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中华文明源头在山西境内的九大文化标志

晋南晋东南地区是我们中华民族祖先生活繁衍的主要根据地是中华民族这棵庞大树冠的直根系支持这一理论体系成立的是扎根在其境内的九大文化标志李琳之

此文选自李琳之先生中华祖脉

不管是史料记载还是民间传说三皇五帝都显得久远而飘渺这就使得我们的根祖文化研究有了相当的难度

我写中华祖脉时试图克服这些偏颇试图从实地考察得到更有价值的材料和启示尽量做到全面公正客观

所以这就使得这本书有了厚实的根基有了一定意义上的史学价值郭贵春先生在晋山晋水中华祖脉的绵延之地一文中如是评价见2014年5月7日山西日报

九大文明标志?#30452;?#20026;

一丁村人

二?#20439;?#23665;

三后土祠 女娲陵

四炎帝陵

五运城盐池

六陶寺遗址帝尧国都古平阳废墟

七尧陵尧庙唐尧?#35797;?br>
八历山蒲坂舜帝陵

九禹王城龙门口

一丁村人

丁村位于襄汾县城东南2公里处的汾河岸边1954年丁村人出土面世她就像一道震耳欲聋的闪电惊雷突然爆炸在国际考古界的上空曾经宣称中国人是西来论的鼓噪者耷拉下高昂的头颅蔫了

丁村的考古发掘证明了我们的祖先丁村人大约2万至20万年前生活在这一带它正好弥补了距今约70万至23万年前的?#26412;?#29503;人和距今约1.3万年间山顶洞人的中国古人类断代的空白

二?#20439;?#23665;

闻名世界的壶口瀑布之东距河岸约40里处有一座叫作?#20439;?#23665;的大山

这是一处尚未完全开发的天然森林公园尤其可贵的是这是一座兼有众多传说和古迹累累的文化名山

司马迁在史记里说它偏僻荒凉重耳避骊姬之难时曾躲避到这里生活过一段时间但未提具体名称公元6世纪郦道元在水经注称之为风山这可能和史籍记载的女娲氏是风姓人有关

?#20439;?#23665;这个名字最初出现在宋朝前后当地乡绅为了人根之祖曾在吉州名副其实遂改称至今

?#20439;?#23665;因其不同凡响的两个特别发现引起世人关注

其一所谓娲皇遗骨的出土面世

1980年代?#20439;?#24217;娲皇塑像?#26053;?#21457;现了包有黄绫的一封木函后在?#26412;?#22823;学考古研究所的帮助下用同位素C14检测竟发现这封木函里面的遗骨是距今6200年的人头骨

该木函上镌刻文字为大明正德十五年天火烧了金山寺?#23454;?#36951;骨流在此大明正德元年先人流下6200年前的遗存当然不可能是明朝?#23454;P?#26174;然?#33618;?#26159;女娲的遗骨了

专家们普遍认为?#20439;?#23665;?#26053;?#30340;柿子滩?#20439;?#23665;造化坪和水懒坪出土的细石器以及?#20439;?#23665;周边的众多细石器文化遗址可以证明距今一两万年以前?#20439;?#23665;一带就有古人类活动

史料记载女娲伏?#23435;?#39118;姓而?#20439;?#23665;因有众风之门风洞见郦道元水经注称为风山所以在?#20439;?#23665;一带活动的人应该就是女娲伏羲部落这一发现如同石破天惊成为全世界瞩目的焦点

与此相联系的第二个发现是?#20439;?#23665;脚下柿子滩的万年?#19968;?#31455;被专家学者确认为迄今为止中国最早的?#19968;?#20316;品

靳之林先生认为该?#19968;?#34920;现的内容与女娲有关而包括山西大学文学院院长刘?#39592;?#20808;生在内的诸多专家都认为这幅?#19968;?#23601;是关于女娲造人补天的内容?#20174;场一?#31361;出了女人的丰乳肥臀并十分夸张地放大了女性生?#31216;鳌?br>
刘?#39592;?#20808;生说?#19968;?#19978;的女人乳?#20811;?#22823;下垂可能意指正值生育期的女性女人头?#21487;戏?#26354;曲折折的7个点当代表的是北斗七星表示浩渺天宇女人右手高举一圆形物上接苍天寓意为举石补天?#20445;?#22899;人中腹部一?#37096;ף?#24403;是肚脐在原始人的观念中肚脐是有生育意义的女人下?#32771;?#20010;排列纷乱的点当代表婴儿是指生育人类的意思所以整幅?#19968;?#34920;现的无非是女娲神话的核心内容即补天造人

母系氏族逐渐进入象征男权的伏羲氏族社会后伏羲氏也夺走了原属于女娲天皇的崇高地位和荣誉事实上伏羲氏和女娲氏还隔着数百年乃至上千年他们也?#30452;?#26159;两个不同部落数代首领的名称

根据传说和史籍记载作为人类文明始祖伏羲的主要功绩是

一教民作网用于渔猎大大地提高?#35828;?#26102;人类的生产能力同时教民驯养野兽这就是家畜的由来

二变革婚姻习俗倡导男聘女嫁的婚俗礼节使血缘婚改为族外婚结束了长期以来子女只知其母不知其父的原始群婚状态

三始造书契用于记事取代了以往结绳记事的落后形式

四发明陶埙琴瑟等?#21046;?#21019;作乐曲歌谣将音乐带入人们的生活帮助人们修身理性反其天真

五将其?#25345;?#22320;域分而治之而且任命官员进行社会管理为后代治理社会提供借鉴六创制古代历法 但是伏羲的最大功绩还是始创了中国古代文化的秘密符号八卦这是一组代表自然界天地水火和山川雷电的象形文字其中蕴含了博大精深的中国古老文化的深刻内涵成为震古烁今的古代东方哲学的标志

伏羲岩悬崖?#21103;冢?#22320;势高峭传说伏羲在此仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身远取诸物于是始作八卦以通神明之德以贵万物之情

柿子滩处于清水河流汇入黄河处的一块台地边的山崖上这里沟深峰险依山傍水不仅渔猎方便而且有大量的野果可供?#28903;?#24212;该是原始人一块比较理想的栖居地在柿子滩开阔的台地上?#23090;?#37117;散落?#24222;?#25968;千年乃至上万年历史的绳纺陶片考古工作者考察后确认柿子滩遗址是一处中石器时期原始人类栖息生存的遗址在这里生活居住的可能是一个过着采集渔猎生活和有着自己精神生活的原?#38469;?#26063;集团

三后土祠 女娲陵

后土祠原处历史上著名的襟汾带河的汾阴脽上一条背汾河带黄河的长形高地清康熙年间由孔尚任主编的平阳府志云脽者河东岸特堆崛长四五里广一里余高十?#26705;?#38044;灵坐处以形成高起如人尻脽字从辞源的解释看一是丘类即小土山二是人的臀部也有的解释为女人的阴部汾阴脽就是一座形状像人的臀部或女人阴部的河中之丘或河中之岛

这一带近年来?#21483;?#21457;现了大量的古脊椎动物化石和新旧石器时代的砍砸工具其中有50万年前已灭绝的三趾马牙齿化石有许多万年以前的犀牛野牛虎大象鹿等化石还有稀少而珍贵的鸵鸟蛋化石鼹鼠化石和珍贵的山西兽动物化石还发现了许多古人类用过的石?#19969;?#30707;斧石球及各?#20013;?#29366;的砍砸器?#21462;?#23588;其是这里还发现了旧石器时期代表性的黄色的石錾子黑灰色的石斧和大块砍砸器等说明这里是远古动物和人类频繁活动的地方

民间传说后来的女娲就是躲到这个僻静的地方来抟土造人的李白在那首脍炙人口的上云乐就击节称叹女娲戏黄土抟作愚下人散在六合间蒙蒙如沙?#23613;?br>
汾阴脽东周时属魏国史书上说的秦惠王伐魏确切的地理位置就在这里所以也称?#22909;?#40644;帝在冀州的涿鹿阪泉一带今山西运城盐湖附近打败蚩尤后完成了部落统一的壮举挟裹着一种胜利者的豪情和对先人的感恩之情来到这里祭祀后土汾阴脽就是轩辕黄帝祭祀后土的郊台因为没有正规的祭祀礼仪形式他只是扫一抔黄土来表示他?#28304;?#22320;母亲滋生万物养育人类的崇敬之情后人称此扫地为坛祭祀后土

据文献记载之后的尧舜二帝夏商周三王都先后来此祭奠后土圣母女娲氏后来汉武帝又先后六次莅临后土祠祭奠后土娘娘女娲并留下了千古名作?#32922;?#39118;辞

女娲氏遂在远古帝王前赴后继一连串的祭祀造神中直线上升到顶级神灵的地位在全国数不清的后土祠庙中汾阴后土祠已经?#30343;?#20316;祖祠?#36824;?#35748;为?#26114;?#20869;后土祠庙之冠不论是从建祠历史建筑规模还是从建筑级别文化?#33258;?#19978;?#27492;?#23427;都当之无愧

万荣后土祠是明以前历代帝王祭祀后土的庙宇只是到明代以后由于帝王之?#35760;?#33267;?#26412;?#36335;途遥远日理万机的?#23454;?#32769;儿多因出行不便遂先后在?#26412;?#24314;起了象征皇天后土的天坛地坛皇家的祭祀中心也由万荣转向了京城久负盛名的后土祠终于成了皇家五千年专利祭祀的弃儿它?#40644;?#20302;下高昂的头颅无奈唏嘘地转向了民间

女娲陵在赵城镇东4公里处的侯村平阳府志说唐天宝六年747年重修庙中旧塑女像滚冕?#22402;?#26049;侍嫔御殿壁绘?#23736;?#40140;炼石各图乾隆十七年1752年以太常卿金德英奏悉撤去之更设木主庙后有陵及补天石?#25105;?#21518;代有祀典大清一统志记载庙周围约5里许?#20445;?#24217;中大元国重建修娲皇庙碑说它辛未971年春乃诏诸郡县应境内有历代帝王陵寝之处?#38470;旅?#22235;时?#32769;?#24246;百姓祈福焉娲皇冢庙有碑自?#25105;?#19978;率剥裂不可考独开宝六年973年所制者故在具述奉?#20998;?#20462;本末然则赵城之有娲皇庙其来尚矣

娲皇陵其实名声震于寰内已久陈香梅女士和冰心女士都在生前先后来此凭吊并留了珍贵的墨迹甚至在上世纪90年代还有来自东瀛日本的游客到这里焚香祷告祭奠这位中华民族伟大的母?#20303;?br>
四炎帝陵

炎帝陵位于高平县羊头山东麓晋长二级公?#32321;?#24196;里村五谷庙东边数千年的沧桑巨变已经使得炎帝陵荡然无存唯有一通立于明万历三十九年1611年的炎帝陵石碑还默默地诉说着往昔的烟雨风云只是这通石碑被高高竖起镶嵌在五谷庙东厢房的正壁上

碑的上部还矗立着一块古旧的木?#36965;?#19978;面篆书?#21490;?#20141;三个古香古色的大字这里原来是炎帝陵碑亭文革期间乡人为保护陵碑不被毁掉竟?#30333;?#22352;牢的风险将它砌入墙中20世纪80年代?#25490;?#24320;外面那层表皮使其重现真容可能是出于保护陵碑的需要或者是要完整再现历史的真貌该碑就一直原样嵌封在墙壁正中间

碑高约95厘米宽约65厘?#20303;?#30865;身虽然谈不上巍峨宏大但它举世无双是目前国内现存最早的炎陵碑具有极为珍贵的历史价值炎帝陵亦称神农冢在炎帝陵碑的后面原有地道直通正殿后的坟墓传说地道中还有一盏石制的万年灯以前每年农历四月初?#23435;?#35895;庙会时社首在持奉炎帝像出?#34917;春?#36824;要给万年灯添油一次添一?#23736;?#25454;高平县志记载历朝历代?#21152;?#31085;官代表官府参加每年农历四月初八?#31449;?#34892;的炎帝祭祀庙会活动元成宗大德九年1305年官府派?#34917;?#21592;祭祀时还下诏令禁止?#22278;?#20027;办庙会的首领从七村八社中推举逢会之日人们要敲锣打鼓由社首持奉炎帝塑像到附近7村领先出巡场面热?#22336;?#20961;

炎帝烈山氏号神农氏又称赤帝是中华民族的始祖中国古代农业的发明者生活在距今大约六千年左右的时期与女娲伏羲并称三皇关于神农的神话传说?#20174;?#20102;中国原始时代从采集渔猎进步到农业生产阶段的情况我在中华祖脉中曾说?#20843;?#30446;光如炬?#20174;?#24515;忡忡狩猎为生靠天吃饭显然已经不能满足他和他的子民的要求百病来袭百姓惶恐不知所措?#33618;?#21548;天由命束手待?#23567;?#28814;帝的双眉凝成了两个疙瘩无数的不眠之夜后他终于上山开始了他的培育谷种之旅他在羊头山上成功地捡拾起?#35828;?#19968;粒种子在冷暖变化无常的天气下摸索出了春种夏长秋收冬藏的四季运行规律于是人类农业文明从这儿开始了它的原点原始人类终于从野蛮蹒跚跨上了文明的台?#20303;?#19968;代又一代的炎帝前赴后继地奔波穿梭在山间田野森林草原他们制耒耜种五谷使子民可以食果腹他们制麻布造葛服使百姓能够衣蔽体他们尝百草捡药材让黎民可以祛病延年他们立市廛辟市场使得天下有?#20439;?#21021;的商贸萌芽他们作五弦琴?#21046;?#36930;兴让人类开始享受音律的节?#27169;?#20182;们弯木为弓斫石为器让敌人不寒而栗当三皇五帝千变万化的时候神农氏炎帝却始终坐稳了三皇的一把?#28784;Σ?#22312;无常的?#21482;?#37324;笑看人间沧桑但实际上炎帝不是一个人而是一个部落数代首领的名称神农氏和炎帝不能完全重合但又有交集炎帝的涵盖?#27573;?#26356;广大一些神农氏是早期炎帝几代首领的统称战国以前炎帝与神农氏被看作是两个人西汉时才被合二为一并为后世所公认从生活时间上说炎帝在伏羲之后轩辕黄帝之前后世所谓的三皇?#20445;?#22899;娲当在最前代表母系氏族社会其图腾形象是蛙寓涵女性生殖崇拜伏?#21496;?#20013;代表父系氏族社会其图腾形象是蛇寓涵男性生殖崇拜炎帝断后代表部落初期社会其图腾形象是羊寓涵更高等次上的男性生殖崇拜即祖宗崇拜

阪泉之战中炎帝部落溃败如泄炎帝部族四分五裂有的跑到了今西部青海一带有的逃难到今湖南株洲炎陵县一带有的落荒至今陕西宝鸡地区这些落败炎帝残部在新的地方又推出了新的首领并统称为炎帝还把原来炎帝部族的风俗习惯宗族信仰又一代一代传下去了这就是为什么在今天这些地方?#21152;?#28814;帝陵留存的原因

山西晋城高平市有炎帝陵还有炎帝种五谷尝百草?#33267;?#24635;总的各类形踪迹影长治市屯留故城南的故留吁国西是炎帝少女精卫所居的发鸠山正南绵延起伏的羊头山是炎帝培植五谷的实验基地东南崔嵬雄浑的黎岭是炎帝所建黎国的古都遗址正东云雾缭绕的山野是以炎帝文化遗存闻名于世的长治县百谷山?#35805;?#35895;山往北的黎潞县域有羊神山羌城姜庄黎侯镇炎帝族的发祥地在古?#31995;场系?#22320;区形成了完整的炎帝族生活链炎帝出生成长创业建国殡葬陵庙群都在古?#31995;?#39640;平县羊头山方圆百里之内

五运城盐池

运城盐池也叫解州盐池位于运城市南中条山下浇水河?#31232;?#24635;面积为130平方公里是由鸭子池盐池硝池等几个部分组成盐池所出产的盐是水?#26412;?#26085;光曝晒而?#26705;丈?#27905;白质?#27934;?#27491;?#21448;?#23569;并含有多种?#32856;?#29289;质运城盐池是全国有名的产盐地之一

钱穆在中国文化史导论中有如此论述解县附近有著名的解县盐池成为古代中国中原各部族共同争夺的一个目标因此占到盐池的便表示他有各部族共同领袖之资格引文中的解县与解县盐池是民国时的称谓历史上因晋南又称河东所以该盐池约定俗成为河东盐池

为了争夺河东盐池黄帝?#30452;?#19982;蚩尤和炎帝进行了两场战争即历史上著名的涿鹿之战和阪泉之战这两场战争的胜利使黄帝牢牢控制了河东盐池掌管了中原地区主要经济命脉最终成为各部族的首领获得了中华始祖的崇尚地位

传说在那场著名的逐鹿之战中蚩尤被抓住后肢解于今运城解州解州一名就由此而来宋沈括的梦溪?#20365;?#35828;解州盐池的卤水呈红色?#27492;?#35859;的蚩尤血孔子三朝记亦云黄帝杀之蚩尤于中冀蚩尤?#21830;?#36523;首异处而其血化为?#20445;?#21017;解之盐池也解州附近现在有个村子叫蚩尤村又叫蚩尤城城里有蚩尤冢后改名?#20889;由?#26449;传说这里就是蚩尤故里后来云贵一带奉蚩尤为祖先的九黎三苗一族和今朝?#25342;?#23707;上的朝鲜族都是由此?#32439;?#21335;下或?#27833;?#21271;上的蚩尤后人

尽管在现有条件下无法证实黄帝时期的传说但河东盐池哺育了夏商周三代的中原文明是无容置疑的夏朝时已有关于河东池盐生产和贸易的记载商代的尚书说名下中有若做和羹尔惟盐梅的记载周代时咸味已被作为五?#19969;保?#37240;苦辛咸甘之一周礼还有以咸养脉的治病记载 由此推断中国制盐历史应该在4000年以上

六陶寺遗址帝尧国都古平阳废墟

东?#26412;?#19969;村不到10公里中华民族远古国家文明的第一缕曙光就冉冉升起在这个地方一个再次震惊世界的考古发现面世了这个叫陶寺的地方竟然埋藏着一个古老的国都雏形这就是国人闻之能诵的帝尧国都古平阳


陶寺古城址的发掘自2001年春天开?#36857;?#36804;至2003年秋天已获得重大成果3年来共发掘面积1500余平方米钻探面积30多万平方?#20303;?#21457;掘位置介于襄汾县陶寺村与中梁村宋村沟西村东坡沟村之间从考古发掘中所获得的重大成果主要是发现并确认了陶寺早期小城宫殿区和中期大城及墓葬从发掘出土的陶寺城址的南墙和东墙遗迹中可以作出推测和判断其城址平面为圆角长?#21483;Σ?#21457;现并确认了陶寺城址中的祭祀区和宫殿核心建筑区发现并确认了陶寺城址的中期墓葬群和大量史前珍贵文物发现并确认了陶寺遗址中的古观象台?#25191;?#35774;施和此前发现的扁壶朱书的文字符号龙盘土鼓特磬彩绘陶簋?#32786;?#29577;璧玉佩玉兽面玉钺玉戚等礼器祭器与陪葬品另外还出土了一件至为宝贵的铃形青铜器这是中原地区龙山文化中惟一的一件具有成熟造型的青铜器280万平方米的古平阳城址废墟出土的一?#26448;?#38388;?#35328;?#32463;?#30343;游?#20256;说的远古神话变成了证据确凿的中国远古历史在这里帝尧划定九州中国第一次开始闪耀在神州大地在这里帝尧敬授民时?#20445;?#20013;国农历开始了它的雏形在这里龙首次成了代表国家意志的国徽?#20445;?#25104;了中华民族灵魂与精神上的图?#20898;?#22312;这里帝尧以天下为公开创了中国历史上闪耀着熠熠光辉的民主禅让制还是在这里两个朱书文字的出土 宣告?#35828;坂?#21644;帝尧时代汉字文化初?#22841;?#25104;的标志

七尧陵尧庙唐尧?#35797;?br>
尧陵在临汾市东北35公里处的大阳镇郭村里隅涝河北岸边上属绵延起伏的山岭地带民间传说尧死以后万民悲?#30679;?#20154;们不约而同?#21644;?#20174;四面八方赶来于是掬土成丘留下了这个由纯净黄土堆积而成的坟冢尧陵祠宇始建年代史无记载据金代碑文唐太宗李世民征战曾屯兵于此并亲自祭扫帝尧后唐初年间重新改建陵园祠宇并?#28895;?#22826;宗像塑于配殿之中宋元明清历代都曾多次修葺尧陵规模本不是很大但2009年临汾?#22995;?#24220;重新修建后整个规模比之前扩大了很多倍用气势雄伟来形容应该不算过分

尧庙建在临汾城南尧庙乡是目前全国最大也是名头最响的祭祀帝尧的豪华建筑群最早记载临汾尧庙情况的是公元6世纪北魏时郦道元所著的水经注平水北侧有尧庙庙前有碑郦道元又在注文中引?#27573;和?#22320;记中的记载说平阳故城东十里汾水东原上有台台上有神尧屋碑神尧台和神尧屋碑?#30452;?#23384;在距尧庙仅两公里之遥的帝尧故里伊村由此可见早在北魏时尧庙就已经存在了不过当时建于汾河西?#19969;?#24179;阳府城西南西晋惠帝元?#30340;?#38388;才迁徙到汾河东?#19969;?#21776;高宗时迁移到平阳府城南即今天的尧庙址后历代?#21152;?#20462;葺清康熙三十四年1695年平阳地区发生了大地震尧庙众多建筑一片?#22681;?#19977;圣殿阁墙颓屋塌毁坏无存康熙四十二年1703年康熙?#23454;?#35199;巡至此拨款重修尧庙康熙认为汤王?#24198;?#35753;而王不宜与尧舜禹三圣并祀于是在原汤王庙基址上建筑了万寿行宫康熙对尧推?#32491;?#33267;御?#26159;滋?#21508;殿门额尧殿光披四表?#20445;?#33308;殿浚哲文明?#20445;?#31161;殿万世永赖殿内两厢一边设崇文会馆一边设培英义庄每逢乡试会试众生员学士?#30473;?#19968;堂皆聚集于此在数千年前三代英明帝王的注视下由?#20439;?#19978;改变终身命运的官宦道路

尧去了但他让后人就之如日望之如云的丰功伟绩在晋南在山西在整个神州大地上都留下了永不磨灭的踪影尧庙西南3公里之遥是被称为帝尧故里的伊村临汾北上10公里的洪洞县?#37322;?#38215;羊獬村是帝尧两个女儿娥皇和女英出生的故乡唐尧?#35797;保?#20020;汾东行100公里处的长子县是帝尧长子丹朱的封地丹朱死后被葬在丹棱后人称为丹岭由此发源蜿蜒东流的那条河流叫丹河

八历山蒲坂舜帝陵

?#20843;?#32789;历山的故?#26053;?#25196;中外仅在晋南一带称为历山并且有着相关传说的就有两处其一在洪洞境内其二是那个地跨翼城垣曲阳城沁水?#21335;أ?#21335;临黄河谷地北倚汾渭地堑的历山每一处都留下了舜王和娥皇女英两位妻子稼穑耕种的斑斑遗迹史记载?#20843;?#29983;于蒲阪今永济市渔于获泽今阳城县耕于历山最后定都蒲坂虽然舜都蒲坂的痕迹在今天的永济市已被千千万万个?#32823;?#23681;月的冷风凄雨涤荡一空但典籍史料上的凿凿之言还是让我在彳亍而行的孤旅中听到了他踏在这一片土地上噔噔作响的空谷足音

运城市区北行15公里在蜿蜒百里的鸣条岗西端坐落着全国闻名的舜帝陵舜帝陵庙始建于唐开元二十六年738后毁于元末战火中明正德初1506乡人重建但在明嘉靖三十四年1555的大地震中又遭毁坏明万历三十一年1603安邑县令吴愈再次重建在清嘉庆二十年1815的大地震中又为瓦砾仅存正殿?#25991;ݏ?#22312;乡人王步洲等倡导下 重建舜庙舜陵坐北朝南占地70亩神道13亩奉祀香火地17?#19969;?#33308;帝陵庙分为南景北陵两大区南景区分为舜帝大道舜帝广场舜帝公园三部分?#26412;?#21306;则分外城陵园皇城三部分史记五帝本纪载?#20843;?#21335;巡?#40140;?#23849;于苍梧之野葬于江南九?#26705;?#26159;为零陵

九禹王城龙门口

虞舜传?#36763;说?#23591;的民主禅让制把帝位无私地传给了大禹大禹定都安邑即今天的运城市?#21335;亍?#31161;都俗称禹王城其遗址是东周魏国早期都城安邑遗址位于山西省?#21335;?#35199;北 7公里处已成中国文物重点保护单位这里留下了白马峰金简峰禹王碑?#20154;娲?#21487;见的大禹模糊的?#30333;ӡ?br>
传说大禹受帝尧之命治水兢兢业业废寝忘?#24120;?#20197;至于三过家门而不入最后吸取了父?#20570;?#27835;水的教训变?#23736;隆?#20026;疏?#20445;?#32463;过13年的奋战才终于取得胜利史载上古时期位居今晋南黄河中游的河津有一座大山叫龙门山龙门山高耸在河谷中堵塞了河流河道因而变得十分?#29747;?#27769;涌?#32487;?#30340;河水冲堤上岸肆虐?#35946;?#25104;灾大禹到此视察后毅然决定开凿龙门于是在他的?#26623;?#19979;成百上千的人投入到挖山的战斗中最终把龙门山凿开了一个大口子河水?#28304;?#30021;通无阻山西也从此告别了洪涝?#36286;?#30340;历史中国人耳熟能详的鲤鱼跳龙门故事就孕育在这道曾经是浪涛滚滚的河谷中数千年后一代诗仙李白一袭白袍挺立在龙门口上临风凭眺捻须吟哦黄河三尺?#31313;?#26412;在孟津居点额不成龙归来伴凡鱼

大禹当然无法听到李白的感喟他是四千多年前活动在晋南一带的夏部落几代首领的一个形象综合体被称为夏后氏他所建立的中国历史上的第一个王朝就被称为夏夏王朝的建立标志着中国进入新文明时期的阶级社会是中国古代社会发展史上的一个重要里程碑

逐鹿之战和阪泉之战奠定了黄帝在中华民族历史行程中的至高无上的地位原来?#30452;?#20197;炎帝黄帝和蚩尤为首的东夷集团华夏集团和苗蛮集团互相渗?#31119;?#20114;相融合一个强大的华夏民族得以形成炎帝和黄帝遂成为炎黄子孙公认的华夏民族始祖和人文初祖

黄帝主要活动区域就在今天的晋南豫北和陕东黄河中游流域黄帝的妻子?#23433;?#31070;嫘祖传说是运城市?#21335;?#22478;西北11公里处的西阴村人村里修建有先?#22799;?#23064;庙这里早在1926年?#22836;?#29616;了蚕茧化石后成为著名的西阴文化遗址曾经为黄帝出?#34987;?#31574;立下汗马功劳的宰相风后据传为运城市盐湖区社东村人风后死后埋葬在今运城市芮城县最南边的风陵?#26705;?#26159;为晋?#38534;?#35947;交界处的要冲地带素有鸡鸣听三省的美誉?#23454;?#26102;期手下大臣仓颉传说是汉字的创始人他结束了我们祖先结绳记事的年代创制?#20439;?#21021;的象形文字相传仓颉是平山脚下临汾市西?#28304;?#20154;古时曾立有仓颉故里?#21271;上?#34987;毁现村里立有清康熙时期仓颉造字处石碑一通

晋南和晋东南地区还有很多很多的历史传说和相应的?#26053;冠取?#35692;如洪洞县的皋陶墓襄汾县的伯益墓稷山县的后稷冢等等更重要的是这里已经发掘出土了数量众多琳琅满目的各个时期的远古文物遗迹运城?#24615;?#26354;县寨里村发现的世纪曙猿?#21697;?#20102;所谓高等动物起源于非洲的论断将人猿进化史向前?#24179;?#20102;500多万年芮城县西侯度文化遗址发现的一些烧骨和带有切割痕迹的鹿角?#21697;?#20102;50万年前?#26412;?#29503;人的首开用火记录证明黄河中游流域的人类早在180万年前就开?#21152;?#28779;熟?#24120;辉?#26354;县历山下川遗址出土的石磨盘?#22841;?#22120;等原始农具说明河东先民早在1.6万年前就开始了狗尾草的驯育和最原始的农耕紧邻长治市的磁山文化遗址出土了目前已知的世界上最早的农业果实在发现的88个?#34578;?#20013;储存着惊人的13万斤霉烂的粟?#28982;?#28908;距今大约56006000年前左右另外还有匼河文化遗址坡头文化遗址安邑文化遗址崔水河文化遗址万荣荆村文化遗址仅在晋南地区各种大小史前文化遗址就有好几百处

文来源?#28023;?#26412;文作者李琳之

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