24237;以情赴义,不忘曾经的海誓山盟,与柳生过起茅椽蓬牖、绳床瓦灶的苦日子。清朝光绪三年(1877年),孝义遭遇大旱,金龙泉也断流了,周围村庄禾?#31350;?#20129;,人畜也饥渴而死不少。金柳夫妇二人,便跪在泉边终日祈祷,终致泉水喷涌复出,拯救了一方黎民百姓。在泉水复出的一刻,他?#19988;沧?#21270;而去,并且长出一棵柳树来。为铭记小两口的功德,当地百姓便将泉起名叫金柳泉,因金柳泉在金龙山下,后来又改称金龙泉。

    130多年过去了,金龙泉?#26174;?#24050;“沧海桑田”,但那泉水依然清澈如故,尽管不比往日的喷涌了,但是一样滋养着周围的山川,滋养着孝义的地气与精神。还?#20889;?#26102;此刻的我,作为一个匆匆的异乡过?#20572;?#20063;同样接受了它的滋养,只要瞧瞧濮阳的“将军府?#34180;?#30475;看遍地的为富不?#25910;摺?#21697;品“啃老族”这个词,就觉得我们这个时代与我们当下的社会,太需要“孝”与“义”了。

    哦,金龙山,此行不虚!(完)

 

本文来?#30679;?/font>山西日报20150225;本文作者:黄风

太原道制作 http://www.37165144.com ( 2015-05-05 )

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