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詩意洗耳河

 

 

 

 

 

  那天,一群寫文字者坐在洗耳河邊的楊樹林中,輕風習習,水流潺潺,偶有鄉人路經,間或有鳥鳴聲聲,沿著兩面的懸崖峭壁,一條小路無盡頭通往山中去。頭頂一片天空,尤顯燦爛無比。“一個詩意的棲居之地。”一位老師恰如其分地表達出當時的情境。眾人皆和,心中更加寧靜。

    這便是洗耳河。

    一早,迫不及待跑到洗耳河邊,享受此刻無人來訪的清透寧靜。一圈美麗的石頭,把小小一眼淺井圈在里邊,護起洗耳河源頭。河邊樹木林立,倒映在河中的影子一動不動,任晨陽照射下來,直插水底。想掬一捧上來,卻又怕打擾它的清澈之美,只呆呆地看。好美的一個清晨。村人似乎還懶在夢中,任我們圍了這條河,無限想象。

    洗耳河,原名穎水,更名洗耳河,自然緣于一個美麗的傳說。洗耳河位于山西黎城縣西井鎮的洗耳河村,距縣城40公里。整個村莊面積80平方公里。與一般的鄉村不同,它不僅被群峰環抱,而且周圍丹崖壁立,山中植被豐富,古木參天,溪水長流。除了這些天然景色外,村子還被一個又一個古老的傳說襯托出厚重的文化氣息。

    那幾天,我們幾次進出洗耳河。一路上,茶壺山、曬布崖、五指溝、望夫山、千佛洞等諸多名勝與傳說不絕于耳。當然,最美麗的,當屬靈動的洗耳河。去之前上網百度,發現根據《通典》記載,洗耳河“源出箕山,在汝州城北五十里”。那么發源地應該在河南,然而百度這篇文章中,同樣還記載了山西黎城縣的洗耳河,從這里我們看出,傳說畢竟是傳說。有些風景名勝,追究它到底出自哪里,似乎不是最重要的,重要的是它帶給了后人美麗、快樂、想象和美好的愿望。

    洗耳河,與“洗耳恭聽”沒有關系,人們通常講的一個來源與上古時代的許由有關。據說許由“為人據義履方,邪席不坐,邪膳不食”。當時的部落聯盟領袖唐堯年事已高,認為他是最好的人選。然而許由認為自己德才不如虞舜,擔心唐堯的幾個兒子不服,引起內亂,便連夜逃進深山隱居。堯聽說許由在此隱居,擔心之前他嫌官大不敢做,便請他做一個九州長官。許由一聽卻再次跑開,到穎水河邊掬水洗耳。堯走過去說:“別洗了,都快洗掉皮了,這種洗法還不把耳朵洗聾了?是不是蜈蚣鉆進耳朵里了?”許由說:“剛才你說的話我不想聽,但在我捂耳朵之前你已經說出來了,你的嘴比魚鷹還快。我只好用水把那些不想聽的話給洗掉。”一邊洗一邊繼續說:“匹夫結志,固如磐石,采山飲河,所以養性,非以貪天下也。”

    堯聽了接話:“你洗了這么半天,還是記得我說過要讓天下給你的話,沒洗掉啊。”

    堯走了。這時,和許由一起隱居的巢父正好牽著一頭牛到這里飲水,他看到許由在洗耳朵,就問原因。許由說:“堯欲召我為九州長,惡聞其聲,是故洗耳。”巢父聽后說:“子若處高岸深谷,人道不通,誰能見子?其實,巢父的話最具黑色幽默,他嘲諷許由“如果隱藏在高山深谷、不通道路的地方,誰能找到你?”

    一直以來,人們都大贊許由“高潔”不為官的品質。今天看來,我倒不以為然,無德無能者打破了腦袋要做官,明擺著是延誤國事,坑害百姓,然而如果德才兼備者故意推托,只隱居深山求得自身痛快和所謂的清高,豈不也是一種誤國行為?

    不管什么看法,均為一家之言。因為故事本身,就存在亦真亦假兩種可能。不管怎么說,有了這個故事,才讓今天一池普通的水如此絕美。

    洗耳河,真乃一處人間仙境,一處詩意棲息地。

 

文來源:山西日報20130807;本文作者:蔣殊

太原道制作 http://www.37165144.com ( 2013-08-13 )

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