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中國首家司法博物館洪洞士師村誕生記

 

 

 

 

 

  一生輔佐堯舜禹三帝的皋陶,堪稱中國法律的鼻祖。據考證,皋陶的故里是現今洪洞縣甘亭鎮士師村。經多方努力,這里建起了華夏司法博物館,并使其成為法律宣傳、法治建設的陣地——

“核心提示”

    1222日是農歷的冬至節,筆者約一起參加華夏司法博物館建設的籌建辦主任賀偉、臨汾的攝影家王興國重訪華夏司法博物館——這座全國首家司法博物館。一到村口,就碰到前來迎接我們的士師村黨村支書袁紅衛,他也是籌建工作的全程參與者。老朋友相見都有說不完的話。特別是談起這十年磨一劍的建設過程,真是感概萬千——

一部古籍《圣臣志》的啟示

    說起建設華夏司法博物館的起因,先要從《圣臣志》這部古籍談起。2004年的一天,當時正在和筆者一起研究樂圣師曠的洪洞縣文化局原副局長賀偉同志找到我高興地說:“在士師村一位老者手里找到一本《圣臣志》手抄本。”拜讀了這本《圣臣志》我才更深刻了解了上古四圣皋陶的功績,才清楚了這個村為什么有兩個村名。

    皋陶,又稱咎繇,字庭堅,他是與堯舜禹齊名的上古四圣。他一生輔佐堯舜禹三帝,終生為士,主持研究制定刑法,實施依法行政,依法治國,“明五刑、弼五教”,反對濫殺無序,提倡以德服人、依法做人,堪稱是中國法律的鼻祖。在當時原始社會狀態下,他能夠向禹提出《皋陶謨》這樣治國理政的宏論,并貫徹于治理國家的全部過程,實屬智者先賢。堯舜非皋陶無以成勛華之化,皋陶非堯舜無以成明允之功,這已經被史學界公認。

    堯都平陽,史有定論,平陽即現今的臨汾市。另舜都蒲坂,禹都安邑,史料均有記載。堯舜禹三代均在黃河以東、汾河平原300平方公里之內的古冀州,建立都城,治理國家,而皋陶一生事堯舜禹三代君王,在這一帶活動和生活,肯定是毋庸置疑的了。

    洪洞縣甘亭鎮士師村,又名皋陶村,是以皋陶的名字和官稱為名的大村 (士師一職,相當于后世的大司馬)。村莊千百年來奉皋陶為祖,視皋陶為榮。村東古官道(國道)旁,坐北向南,建有虞士師祠一座,沿中軸線向南,有大戲臺一座,再向南有皋陶陵冢一座。據《明一統志》記載:“皋陶,洪洞人,縣南十三里,墓木之西,廟于崇坡之上,守臣以歲祀焉,制也。”現廟址和墓地根基及碑碣因歷次平田整地多數掩埋于地下。相距10里的羊獬村,就是當年堯王與皋陶發現神獸獬豸的地方,羊獬村建有唐堯故園一座,大殿中堯王神像下并列四位大臣,其中一人為皋陶,能明辨忠奸的神獸羊獬也位列旁邊。

    據《辭海》載:皋陶是顓頊帝的第七個兒子,大禹父親是鯀,大禹是顓頊帝的孫子,是皋陶的侄子。但他們與舜均是堯帝的大臣。共同輔佐堯治理天下,堯舜禹都當過皇帝。當大禹舉薦皋陶為帝的時候,他不幸病逝。但他一生操勞,贊襄堯舜治理國家,協助大禹治理洪水災害,立法以教民并為之奮斗終生。

    理解了皋陶的歷史功績和人文價值后,筆者同賀偉商議,共同出版了《法祖皋陶》,然后向縣里建議修復古皋陶祠。

一次凝聚力量的群眾代表會

    然后,確定出版《圣臣志》一書和建設華夏司法博物館的思路。

    筆者先后找到陳偉、董愛民和賀偉等同志,多次到士師村原皋陶祠舊址實地考察,同村里的老年人一起回憶原狀概貌,確定建設范圍,規劃設計方案。并派賀偉同志到安徽六安市皋陶文化研究會考察取經。《圣臣志》書稿編成后,又由陳偉和賀偉一起到省高院找原院長李玉瑧題寫了《法祖皋陶》的書名,并專題匯報了我們的設想,得到李玉瑧先生的充分肯定和大力支持。后來李玉瑧赴洪洞檢查法院工作時向在場的縣委書記和縣長正式提議恢復重建皋陶祠,名稱定為“華夏司法博物館”。縣委書記和縣長當場商量決定由筆者專項負責這一工程,縣法院陳偉院長協助。

 

    千斤重擔壓肩頭。思前想后,筆者首先想到應該聽取當地人民群眾的聲音。于是讓賀偉同志與士師村當時的黨支部書記蘇小黑聯系,在洪洞城內召開了一次70多人參加的表達民意、獻計獻策的群眾代表會。會上大家踴躍發言,大力支持這項意義重大的工程。有一部分人當場提出捐款,有7戶需拆遷的戶主立即表示同意搬遷。這次會議的結果給筆者以很大的信心,也為華夏司法博物館的順利開工打下了基礎。

一道現代性的課題

    歷史已成為過去,今天我們所處的21世紀,距離皋陶時代已經非常遙遠,但當年皋陶的智慧與法制意識并沒有因時空的轉換而落后,它好似一處歷史的坐標,昭示著我們隨著文明的進步,而不斷參照和提升。

    士師村皋陶廟始建年代已久,但從民間收集到的清朝道光二十年,洪洞名儒郭守安先生根據明天啟年間洪洞知縣馬鳴世撰寫的《圣臣志》而增補出版的《圣臣志》中記,大德癸卯秋(1303年)平陽地區大地震,皋陶廟傾圮,之后500余年重修達8次,現廟內仍保存有歷代重修皋陶祠古石碑數通,最著名的當屬洪洞人明代戶部尚書韓文撰寫的重修虞士師廟石碑,距今約600年歷史。清代八國聯軍占領北京時,慈禧太后南巡經過此地,專門前來拜謁并親筆題寫了“明刑弼教”匾額。1948年因解放臨汾城急需木材,村民便忍痛拆了皋陶廟,將其木材全部支援前線。

    把這樣一座破敗不堪的雜亂場地建成一座全新的、有現代感的司法博物館,一要保存它的歷史文化功能,二要使它為現代社會服務,三要讓它成為法律宣傳、法治建設的陣地。我們準備把它設計成既有紀念皋陶法祖地位又能宣傳皋陶法制思想,既有歷代法學代表人物又有新中國法律沿革過程的紀念堂加宣傳展廳的形式。

一個弘揚法治文化的陣地

    工程于20057月動工,至20071013日主體工程竣工剪彩,原中央政法委書記、最高法院院長任建新同志為華夏司法博物館題詞:“研究皋陶司法思想,促進我國法制建設。”華夏司法博物館占地3300㎡,內設“法之源”“歷史篇”“現代篇”“人物篇”“皋陶后裔姓氏紀念堂”5個部分。展出內容主要包括我國歷代律法演變史、歷代代表性法官的簡介及其法學思想,還有中華人民共和國成立前后各個時期頒布的各類法律法規等內容。

    展現在我們面前的華夏司法博物館,整個建筑群為明清風格,比較全面地反映了華夏司法文化和歷代法律演變過程以及中國特色社會主義司法制度的形成及發展進程。隨著華夏司法博物館的開館及進一步修繕,這座我國首家司法博物館漸漸成為一所法制文化教育基地和愛國主義教育基地,為普及全民法制教育發揮出重大的作用。

    20091030日,來自全國各地的法院院長、高級法官和法學院教授、專家等50余人,匯聚在華夏司法博物館紀念中國法律鼻祖皋陶并舉行了首屆中國法律探源暨皋陶法律思想研討會。近年來,擔任各省高院院長的多位大法官都前來參觀。歷年來,洪洞縣多次在這里舉行了“四五”“五五”普法宣傳活動。

    華夏司法博物館的建成,使士師村村風民風持續好轉,村里每年在祭祀皋陶誕辰之日都要表彰一批好媳婦、好妯娌。該村還辦起了文化廣場、圖書館,成立了威風鑼鼓隊、舞蹈隊、秧歌隊,成了遠近聞名的法制示范村。

“相關鏈接”

華夏司法博物館簡介

    華夏司法博物館坐落在洪洞縣甘亭鎮士師村,占地3300㎡,建筑面積1700㎡。建有33廳一祠兩亭,以及泥塑館、地下室、宿舍、大門等。總投資360萬元,布展面積為650㎡,壁畫270㎡,雕塑26.5㎡,內設“法之源”“歷史篇”“現代篇”“人物篇”“皋陶后裔姓氏紀念堂”五個部分。展出內容主要包括我國歷代律法演變史,歷代代表性法官的簡介及其法學思想,還有中華人民共和國成立前后各個時期頒布的各類法律法規等內容。主體工程20071013日完工。2008年至2011年集中力量考查、學習、訂正布展內容。201110月至201210月布展完工。建設期間,最高法院向博物館贈送了銅鑄皋陶像一尊,高3.8米,重1.5噸;石雕獬豸一對分列山門兩旁。

 

文來源:山西日報20141231;本文作者:晉廷瑞

太原道制作 http://www.37165144.com ( 2015-01-12 )

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