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山西那些繁华深处的小巷

 

 

 

 

 

  隐于历史建筑之间的小巷是幽寂的。

    你可以忘记在村庄生活了多少年,但是,你忘不了小巷。小巷的魅力在于其切割了村庄的空间层次。灰黄墙壁夹出的一路青苔,漏出的一枝绿树,一举睫、一闭目之间是寂寞的,总觉得身后拖拽着明明灭灭的故事,你也不知道为什么会那样,所有都扎根在了记忆里,并将成为永不重复的往事。

    如今的巷子只是排房之间的过道,像侏儒的腿一样短。

    巷子是家宅之间的路,家宅是当时人们最重要的财产。大规模的宅院是有钱人彰显身份的方式,越有钱的人巷子越幽深。

    村庄的过渡空间在完成高度变化的同时,也完成了使用功能与私密程度的过?#26705;?#26356;完成了院落生活与街巷生活的相互渗透。如果拿杨盖儿《交往与空间》所论述的标准来评判,巷子是有活力的完美街巷。多少年之后我才知道,有钱人?#19981;?#24314;造串院,三合院,四合院,所有的方向上?#21152;?#24314;筑围合,屋后通往别院的路就叫巷子。那些巷子大都是由各个院落退让形成的道路,随村庄生长而自然形成。巷子也是院落与院落之间内部的道路,有时候巷子里会放一根长?#23601;罰?#35768;多?#20439;?#36807;会知道这根?#23601;?#26159;谁家的,长在什么地方,或?#30001;?#21040;那家人更有意思的生活情景。孩子们会在那根?#23601;?#19978;望着巷子口,是否自己的大人会出现在那里。

    旧时代的巷子在晚夕中常常拽着怕,有一种情景在身后,一滴水一束阳光全都在巷子的尽头。黄昏眼乱的时候,有人扛着一捆草走过,草擦着巷子?#37027;劍?#23401;子们便开始进入想象:有一个白衣女人,她的名字叫:鬼。女鬼走过,裙裾擦着地面,人是听不到她的声音,当听到声音时,看不见她的影。就这样,黄昏的巷子是一段没有人敢走的路。有些传说都在王姓家族那?#32654;?#27088;下开讲,?#26053;?#22312;槐树的枝梢间,?#26053;?#36208;开的时候,似乎身后的那条巷子永远都不再有?#20439;?#36807;。

    人?#19981;?#22312;河流的避风处居住。河流不会留下人的脚印。多少年自然界万千气象都是河流生出的。记忆是孤独的。当村庄将一个人带回从前,更多的时候是巷子里走动的图画。

    麻雀飞离树梢,墙头上两只猫望着叶片一样飞走的麻雀心怀难过,而它们爪子下的村庄的繁华,是巷子连成的。那些自然街巷?#22836;?#35268;划街巷是走向外部的道路,共同构成方格网式的道路系?#24120;?#36830;接各个院落,在院落之间进行交通疏导。我说的都是在旧的时代,过去的时光。女人在旧时代都长了一个模子,杨柳身?#27169;?#34180;嘴皮樱桃大小,杏核眼淡眉毛,一袭锦衣,走过巷子,一束青白色的光颤颤的,能挑逗出巷子的轮廓。过去的巷子是密闭的,女人的专供通道,可以在巷子里随意行走而不会阻?#21360;?#24055;子是女人的生活场所,你可以去交往,去拜神,巷子的长度是你满足的长度。巷子的自发?#38498;?#25511;制性相互统一、融合的过程中有男人的规约。那些自发性都是先于控制性的。自发性大体是指在村落整体格?#20013;?#25104;的过程中,道路不作为主体目标进行规划和建造。这种自发性的过程是明显区别于现代化规划过程的。控制性则指道路经过微观的调整,包括路面铺装、人们在修建房屋时有意识地与邻居房屋退让、房屋建成后为保证道路的使用相应地调整?#36879;?#36896;等。男人一直企图改变这个世界,他的改变?#24189;?#37096;开始,因此,街巷最初都该叫宅内路。有如此规格的村庄大都出过富贵人家。富了贵了,最后告老还乡,一是要告慰自己的祖宗,再是要告慰乡?#22330;?#20154;活着?#36879;?#26159;来世上扬名来的,人一生只是为了炫耀而活着。从古到今,有很多人前仆后继地探寻和追寻一种大同世界的乌托邦梦想,只是我更?#19981;?#26087;时光。

    我在沁?#24433;?#36793;的上庄村看到一条水街,街?#24597;?#27704;宁闸上所题 “?#26377;恪?#20108;字,是对水街最恰当的形容。水街的灵气源于自然的河流形态,水街的?#20439;?#26469;自?#33050;?#27815;桑的历史建筑。当地有人喊它“巷道?#34180;?#27700;街的空间特质独特,?#26377;?#24577;上看,称水街为“庄河”似乎更恰当。它的魅力源于再现了村民的真实生活。村民在水道里取水、洗?#27185;?#22312;平台上聊天、吃饭;大人们相互调侃,孩子们?#23490;?#23305;戏。假如没有预设,这些活动似乎更适?#25103;?#29983;在巷子里。建筑与街道之间存在一个过渡空间巷子,同时为创造有生活气息的水街提供?#23435;?#36136;环境主宰者:人。我看到这些美好时,对于这个村庄,我是一个局外人,不管我自觉还是不自觉,它曾经的风情气韵已经进入了我的眼睛,激荡起了我的感官喜悦。我回想它的从前。那是一个有着诸多隐秘的从前,它的水流声里有一条条生命游动,性急的孩子们等不得伏天到来光溜溜地早?#28895;?#36827;了有水的巷道。?#28193;?#30340;女子,你的手臂白皙凝脂,你的?#26412;?#22914;玉兰花开放。那些充满人间烟火气的大院,?#22363;?#24320;合之间一张生动的?#31243;?#20986;来冲着河道喊一声,要巷道里的小?#37027;?#30528;,看鱼儿咬了你裤裆。雨天来临时,?#20439;?#22312;巷子的廊棚?#32511;?#38632;,猫啊狗啊的,一巷子蛙鸣声浮起来落下去,月升月沉,那些享受过这样好日子的人真是有福了啊。

    朝思?#21512;耄?#26159;欲望把我们的日子翻得断了线了。

    在村庄,人们没有街道的概念,除了巷子,就是山沟、河道。村落?#20889;?#22810;数建筑沿河道修建,也成了村庄的轴线。水街是自然形成的,因此,它没有中国传统中轴线的形式,当?#28784;?#19981;具备中轴线的意义。村民告诉我,1980年前,它虽有黄沙满河,清溪中流,很?#24120;?#36824;能叫水;20世纪80年代末期?#27807;?#26029;流。眼下河道里堆满了建筑垃圾,那些建筑都是水泥材质。原来的宅内现在成了宅间,与规划街巷逐渐成为外部道路,拆的拆了,谁也没有说不对。巷?#24189;?#25105;看到成?#33322;?#38431;的苍蝇,一只屋脊上的兽头跌落下来,它的眼睛銮铃一样,呼吸似乎已经很困难了。

    成长是一条无比艰辛和充满未知的道路,成长又是很愉悦,总有快乐会在明天发生,成长是要?#20889;?#20215;的;同时,成长也对你宣布,就在此刻,生活和历史开始了并且结束了,你什么都没有觉得,连体验都谈不上。人在欲望、在诱惑、在无形的逼?#21462;?#22312;生存原则?#22270;?#20540;观的熏陶?#26032;?#24930;变得功利化、现实化,?#27426;?#32463;过时间的沉淀酿就的洇了黄的旧时代,我们再?#27815;?#19981;回它曾经的绝代风华了。

 

文来源:山西日报20130703;本文作者:葛水平

太原道制作 http://www.37165144.com ( 2013-08-13 )

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