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晋善晋美系列策划之三晋楹联

山西简称晋亦称三晋山西是善与美之集大成者

    山西之美美在旷世悠久源远流长丰富厚重的五千年历史文化积淀

    山西之美美在自然天成气势磅礴鬼斧神工的三千里表里河山

    山西之美美在勤劳智慧崇文善理淳朴厚重的民风

    山西之美美在文化自然民风的和谐统一

    为了让更多的人了解山西的历史人文与地理风情本报陆续推出 晋善晋美系列策划其中包括三晋之山三晋之水三晋古寺三晋古树三晋古渡三晋古塔三晋关隘三晋楹联等我们期待通过这样的梳理能够展现出山西表里山河的魅力让更多的人了解山西热爱山西建设山西从而让山西之美走向世界

    山西名胜古迹众多漫步在这些名山胜水之中可领略三晋山水也可从中感悟博大精深的历史文化名胜古迹里最直观的文化现象恐怕就是那些浩如烟海的楹联了

    这些楹联或镌刻于亭台楼阁或分贴于?#26053;?#31072;墓以抒发兴致和情怀楹联是景观的名片是名胜精华的萃取楹联的容量比匾额更大比碑刻更醒目一个景点可以由一副传神的楹联而知名天下景观有可能消亡楹联却可以脱离景观而得以永生楹联的魅力无?#21830;?#20195;策划薛莹 

山西省楹联艺术家协会主席赵望进山西是古楹联的海洋 

    楹联是中华传统文化宝库中特有的艺术瑰宝山西省楹联艺术家协会主席原省文联常务副主席省书协主席赵望进认为楹联艺术在中国传统文化中具有独特而卓越的文化特质其在积聚传播表达中国文化软实力中同其他艺术门类一样具有不?#21830;?#20195;的艺术魅力山西是古楹联的海洋古往今来联家辈出楹联无处不有为全社会释放出了健康向?#31995;?#27491;能量

楹联是一门综合艺术

    赵望进介绍说楹联由联文书法雕刻三个要素组成联文即楹联所表达的内容和意思有了联文还需要用书法表现出来而古代的联都是刻好后悬挂在大门上或者柱?#30001;系模?#25152;以雕刻艺术也是楹联不可缺少的组成部分

    楹联具有文学性艺术性和实用性它所表现出来的三性便是三种境界第一境界是楹联的文学性概括而讲究的两行文字所表达的深刻思想和内容往往相当于甚至超过了一篇散文或诗歌第二境界是楹联的艺术性就是通过优美的书法艺术把联文完美地表达出来达到形式与内容统一第三境界是楹联的实用性就是通过工匠将书法作品雕?#22363;?#26469;悬挂于庭院大门庙堂商铺公园名胜的楹柱上使楹联具有广泛的实用性这三种境界当中我认为文学性和艺术?#36828;?#26159;在为实用性服务最高的境界是楹联的实用性三者相辅相?#26705;?#32452;成完美的艺术品给人以一定的视觉冲击力?#28304;?#21040;启迪教育人的作用赵望进说

    赵望进给记者讲了一个有趣的楹联故事蒲县东岳庙宫门明柱悬挂有这样一副楹联伐吾山林吾勿语伤汝性命汝?#28895;印?#20256;说此联是东岳大帝?#30452;?#21475;授给冀姓曹姓两位不识字的人于梦中次日禀告知事石映棂知事把二者合成一联并亲手写成悬挂出来从此再也无人偷砍这里的松柏前几年我去那里下车时犹豫要不要把小包留在车上司机说你放心走?#26705;?#36825;地方没小偷你看这就是楹联的作用和力量

楹联是风景名胜的眼睛

    游客每到一处首先看到的是大门?#31995;?#27001;联如果这个联写得好游客就可以把该景区的历史渊源特点等通过楹联做一个概括了解所以说楹联是风景名胜点的亮丽名片也可以说是风景名胜点的眼睛赵望进说

    赵望进认为我省的古楹联很多可以说山西是古楹联的海洋因为山西的国家级文物保护单位有有几百处全国最多其余省级市级县级文物保护单位更多成千上万所有这些文物保护单位从古到今都以大量精美的楹联来装点无一处没有楹联可以说我省的古楹联无处不有联家辈出赵望进说

    山西是全国的楹联大省也是楹联强省除古楹联外现代的楹联创作也很?#27604;٣?#36816;城市就是全国最佳楹联市楹联的数量质量和应用都在全国名列前茅

我省古楹联的十种类型

    身为山西省楹联艺术家协会主席赵望进和协会的人员潜?#38590;?#31350;古楹联多年他认为我省的古楹联大体分为十种类型但远不止这十多种细?#21046;]从?#20960;十种略举数例

    一?#26053;?#32852;如衡山北岳庙联恒?#21171;?#21476;障中原惟我圣朝归马放牛教化已隆三百载文昌六星联北斗是真人?#29275;?#38613;龙绣虎光芒雄射九重天清

    二楼阁联如运城市关帝庙春秋楼联圣德服中外大节共山河不变英名振古今精忠同?#36213;?#38271;明民国万荣县秋风楼联千寻嵋岭横天亘九曲黄河卷地来

    三殿宇联如晋祠圣母殿联悬瓮山高?#36867;?#19968;湾分晋水剪桐泽远慈云千古荫唐村清?#24576;?#21350;山天宁寺大雄宝殿联卦演连山分二挂三翠柏丛林含万象爻重大?#24120;?#19978;栋下宇梵王古殿历千秋清

    四亭台联如洪洞县古大槐树碑亭联卓午烟消香茗熟侵晨露湿古槐清民国晋祠难亭泉联昼夜不舍天地同流清

    五仙洞联如晋祠老君洞联人来此处居然脱俗我坐多时似乎成仙清晋祠云陶洞联日上山红赤县灵金三剑动月来水白真人心印一珠明清

    六园林联如新绛县绛宇园池联快开数亩荒田种花栽竹偏适陶情养性好筑几间土室冬暖夏凉最宜樽酒?#21046;塣?#28165;榆次常家庄园联遂其洁清明月如画欣然嘉喜景星照堂

    七署衙联如平陆县县署大堂联小民无知得情当怀矜恤念苍天不灵茫事须有对越心明乡宁县县署大堂联地界西秦黄流南下昆仑水疆乡北屈紫气东来姑射山清

    八宗教联如五台山菩萨顶联性相真如华海水圆通妙觉法?#33267;塣?#28165;五台山南山寺联元明天清凉地安阳心正万圣寺性空门极乐家乡民国

    九戏台联如平定?#21310;起?#26449;西戏台联?#33322;?#38236;高悬大千世界全包着眼前离合悲欢都是现身说法黄粱倏梦碉万因缘尽历听台?#35937;?#27468;?#24656;?#22914;同静夜闻?#21360;?#28165;

    十泉流联如晋祠难?#20808;?#32852;悬山玩翠袖海欢珠清河津禹门口联?#27827;?#38376;三?#29420;ˣ黄?#22320;一声雷

山西的古楹联大家

    赵望进介绍我省古代的楹联大家很多首推明代二品大员乔应甲乔应甲是临猗人其作品?#26635;?#20061;亭集中光楹联就有三千多副内容有修身的治学的励志的针砭时弊的等等中国楹联界的专家学者曾云集运城研?#26234;?#24212;甲楹联推他为中国楹联巨匠

    我省第二位古代楹联大家是明末清初的傅山这位太原奇人既是伟大的哲学家文学家医学家又是书法大家和楹联大家所留的楹联手迹比较多凡他生活过的地方都留?#20852;?#30340;墨迹其中相当一部分就是楹联他的楹联真草隶篆各体均十分精妙堪称联墨双馨的典范

    第三位是清代的祁寯藻寿阳人三代帝师联文和书法都很精辟内容以励志为主书体以楷书居多读之引人入胜

    第四位是赵铁山太谷人曾被称北方第一笔隶篆尤精留传下来的联墨很多是一位受人推崇的大家我省许多古建筑?#31995;?#27001;联流传到今的艺术价值都很高内容好书法艺术也好除了一些著名的人物之外还有很多无名氏他们没有青史留名但他们的作品永存赵望进说

通过联墨双修达到双馨

    古代楹联是书法和联文的综合艺术造诣很高古代的楹联大家既是诗人文学家又是书法家既能编联又能写联编得精彩写得漂亮属于全面发展的大家现在的问题是好多书法家编不了楹联一些编得了楹联的?#20439;钟?#20889;不大好所以作为楹联艺术家协会我们?#24247;?#27001;联和书法结合希望通过联墨双修达到联墨双馨赵望进对记者说

    赵望进介绍近年来山西省楹联艺术家协会承办了纪念关公诞辰1850周年东西南北八省楹联展等大型征联和展览活动也为古城平遥长治天下都?#21220;}?#30465;城标志性大建筑和一些行业征联写联通过这些活动使我省一些风景名胜点的楹联更加完善使楹联直?#28216;?#31038;会服务为提高行业的文化品位助力这一切更好地弘扬光大了楹联的宣传教育鼓舞作用目前该协会正在与山西史?#26223;?#21512;作编撰山西?#23613;?#27001;联?#23613;P?#25311;将全省范围内古今所有的好楹联都收录进去包括民间流传的寿联婚联等预计一百二三十万字将由中华书局出版可以说即将出版的山西?#23613;?#27001;联?#23613;P?#23558;是一部楹联百科全书赵望进说

    山西省楹联艺术家协会今年的另一工作目标是出版百副励志少年楹联书法集我国有给孩子操办12岁生日开锁的传统而目前在民间寿联婚联很多但鼓励少儿的联很少为了弘扬该传统文化庆祝孩子从童年进入少年我们特约了50位全国著名的楹联大家编撰了100副励志楹联又挑选了10012岁到16岁的小书法家进行书写这本百副励志少年楹联书法集预计年底出版到时将赠送给部分学校和省内的图书馆学校让孩子书写鼓励孩子的内容给孩子看从娃娃开?#35745;?#21450;楹联书法艺术鼓励少年儿童励志成才赵望进说

本报记者 文图

    链接

名胜联

    山西名胜古迹数不胜数文人骚?#20599;?#23665;则情满于山临水则情溢于水咏诗作赋之余又将楹联刻之于山川亭阁之上为壮美山河增色不少

恒山

    恒山为五岳之北岳清代有联曰蕴昴毕之精?#22025;?#20113;蒸万丈光芒连北斗作华夷之限龙蟠虎踞千秋保障镇中原?#26631;\现?#20108;十八宿之昴宿与毕宿古代天文以昴毕为冀州分野以恒山为昴毕之精?#20445;?#21326;为华夏之省称此指汉族夷旧时?#21103;?#26041;少数民族作者以天文地理入联极言恒山为龙蟠虎踞保障中原之要地恒山发脉于管涔山蜿蜒而东至河北省曲阳县?#24120;?#21495;称108峰绵延250多公里西衔雁门关东跨太行山南障三晋北瞰云代内长城蜿蜒其上宁武雁门平型紫荆倒马诸关依恃为险被称为人天北柱绝塞名山

    北岳得名于舜帝巡狩四方之时秦奉天下十二名山恒岳?#24736;?#20108;恒山自古为道教圣地?#20889;?#23567;祠庙60余处传说八仙之一的张果老即在恒山隐?#26377;?#20185;北魏道武帝曾发兵数万在此劈山凿道作为进退中原的门户山中曾有李白所书摩崖石刻壮观?#20445;?#23435;代杨家将亦曾在此据险屯兵结寨?#38047;?#22806;族入侵明代大旅游行家徐霞客游历后认为即使中岳嵩山的伊阙双峰与武夷山的九曲溪风光也难与恒山的金龙磁峡相?#21462;?/span>

    著名的悬空?#24405;?#20301;于此峡中寺中有联曰悬空便欲乘云去临水方知得月?#21462;?#24748;屏叠翠极河朔空宇楼阁胜画图此联为并头格嵌字联较生动地写出了悬空?#26053;员?#23731;恒山背?#26469;?#23631;峰上载危?#36965;?#19979;临深谷的雄壮形势

壶口

    壶口之虹谷中起黄河之水天上来山西地处黄河中游之东古称河东黄河一线以壶口景致最为壮观故文人墨客歌咏不绝吉县孟门山有联四时雨雾?#38498;?#21475;两岸波?#39759;?#23391;门孟门山因位于河津龙门之?#20445;?#21448;名 龙门上口?#20445;?#21335;接龙门千古气北牵壶口一线天壶口瀑布在吉县西南25公里黄河之中急流喷壁巨浪翻滚喷雪吐雾声震如雷春秋水清季节在阳光照射下云烟雾霭犹如七色彩虹形成 水底冒烟?#23433;是?#36890;天等自然景观已被列为国家地质公园 

对联杂志原主编郭华荣三晋楹联仍保持旺盛生命力 

    文章千古事社稷一?#24544;隆?#36825;是我省太原市晋祠唐碑亭内的一副集句联由清代名?#24656;?#24413;尊所撰楹联作为我国独特的一种艺术形式是文化艺术门类中最小的一个?#20998;?#23665;西作为华夏文明的重要发祥地之一人文荟萃拥有着深厚的楹联文化矿藏中国楹联学会的创办人之一对联杂志原主编郭华荣为您解读三晋大地?#31995;?#27001;联渊源对子古今

    对联是一种最为普及的艺术形式过去有一种说法不贴对联不过年充分?#24471;?#23545;联的普?#27001;?#22312;大众心目中的重要地位可以说有华人在的地方便有对联的存在郭华荣介绍对联素有诗中之诗两行文学的美誉同时对联还与诗书画艺术门类等紧密相连相辅相成

    谈到我省的楹联文化郭华荣表示可谓是源远流长在传说中对联起于五代时后蜀主孟昶据考证孟昶便是出生于省城太原而平水韵作为人们作联写诗时常用的传统规范诗?#24076;?#20063;是因作者刘渊为平水今临汾市尧?#35760;?#20154;而命名山西境内的楹联种类众多既有位于省内各处名胜景点的名胜联关隘联如娘子关宿将楼联雄关百二?#23435;?#26368;要路三千此并名也有用以纪念过去英烈的对联如代县杨家祠堂颂杨家将联丰功伟绩著边疆勇冠三军称无?#26657;?#28009;气英风留古塞声威万代佩专城还不乏各类有趣的趣巧联如五台山万佛阁戏台联拿的刀提的枪只杀不死?#24576;?#30340;马坐的?#21361;?#38750;走不行等与此同时三晋大地楹联名家众多如唐时的王勃温庭筠明代著有?#26635;?#20061;亭集的乔应甲清代的傅山祁隽藻等都是赫赫有名的联坛大家

    郭华荣还提到了两部采用对联形式写就的著作千字典对既是楹联集又是韵文集全书共有1000字由250个成语典故组?#26705;?#20840;部?#36828;?#32852;的形式出现灵石县西河底村四字联语?#23613;?#21017;以近似诗经式的四字联语为纲?#36828;?#32852;形式写就的蒙学读物和村志此二者放眼全国都称得上是十分罕见的撑天拄地两行字纳古涵今一副联昔日三晋大地联家辈出妙联丛生位于晋商会馆门前的各式楹联更是随着汇通天下的商人们的足迹所至遍?#30002;?#22269;的大江南北而如今在我们脚下的这方热土楹联不断推陈出新仍然保持着旺盛的生命力呈现出欣欣向荣之势在广袤的河东大地上形成?#23435;?#19990;人所称道的楹联河东流派?#20445;?#36816;城市作为中国楹联文化的中心之一2012年年末更是荣膺中国最佳楹联文化城?#23567;?#31216;号

    谈到如今我省楹联文化的发展郭华荣面露喜色可以预见在将来对联作为我国文化的特有形式势必将继续在三晋大地上?#28872;?#33258;己独有的一份光芒

见习记者 武晓磊

洪洞县共同三点水,?#32570;俗?#38750;两条心

    在山西省洪洞县流传着一副家喻户晓的楹联

    洪洞县共同三点水,

    ?#32570;俗?#38750;两条心

    传说这是挂在洪洞县?#32570;?#24245;的一副楹联此联既是嵌名联上联体现县名下联体现庵名又是拆字联其名?#30465;?#25968;次量词同位对称上联仄停句下联平结尾工整?#24050;?#35880;

    如今在洪洞?#21310;?#32463;?#20063;?#21040;?#32570;?#24245;的所在但这幅楹联却随着传说一直流传下来短短16个字既揭示了佛祖苦渡众生绝无二心又高度概括了洪洞人民有难共担有福同享的性格

    下联联中提到的心?#20445;?#20415;是?#32570;?#24515;?#32570;?#24515;就是平等心无?#30452;?#24515;就是一心与宇宙万物一条心在?#28304;缺?#20026;怀的佛?#22825;?#38498;?#25353;缺?#24245;门前挂起这样的楹联可谓妙不可言

    而上联洪洞县共同三点水所体现的则是一方水土下洪洞人民团结齐心的民风我们都知道洪洞县自古以?#28147;?#26159;一个人口大县这里有明朝初年朱元璋父子从洪洞大槐树大批移民的历史见证而这也一直是洪洞人引以为傲的谈资在洪洞人的思维中洪洞之所以能够成为山西人口第一大县靠的就是包容异乡异客的博大胸怀因为四海之内皆?#20540;ܡ保?#22312;600多年前迁离大槐树之前我们都是一家人

    而说到大槐树在洪洞大槐树景区根字影壁的两边也有一副简单却颇具特色的楹联总共只?#20852;?#20010;字

    饮水

    思源

    此联文字虽少但含义却深在大槐树寻根?#38647;?#22253;内所有的宗旨和情绪归根到?#31069;?#20415;是?#25226;?#26681;?#20445;?#23601;是饮水和思源它所包含的意义便是吃水不忘挖井人树高千丈叶归根的传统归属情结细细品味这副只?#20852;?#20010;字的楹联淡淡的哀思和乡愁跃然浮于脑海

贾振铎

    曙色晴明?#34892;?#20960;点雁横塞?#24576;爻?#26391;斜月孤伶门上关

    注释1曙天破晓的时候2晨曦早晨的阳光

    山西代县城西北的雁门关两山对?#29275;?#20854;形如门而蜚雁出于其间故名其间山?#25918;?#26059;险要异常为历代戍守重地本联并未着力于它的军?#24405;?#20540;而是?#36828;实?#31508;触描绘了雁门关的清晨景色?#34892;ǡ?#26012;?#38534;?#22823;雁关塞似乎都在晨光中仍有未及褪尽的睡意再加几点孤伶和清明初?#30465;?#30340;交织这幅幅清幽寂静的画面更加渲染出边关要塞的萧杀与威严该联是嵌字联上下联中第九字?#30452;?#23884;入?#25226;㡱?#38376;二字由于嵌得自然贴切不露痕迹所以往往容易为?#20013;?#30340;读者所忽略

    链接

关隘联

    山西关隘?#33267;?#21476;来兵家必争关隘联亦多凝重萧索之气如雁门关雄踞代县西北20公里处为历代边关重地现关城为明洪武年间建万历年间复筑?#24597;?#20170;存关门3座小北门西城门东城门小北门上横嵌?#25226;?#38376;关石匾并有著名古联一副三边冲要无双地九塞尊崇第一关三边汉时指幽并凉三州后泛?#21103;?#30086;九塞指古代的九个要塞雁门即古句注塞曙色清明?#34892;?#20960;点雁横塞?#24576;爻?#26391;斜月孤伶门上关

    平定县城东北45公里处的娘子关原名苇泽关坐落太行山中为出入山西的著名关隘相传唐太宗之妹平阳公主统领娘子军驻此设防故名明嘉靖二十二年1542年重修有关门两座宿将楼有联曰雄关百二谁为最要路三千此并名楼头古戍楼边寨城外青山城下河

    平定旧关即故关位于县城东47公里处相传战国时建关汉韩信加固击败赵国后易名旧关为晋冀要塞有集宋名将韩琦诗句联古戍遗残堞新耕入乱山

楼阁联

    古迹名胜多亭台楼阁此类联数量?#27815;?#22823;且多为名人所撰如太原晋祠唐碑亭内有唐太宗所作晋祠之铭并序碑是我国现存最早的行书体碑碣之一亭中有清名?#24656;?#24413;尊集句联文章千古事社稷一?#24544;隆?#27492;联?#30452;?#38598;?#36828;?#29995;?#26460;?#39064;诗文章千古事得失寸心知?#20445;?#37325;经昭陵诗风尘三尺剑社稷一?#24544;隆?#26187;祠同乐亭有傅山写竹名句联万竿逸气争栖凤一夜凌云?#22823;?#40857;位于难?#20808;?#20141;东的不系舟联原为冯玉祥所撰碧水名泉不舍昼夜古松老柏能耐风霜今太原儿童公园南原有清代名臣张之洞撰山西贡院联秋色自西来雁门?#20808;?#26126;?#24405;?#26102;有玉宇琼楼榆次延寿寺有宋黄庭坚撰联满院木樨香慧根人也?#29275;?#38045;根人也?#29275;?#21364;被那扑鼻秋风牵逗出真如性蒂长川宝筏在早来底也?#26705;?#36831;来底也?#26705;?#31283;坐着可船明月却引着彼岸芦花 

山西省古建筑保护研究所郑庆?#28023;?#20174;楹联中读古人的文化与品位

    三晋都市报这本山西古代建筑楹联匾额选编是哪年编纂完成的?#24247;?#26102;制作这本书的初衷是什么

    郑庆?#28023;?/span>20074月国务院决定开展第三次全国文物普查到2011年底普查完成时将近5年的时间里全省登记在册的不可移动文物共53875处其中清朝之前的就有两万多处这些丰富的地上文物是古人留给我们的宝贵遗产不仅真实地体现了当时的经济科技发展水?#21073;?#21516;时也包含着不同时代人们的审美情趣与人文背景

    在这次文物普查的过程中我们不仅发现了不少藏在深山人未识的古建筑同时还收集到了之前并不被关注的匾额与楹联1200多块这些匾额与楹联作为古建筑中的一部分悬?#19968;?#38613;刻在墙壁与柱?#30001;希?#29983;动地装饰着建筑最终联想到小小楹联折射出的巨大文化含义为了让更多热爱中国古典文化尤其是楹联文化的人了解更多我们从1200多块匾额楹联中选取了内容与书法皆属上乘的500多块编入这本书中

    三晋都市报?#36203;?#20010;编纂工作花费了几年入选的作品?#21152;心?#20123;特点

    郑庆?#28023;赫?#29702;工作从2010年开?#36857;?/span>2011年底正式结束我们的工作人员在文物普查的过程中不仅对相关匾额或楹联进行了拍照而?#19968;?#23558;其所处的位置与所属古建筑的关系以及由何人在何时书写均进行了调查并登记在册这些资料我们在编纂这本书时都附在了照片?#21592;?/span>,力求真实除此之外一些不易识别的字我们也征求了相关学者的意见得到肯定答案后,在照片?#21592;?#20570;了相应解释便于读者理解

    至于入选作品特点我省?#26053;?#36947;观中发现的匾额与楹联展示的自然是中国传统文化中儒释道文化的精髓而民居戏台?#31995;?#27001;联?#20174;?#30340;则是底层百姓的人情趣味历史渊源上来说我们找到的楹联有很多来自傅山刘墉康熙乾隆左宗棠李鸿章等历史名人在书法上则包含了草书隶属篆书等各种字体材质上则有?#23613;?#30742;石瓷多种类型在绛县工作人员发现了一副金代的木刻楹联距今已有800多年历史了这应该是目前我省发现的最早的一副木质楹联

    三晋都市报说到历史楹联在我国有着怎样的发展史

    郑庆?#28023;?#25105;国古代建筑多为木结构梁和柱在建筑中起承重用古时柱又称为楹张挂于?#31995;?#32852;就称为楹联而挂在门头?#31995;?#38271;方?#25991;景?#31446;的称为额横的称为匾到了现代由于应用不再广?#28023;?#21310;与额的概念已被混淆无论是对联还是匾额都是用于标记的它们就像古建筑的眼睛?#20174;?#25152;属建筑的名称与性质与古人的日常生活关系密?#23567;?#26089;在汉代匾额就已出现张挂于府第祠?#20204;从?#23627;主人的伦理观念与道德?#38750;?/span>

    楹联最早出现于北宋一般张挂在寺院柱?#30001;ϡ?#21518;来按功用的不同分为春联贺联挽联赠联以及用于自勉等几种类型王安石的?#23545;?#26085;中描写的千门万户瞳瞳日总把新?#19968;?#26087;符?#27605;?#28982;说的就是贴春联的场景现代社会我们见到最多的就是?#33322;?#36148;的春联此外最常见的还有生意?#23546;?#36890;四海财源茂盛达三江这种商?#33402;?#36148;的对联

    三晋都市报现代人对于楹联的使用?#27663;?#28982;不如古人高您认为原因是什么

    郑庆?#28023;魏?#20107;物?#21152;?#20854;历史存在条件楹联最早是张挂于寺院中的随着宗教的衰落楹联的使用?#24335;?#20302;是必然结果另外现代社会电脑越来越普及人们日常生活中都很少在纸上写字更别提书写对联了真正优?#23454;?#27001;联对书写者的语言与书法功力?#21152;?#24456;高要求这显然不是随便一个现代人能胜任的工作所以我们收录的这些张挂在古建筑中的楹联更多起到的是文化传承的作用让现代人可?#28304;?#23427;们身上读到古人的审美情趣与文化品位而书法爱好者则可以通过临摹上面的字体提高书写技艺

    三晋都市报这种文化传承具体体现在哪些方面呢

    郑庆?#28023;?#22914;果仔细研究楹联中蕴藏的知识与乐趣远比表面上看到的多我们在整理资?#31995;?#36807;程中发现太原纯阳宫的一副对联中上下联各有一个很难辨?#31995;?#23383;后来请教了很多专家一位山西大学的老师认出这是天地二字虽然这样的书写方式已被废弃但这副对联忠实记录了汉字的发展过程再?#28909;?#20116;台山有很多清朝?#23454;?#20070;写的楹联与匾额那些装饰精美的大多诞生在经济发达时期而相对简易的则?#24471;?#24403;?#26412;?#27982;?#32431;?#19981;那么乐观还有晋商大院里那些为数之众的匾额与楹联如果仔细?#20137;?#24456;容?#21331;?#20986;各个家族不同的处世原则与精神?#38750;?/span>

    所以说楹联具有文化传承作用一点儿也不夸?#29275;?#20316;为古建筑中的一部分它们呈现的是不同时代下人们的生活状态

见习记者 葛慧敏

    青灯观青史着眼在春秋二字?#24576;?#38754;表赤心满腔存汉鼎三分

    注释清毛宗岗这样评价关羽历稽载籍名将如云而绝伦超群者莫如云长青史对青灯则极其儒?#29275;怀?#24515;如赤面则极其英灵秉烛达旦人传其大节单刀赴会世服其神威独行千里报主之志坚义释华容酬恩之谊重做事如青天白日待人如霁月光风是古今名将中第一奇人

    丰功伟烈著边疆勇冠三军称无?#26657;?#28009;气英风留古塞声威万代佩专城

    注释杨家祠堂就坐落在?#22266;?#28071;村?#22266;?#28071;村原名联庄相传杨业的十四代孙杨友与他的弟弟杨山在一?#21566;?#29454;时射中了一只梅花鹿的蹄?#29275;?#40575;带箭?#23490;ܣ?#26472;?#30740;值?#20108;人紧紧?#27815;P?#36861;过一处溪涧到联庄梅花鹿顿时消失杨?#30740;值?#23601;在梅花鹿消失的地方令兵?#23458;?#25496;掘至地下3(1)左?#36965;?#21457;现一块形?#27492;?#40575;的大石蹄上?#28304;?#26377;那枝箭杨友认为是神?#25925;?#24847;让他们来此居住于是便迁居于此

    祠堂后院廊柱挂对联一副其联词为丰功伟烈著边疆勇冠三军称无?#26657;?#28009;气英风留古塞声威万代佩专城上联是褒颂杨继业的他生前就有?#25226;?#26080;?#23567;?#30340;称?#29275;?#19979;联是褒颂杨六郎的?#30333;?#22478;是州牧的别称杨六郎大半生坐镇北边曾兼任过地方的知州

    链接

英烈联

    三晋自古英雄辈出既有古代忠烈之士又有现代英烈楷模

    古代最著名的是解州关羽解州有关帝庙建筑面积达18500多平方?#31069;?#21019;建于隋开皇9年历代重修庙内春秋楼有联青灯观青史着眼在春秋二字?#24576;?#38754;表赤心满腔存汉鼎三分关羽祖祠在运城?#24515;?/span>25公里常平村创建于隋金代始成家庙庙南有关氏祖茔崇宁殿有联曰?#30333;衔?#30424;旋剑影斜?#23665;?#28023;震红霞缭绕刀光交插?#25918;?#28165;

    河津市东6公里修仁村为唐大将薛?#20351;世P?#26449;东白虎岗?#37266;?#22971;柳氏寒窑遗迹窑南有洞名白泡洞内塑薛?#25103;?#22919;坐像联曰三箭定天山将军威名千秋重一戟安社稷英雄气概万古新

    代县城东20里?#22266;?#28071;村?#37266;?#23478;祠堂祠中有联颂杨家将曰

丰功伟烈著边疆勇冠三军称无?#26657;?#28009;气英风留古塞声威万代佩专城

    太原儿童公园有山西人民革命烈士纪念碑碑联为徐向前元帅所撰浩壮高恒吕泽惠过汾?#25721;?/span>

    ?#20998;?#24066;原文庙旧址有塞北人民英雄纪念塔联浩气弥太空英雄功著塞外碧血染史迹烈士名垂千秋

    柳林县贺昌烈士陵园有纪念联贺平生之志忠?#31283;?#38081;石昌浩然之气镇地为山河联为并头格嵌贺昌烈士名字

    左权县东南十字岭上有 ?#30333;?#26435;将军纪念亭?#20445;?#20141;柱有联伟烈丰功?#24656;?#38598;民族正气贯古今忠?#25105;?#32966;长存铭华夏英雄迪后人

    文水县城东17公里云周西村有刘胡兰纪念馆占地5万平方?#31069;?#26159;全国最大的个人纪念馆广场汉?#23376;?#32426;念碑上有毛泽东题联生的伟大死的光荣

    寿阳县城北有刘胡兰?#20581;?#22899;英雄尹灵芝烈士陵园有联曰巾帼生前太行山上栽玉树伊人去后烈士园中毓灵芝

本期策划链接据山西日报

文来源三晋都市报本文作者

太原道制作 http://www.37165144.com ( 2013-11-05 )

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