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伞头秧歌的唱词特点

 

 

 

 

 

  伞头秧歌的唱词通称为秧歌,是伞头秧歌这一民间歌舞艺术的重要组成部分,它既不同于一般四句体的民歌,又与戏剧性质的秧歌唱词有着本质的区别,是民间口头文学中稀有的艺术品类,具有独特的地方色彩,浓郁的泥土气息和雅俗共赏的艺术魅力。一、即兴编词的演唱特点

    即兴编唱是伞头秧歌最显著的特点,几乎所有的秧歌都是在某种特定的历史背景、具体的时间、地点和环?#31216;?#27675;中产生的,一首好的秧歌唱词更是如此,歌手们或触景以生情,或遇事而有感,或因人而议论,或互问互答,绝没有毫无对象的无病呻吟之作。

    即兴编词这一特点,首先是由伞头秧歌自身的表演?#38382;?#25152;决定的。当伞头领着一支庞大的秧歌?#28216;?#34920;演时,或穿街走巷,或进场入院,或表演节目,这一系列活动,伞头都得用唱秧歌的方式来指挥,并且必须依据当?#32972;?#22320;的环?#31216;?#27675;编唱针对性较强的秧歌来拜年问候,答谢评述。由于情况错综复杂,千变万化,伞头既无固定的唱词,又无法预先创作,只能见啥编啥,随编随唱。其次是受当地群众审美习惯的制约。对于一个伞头?#27492;擔?#21363;兴编唱是最起码的要求。伞头在任何场合,绝不能演唱社会上流传的现成秧歌,甚至不去重复自己曾经唱过的秧歌,否则观众就不买账,?#30340;?#22312;吃剩饭,会被认为没出息,严重时还可能?#32972;?#36215;哄,使你无法下台。相反,只要是即兴创作,?#35789;?#36136;量低一点,观众也能谅解。这种传统的审美习惯势力,也迫使伞头不得不即兴编唱。所以伞头秧歌的唱词永远新?#21097;?#27704;远使人无法提前知道它的内容,也永远使人感兴趣。伞头秧歌这一民间艺术之所以有着顽强旺盛的生命力,经久不衰,一直保留至今,这恐怕是一个很重要的因素。

    伞头秧歌好在即兴,贵在即兴,离开即兴谈论伞头秧歌便无多大意义。即兴秧歌有两个显著特点,一是准,二是快。所谓准,就是要求针对性强,要唱出特点,唱出本质,唱出人们的心声,见东说西,抓不住特点,所答非所问或模棱两?#26705;?#20284;是而非,都不算好秧歌,必须在准的基础?#26174;?#27714;快求好。所谓快就是指表演者必须在最短的时间内编好唱出,一般从准备到开口在几十秒?#21448;?#20869;,最长不得超过一分钟,否则就算失格,观众亦会产生不?#22836;?#24773;绪。这种创作过程又是在紧锣密鼓声中、众目睽睽之下进行的,场面非常热烈,气氛极度紧张,不仅歌手的思维高度集中,连观众也为之提心吊胆,还要快速编好唱出,这确实非常不?#20303;?/span>

 

二、灵活多变的格?#23665;?#26500;

 

    伞头秧歌的唱词一般为四句一首,可以独立存在,一首秧歌表达一个完整的意思。大致可分为七字句、十字句、九字句、十二字句四种格?#23665;?#26500;。A、七字句式

    每句唱词基本由七个字组成的秧歌,称为七字句式秧歌。这是伞头秧歌传统的唱词结构,许多著名老伞头的秧歌基本上都是七?#36136;?#32467;构。七字句式秧歌与古诗七言绝句和近代七言四句体民歌极为相似。它的特点是清晰明快,易记易传,但由于字少容量较小,编唱起来难度大。七字句式的秧歌结构为二、二、三。例如:

    打起鼓来敲起锣,吹起唢呐扭秧歌,

    元宵佳节多红火,你唱我对歌成河。B、十字句式

    每句唱词基本由十个字组成的秧歌,称为十字句式秧歌,是近代发展起来的一种格?#20254;?#23427;与戏剧中的十字句唱词相近,只是无上下句的区别。十字句节奏平稳,宜于抒发情感,而且字多容量较大,易于表现较复杂的内容,是近年来年轻秧歌?#21046;?#36941;采用的一种格?#20254;?#20294;由于字多,不易记,

    不易传,这是它的弱点。它的基本结构为三、三、四。例如:

    咱临县闹秧歌历史悠久,年年价到正月又唱又扭,东西山上下川黄河西首,秧歌队像彩龙遍地奔走。C、九字句式每句唱词基本由九个字组成的秧歌,称为九字句式秧歌。它是介于七字句和十字句之间的一种格?#26705;?#29305;点是轻快活泼,节奏跳跃性很强。其句式结构为三、三、三。例如:

    秧歌队来到了我家门,欢欢地到门口来?#38431;?#28385;满地斟起了酒?#34903;眩?#39640;高地举起来表表心。

.十二字句式每句唱词基本由12个字组成的秧歌,称为十二字句式秧歌。它是十字句秧歌的演变?#22836;?#23637;。由于字多,容量更大,表现内容也丰富,但同样不易记、不易流传。这类型的秧歌往往成语很多,有时甚至基本由成语组?#20254;?#21313;二字句式秧歌的基本结构为四、四、四。例如:

    元宵佳节灯火辉煌喜气洋洋,晴空万里春回大地鸟语花香,喜逢盛世万民同?#25351;?#22863;凯歌,祝愿大家万事如意身体健康。上述四种格律是伞头秧歌的基本句式结构,在?#23548;?#28436;唱中并不都是如此规整。多两个字或少两个字的情况是很正常的现象,甚至有个别句子要超出20个字。字多了就紧缩在节奏里面或重复旋律处理,字少了就加进些衬词衬字来弥补。另外一种情况就是几种结构的混合使用,虽属正常现象,但不多见,而且效果也不佳。

    一首好的秧歌,不管采用哪种格?#26705;加?#19968;个共同的特点,即立意要深刻,结构要完整,布局要合理,结尾要巧妙。表演者开口唱秧歌,首先遇到的问题就是这首秧歌的中心思想,即表现一个什么样的主题,这就是立意。立意是秧歌的核心,是一首好秧歌的先决条件。对于同一种环境对象和问题可以有若干种态度,称颂、鼓励、讽刺、揭露均?#26705;?#20294;要具体情况具体对待。比如曾有一位伞头在大庭广众面前问另一位伞头“怕不怕老婆?#20445;?#20182;可以回答“怕”或“不怕?#20445;部?#20197;回避,关键是要唱出“怕”或“不怕”的道理,?#35789;?#22238;避也要回避得有理?#20254;?#36825;就是立意,最后他唱了如下四句:

    如今的老婆说了话,哪个男人敢不怕,

    莫说是我的这?#36739;攏词?#20320;师傅也没招架。他承认了怕,但说怕老婆是普遍现象,他怕得有理。而且这方面他的师傅怕得更厉害,回答得十分巧妙。立意确定之后,就得立即着手选取有关方面的内容,并迅速组织词句,决定韵脚和格?#23665;?#26500;。接下来就是如何布局,一般来讲应将最能表?#31181;?#39064;和最精华的句子放在最后,以出效果,犹如曲艺中的“包袱”。而其余三句均作为最后一句的铺垫,最好是一层进一层,?#35762;?#28145;入,最后“开花?#20445;?#27491;如一首介绍秧歌的唱词:

    唱秧歌必须要内容集中,四句为一首多用比兴,头句起二句承三句引申,第四句做总结画龙点睛。

 

三、通俗明快的语言艺术

 

    伞头秧歌所使用的语言,以临县方言为基础,这是其形成浓厚的地方特色的主要因素。丰富多彩的民间口头语言是伞头秧歌创作的宝贵源泉,其主要特点是通俗明快、自然流畅、雅俗共赏。秧歌是一种听觉艺术,观众对唱词内容的理解、欣赏、体味以至产生心理上的共鸣,得到一种美的享受全?#21051;?#35273;来完?#20254;?#36825;就要求它的语言必须是通俗易懂、明快自如,唱起来?#19990;?#19978;口,听起来清新悦耳,如同流水一般。晦涩、拗口、古僻的词语不仅不易唱,也不易听。?#35789;?#26159;艺术性很强的文学语言,如果观众听不懂,也不会有好的效果。

    此外,伞头秧歌还调动了几乎所有的修辞手法,来增加它的艺术表现力和感染力。例如:

    【比喻】红花全凭绿叶配,你唱秧歌我答对。鞭杆曲成卜篮系,把我的伤心事提一提。【夸张】肚子是个秧歌窝,秧歌更比牛毛多。【对偶】春风?#27827;?#26149;光好,喜天喜地喜今朝。?#20061;?#27604;】?#21015;量?#33510;赚了钱,顺顺利利心里甜,欢欢喜喜大团圆,高高兴兴过新年。伞头秧歌的语言非常独特,它既不同于书面文学语言,又不是原始的口头语言,而是经过加工、提炼、修饰之后的口头文学语言。能够熟?#27675;?#25569;、运用这种语言,绝不是一件轻而易举的事。有的伞头唱了几十年也摆脱不掉民间原?#21152;?#35328;的束缚,显得粗俗低下,甚至不堪入耳。知识分子出身的歌手又难于跳出文学语言的圈子,虽然高雅了些,观众却不易听懂,更谈不上理解。

 

四、和谐独特的地方音韵

 

    伞头秧歌基本上是按临县方言的发音吐字来演唱。据研究当地方言的专?#20381;?#23567;平同志介绍?#27627;?#21439;方言属晋西吕梁片汾洲小片。由于历史上交通不便、建制固定等原因,临县方言受外地影响较小。因此形成一种独特的地方音?#31232;?#33509;粗浅地与?#26412;?#35821;音比较,大致有以下三种情况:

    1.声母基本一致。临县话有二十四个声母(包括零声母在内),?#26412;?#35805;有二十二个声母。

    2.韵母的对应关?#24403;?#36739;复杂,若以?#26412;?#38899;单?#40092;?#19977;辙的标准来对照,则临县方言中的“中东”、“人?#20581;薄ⅰ?#21457;花”“遥条”、“怀来”、“由求”、“一七”、“姑苏”等八个韵辙基本和?#26412;?#38899;韵相同,其中“中东”和“人?#20581;?#21487;以通韵,而“发花”中由韵母 ian 和声母构成的字,在临县方言中则有很大一部分将韵母 ian 变成了 ie 属“乜斜”辙。如边(bie)、篇(pie)、天(tie)、尖(jie)、?#26705;?/span>xie)、年(nie),连(lie)等,“飞灰”韵中的许多字又变?#20254;?#24576;来”辙,如:培(pai)、煤(mai)、?#31069;?/span>lei)、辈(bai)、配(pai)、妹(mai)、对(duai)、退(tuai)、会(huai)、罪(zuai)等;“江

    阳”辙在临县方言中比较接近?#26412;?#38899;,但混入不少“歌波”韵中的字,如歌、波、多、?#31232;?#32599;?#21462;?/span>

    3.在声调上,?#26412;?#35805;有阴平、阳平、上声、去声四个声调。临县话则多了阴入、阳入两个声调,两者有着明显的对应规?#20254;?#38452;入和阳入两个声调的字分别都可同韵,如七、出、急、吃、则等?#21462;?/span>

    伞头秧歌的唱词统一都?#33322;?#38901;,即每句末尾一个字要求合辙押?#31232;?#22235;句同韵是伞头秧歌最常见的押?#25103;?#24335;,但在上世纪30年代之前,特别是文人所唱的秧歌,有许多是一、二、四句合辙,第三句则可?#36745;稀?#22914;拜碛口黑龙庙的秧歌:

    卧虎灵山多出众,座在东晋向西秦,?#20852;?#40644;河分两岸,黎民百姓享太平。上世纪50年代以后,这种押韵格式的秧歌已很少见,现今?#23548;?#28436;唱中已基本绝种。除了四句同韵外,有许多名家的秧歌还特别讲究四句用同一声调,即同声同韵的特色。演唱起来音韵更为和?#24120;?#20174;而增强了秧歌的艺术感染力。

    上述四个方面的论述,只是伞头秧歌唱词最基本的概念,歌手在?#23548;?#28436;唱中更为复杂多变。要真正理解和掌握其创作规?#26705;?#36824;需在?#23548;?#20013;加以认真仔细地研究、探索,从中体会其中的?#26053;睢?

 

文来源:太原日报20140715;本文作者:郭丕汉

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