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古典戏曲中的太原人

 

 

 

 

 

  古城太原,地处农耕文明与草原文明相交融的前沿阵地,在2500余年的沧桑岁月中,创造了风云激荡、波澜壮阔的辉煌历史,也形成了太原“人性劲悍,习于戎马”、“并州自古多英豪”的独特人文气象。历史上许多可歌可泣的名将名相、?#28572;?#20041;士和家喻户晓的民间达人,就诞生在这方文化厚土上。他们的传奇人生不但载入史册千古流芳,而且演绎成众多精?#23454;?#25103;曲传统剧目,至今活跃在全国各地的舞台上,成为戏迷百看不厌、津津乐道的艺术享受,也是草根大众了解历史、传承民族传统美德、寓教于乐的精神大餐。

    我国的古典传统戏曲剧目有3000部之多,其中有多少部表现太原人的戏,由于?#25910;?#33021;力和?#21152;?#36164;源所限,一时还难以说清。现仅以看过的一些剧目粗浅介绍如下。 

太原的义士?#32479;?#25103;

《蝴蝶杯》

    “田玉川表家园笑容满面,我家乡居住在山西太原……”这是戏中的一段唱词。明代太原人田云山,任江夏县令,其子田玉川随父读书。戏中说的是田氏父子不畏权势、见义勇为,为渔民父女伸冤昭雪的传奇故事。表彰了太原人田云山父?#28216;?#20195;表的人间真善美,鞭笞了以两湖提督卢林为首的人间假丑恶,以及善有善报、恶有恶报的民族传统观念。此剧是戏曲中的经典剧目,除演出本戏外,还有折子戏《游龟山》、《打子》、《二堂献杯》等。全国各个剧种都常演不衰。

《豫?#20204;擰?/span>

    太原晋源区有个赤桥镇,镇里有座赤桥。戏曲《豫?#20204;擰?#30340;故事就发生在这里。春秋时期,晋卿智伯兴兵伐赵,反被赵无恤所杀。智伯家臣豫让深感主人厚恩,决心为智伯报仇。他吞炭毁容改变形象,藏于赤桥下伺机暗杀无恤。不料被赵发现,赴?#20048;?#21069;,他要求赵无恤脱下锦袍,让他连砍三刀,以报智伯之仇,然后壮烈自刎,追随恩主而去。此剧又名《国士桥》、《剁袍》。 

太原的名将名相戏

《将相和》

    春秋战国时期,太原人廉颇直厚坦诚,忠勇善战,是赵国一?#36824;?#21195;卓著的大将。一日,秦国向赵国索取和氏璧,山西古县人蔺相如携璧至秦,凭借超凡智慧,说服秦王,终完璧归赵。赵王大喜,封相如为宰相。廉颇认为相如隅敌不动一刀一枪,就荣封宰相,很是不服,于是对相如百般挑衅,相如却处处避让。后廉颇幡然悔悟,立?#31895;?#38169;改错,赤背负荆,向相如请罪。将、相终于和好。此剧由京剧名家袁世海、马连良等演出,已锤炼为京剧经典之作。

《杨家将》系列戏

    据宋史记载:“杨业,并州太原人。父信,为汉麟州刺史。业幼倜傥任侠,善骑射,好畋猎,所获倍于人,国人号为‘无敌’。?#21271;?#23435;时期,以杨业为首的杨氏家族热爱国家忠于朝廷,为北宋的统一做出了不朽贡?#20303;?#20182;们不?#33459;?#20318;,不分?#20449;?#33521;勇杀敌、前赴后继、满门忠烈的美德,堪称民族精神的一面旗帜。杨家将系列剧目有?#20064;?#31181;之多,是戏曲舞台上演出数量最多、影响最广、观众最喜爱的剧目。

《呼家将》系列戏

    太原尖草坪区呼延村,是呼家将的故乡。呼延家族也是为北宋的统一大业立过不朽功勋的一门忠良。大将呼延赞不但在身上刺着“赤心杀贼?#20445;?#36824;在儿孙耳后刺有“出门忘家为国,临阵忘死为主”字样,以表达他们保家卫国的赤胆忠心。晋剧《下河东》、《******》、《呼延赞出世》等戏,演绎的就是这些呼家将故事。

?#37117;?#23478;山》

    武则天欲将唐室江山转让给侄儿武三思。并州太原人狄仁杰闻讯后,当殿阻之,则天无奈,只得令三思出征作战,待立功后再行让位。狄仁杰在御街痛辱则天宠臣张昌宗,惹恼武皇,但狄公毫不畏惧,仍大胆据理力争,最终武则天理解了狄仁杰的一片忠心后,反怒为喜,将狄仁杰封为大唐丞相。此剧为梆子戏的传统剧目。

《打金枝》

    祖籍太原阳曲的郭子仪是唐代三朝元老,朝廷重臣,被封为汾阳王。郭子仪花?#36164;?#36784;,子辈俱来拜寿,惟独六儿媳升平公主?#29004;?#38468;马郭暧怒而打了公主。深明大义的郭子?#21069;?#23376;上殿请

    罪,唐代宗不但对郭暧不治罪反而封赏。皇后又劝婿责女,终?#22841;?#22827;妻消除前隙,和好如初。这出见家、见国、见和谐的帝王宫中

    的“平民戏”是晋剧的品牌剧目,家喻户晓,影响深远。 

太原的民间达人戏

《铁弓缘》

    元末明初,太原民女陈彩霞和母亲在北大街开设“?#32654;礎辈?#39302;。陈父临终时留下铁弓一把,嘱咐女儿要嫁能开弓之人。彩?#22841;?#24339;?#34892;觥?#26187;阳总兵之子史伦拉不开铁弓,却要强娶彩霞。彩霞母女不畏权势,将史伦?#21019;?#19968;顿轰出茶馆。民间义士匡忠拉开铁弓,彩霞满意订婚。史?#22766;?#20110;?#20992;剩?#38519;害匡忠,发配边疆充军。彩霞女扮男装上龙山投奔起义军,最后与匡忠阵前重逢,夫妻团圆。上世纪60年代,云南省京剧院曾拍成同名电影,堪?#20973;?#21095;舞台上久演不衰的经典剧目。

?#35835;?#20964;帕》(又名《玉环记》)

    清道光年间,太原票号少掌柜周天保,是个多情少年。他奉父命往奉城王掌柜家催?#32456;?#21153;,?#21152;?#29579;女凤鸾。二人一见钟情,并互赠情物玉环和龙凤帕。不料此事被恶棍王熊窥见,他心怀?#21916;猓?#22812;入杀奸,却误将王家长女夫妇杀死,反诬陷周天保图?#22378;?#21629;。奉城县官以龙凤帕为证,将天保打入死牢。太原姑娘天保之妹周秀英是个勇敢?#32654;?#30340;主儿,她直奔奉城去拯救哥哥。路上,巧遇陕?#39318;?#30563;林则徐,秀英拦马喊冤,林大人亲审此案。终使凶手伏法,天保昭雪。最后林则徐成人之美,亲自为周天保与凤鸾主婚,使有情人终成眷属。

《走西口》

    “家住在太原,爹爹名?#20852;?#26379;安。生下我这一枝花,起名就?#20852;?#29577;莲。”这是《走西口》中女主角的开场唱段。表?#33267;?#20154;离别之情的《走西口》?#19988;?#20986;老幼皆知、众人传唱的“二人台”小戏曲。它形象具体地反映了山西人走西口谋生、经商,求发展的真实生活。这出小戏又以?#25913;?#30340;情感刻画、精彩传神的演员表现,赢得了全国各地城乡观众的普遍喜爱。

    除上述的传统剧目外,当代作者还创作了许多歌颂太原人文精神的新历史剧,如反映晋祠民女柳春英勤劳善良感动天龙山神灵,赠她神鞭引晋水的《水?#25913;?#23064;》;以精湛的艺术手法再现清代大学者傅山最具光彩生命乐章,开一代文风先河之传统学者风范的《傅山进京》;如?#24425;觥?#19977;国演义》作者、清徐人罗贯中传奇人生的晋剧《罗贯中》,该戏由清徐贯中剧团演出后,?#36824;?#20247;亲切地称为清徐的“土特产”。又如正在筹排中的新编历史剧《赵襄子》,全景?#25925;?#20102;春秋末期晋国大夫赵襄?#26377;?#24576;宽广、人格高?#23567;?#27605;生为建立赵国而付出的人生经历等等。

    在当今文艺大发展、大繁荣的大好时代,相信还有不少讴歌太原人的新编戏剧,只是?#25910;?#26410;能欣赏,不敢随意评价而罢。

 

文来源?#28023;?#26412;文作者:?#24717;?/span>

太原道制作 http://www.37165144.com ( 2012-08-08 )

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