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阳曲红峗山千佛洞石窟

 

 

 

 

 

  红峗山千佛洞石窟,位于阳曲县东黄水村东北8公里处的红峗山的悬崖峭壁之上,洞深6米,宽3米,高4米,就在洞内的石壁悬崖上,有近千尊浮雕佛像,这些浮雕佛像多为盘腿坐像,其中还有多尊彩绘佛像,虽然面部表情模糊,彩绘佛像多已色彩?#23830;洌?#20294;仍不失其精神,近千尊佛像排列于石壁洞间,场面很是壮观。

  红峗山又名黄花山,山势陡峻,古迹甚多,尤以古洞著称,著名的石洞?#26032;?#36214;祖师洞、黄花洞、地佛洞、六仙洞,其中最著名的就是千佛洞。这些古洞基本上都是天然形成的石洞,是大自然上亿万年的鬼斧神工之作,形态各异,造型奇特,给人独特的艺术享受。进入红峗山,自“石门夕照”开?#36857;?#24748;崖峭壁与群峰间的山峦雾气,便会幻化出许多奇特景观,一路上“弥猴捧月”“龙峰叠翠”“卧虎迷云”“观头生烟”“石中古柏”扑面而来,让人应接不暇。就在那群峰林立间,当年东阳曲游击队曾依托红峗山的石洞,与日本鬼?#21448;?#26059;,打了一个又一个胜仗。
    千佛洞,就稳居于悬崖石壁最高处,洞口虽小,里面却富藏着一个佛音?#30041;?#30340;世界。前些年千佛洞少为人知,近年,引来不少旅游爱好者和文物考古者。

    汉代以降,佛教从西域传入内地,太原地区正是中原农耕文化和草原游牧文化的交合部。而阳曲又是汉时抵抗匈奴侵扰的主要区域,在宋金时期,更是以“三关”?#31449;?#20026;胜,成为历代统治者看重的一个地方。随着佛教的流传,北?#21644;?#27835;者拓拨氏在平城(今大同)建立?#20439;?#24049;的政权,然后开凿云岗石窟,之后又迁都洛阳,又相继开凿了龙门石窟,这一系列的举动,都为佛教石窟在太原地区的传播起到了很好的推动作用。尤其是高欢之子高洋废除东魏自立北齐,并在天龙山开凿了东峰3窟,这些都为阳曲佛教艺术和佛教石窟的发展,起到了促进作用。佛教源自于印度,在山崖和河谷开凿佛教寺院的习俗,应该?#24425;?#28304;自于印度佛教。而太原佛教石窟的开凿,也随着佛教的兴盛,出现了天龙山石窟这样一些著名的佛教造像,同时,也代表了佛教艺术在太原地区的艺术水准。

    千佛洞石窟,是太原佛教艺术和石窟艺术的一个重要组成部分。这些佛像最大约25厘米,最小约12厘米。神态安详,造型简洁,盘腿而坐,气势浩大。从佛像造像手法上看,有着鲜明的元代艺术风格。根据石碑记载,千佛洞与地佛洞的重修年代应在大明崇祯年间,?#26469;送扑悖?#24320;凿时间最晚也在宋金时期。千佛洞四周及中央,曾经塑有东方五佛,除中间佛像为泥塑之外,四角都为四尊铁佛,虽然四尊铁佛不知去向,中间那尊泥塑佛像亦已损毁过半,但仍能从?#20889;?#30340;佛像上看到这些佛像的精美,以及散发出来的佛教艺术的神圣光芒。

    千佛洞佛像,再一次佐证了红峗山曾经?#24425;?#22826;原地区一处佛教活动繁盛的地方。佛教兴,文化兴。可以想象当时的佛教活动,早在宋元时期就已盛?#23567;?#33258;然也就不难理解明太祖的嫡孙宁化郡王朱济焕?#25105;?#35201;把自己家的佛堂安顿在红峗山。明清时期的大儒傅山先生在身心交瘁的时候,也选择红峗山来修身养性。

    虽然红峗山千佛洞不如柏孜克里克千佛洞那样有名,但它是佛教进入中原地区,尤其是太原地区后,佛教艺术活动的直接?#20174;场?#22312;艺术手法上,它体现了一?#27835;?#35266;简洁的创作手法,不以大开大合重刀为主,而是以细小密集的群雕方式,展现了佛教劝世哲学的丰富性,刀法娴熟,比例?#25163;校?#32447;条婉转,?#27663;?#20986;一种有别于巨大石窟造型艺术的创作风格,毫不夸张地说,红峗山千佛洞石窟佛像,是我国古代石窟雕刻艺术一颗夺目灿烂的明珠,不仅?#20174;?#20102;中原农耕文化与草原游牧文化的交汇碰撞,也对研究佛教艺术在北方地区的演变、发展,有?#30424;?#27530;的意义和价值。随着红峗山开发的步伐加快,千佛洞石窟的艺术价值,会为更多人赏识。

 

文来源:太原日报20140324;本文作者:庞玉生

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